分布在洛阳城内和郊县七处古迹，记录着几千年历史，大有来头

作者：洛阳旅游

每个时期，总会有一些建筑与朝代相伴而生。朝代更迭，世事变迁，这些建筑如果能“幸存”，将成为城市的历史痕迹。

城市日新月异，古迹静静伫立。现如今，越来越多的人开始“打卡”这些古迹，想从中感受城市的记忆。

震惊世界的二里头遗址、曹魏皇家的祭天遗址、防御李自成的王黑子楼……在洛阳这座城市里，从不缺优秀的古迹，快来看看，你是否曾将它们收录在你的相册里？

二里头遗址：打开神秘夏朝的文化密码

二里头遗址宫殿区1号巨型坑俯瞰图

“昔三代之居，皆在河洛之间。”

司马迁《史记》中记载的“夏”到底在哪里？华夏文明发轫于何处？千百年来，这些重要问题困扰着人们。1959年5月，著名史学家徐旭生率队，在传说中夏人活动的中心地区豫西，开始了对“夏墟”的考古调查，最终在偃师发现了二里头遗址，震惊世界。

兽面镶嵌绿松石铜牌饰

60年来，三代考古工作者对二里头遗址进行了持续不断的考古发掘，取得了一系列重大收获。

其中，“十个最”熠熠生辉：1.二里头是当时中国及至东亚地区最大、经缜密规划、布局严整的王国都城遗址；2.二里头文化有迄今可确认中国最早的车辙痕迹；3.最早的“井”字形城市主干道路系统；4.最早的宫城—— “紫禁城”；5.最早的中轴线布局的大型“四合院”式宫室建筑群；6.最早的多进院落宫室建筑群；7.最早的国家级祭祀遗迹和祭祀区域；8.最早的大型围墙官营作坊区；9.最早的青铜器制造作坊和绿松石器制造作坊；10.最早的青铜礼器群、玉质礼器群。

二里头遗址，作为中华文明总进程的核心与引领者，对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题都具有重要的参考价值。

二里头夏都遗址博物馆靓姿初显

为集中展示二里头遗址考古研究、夏商周断代工程和中华文明探源工程成果，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，2017年6月，国家“十三五”重大文化工程——二里头夏都遗址博物馆在洛阳偃师奠基，总建筑面积3万多平方米，包括公共区域、业务区域、行政区域及早期中国研究中心四个部分，总投资约6.3亿元。

与此同时，二里头考古遗址公园同步规划、建设，将对宫城城墙、宫殿建筑基址群、“井”字形道路、铸铜作坊遗址、绿松石作坊遗址等进行保护性展示，尽可能真实再现这座历史古城。

2019年10月，二里头夏都遗址博物馆将建成开放。

地址：洛阳市偃师市二里头村

禹宿谷堆：曹魏皇家的祭天遗址

曹魏圜丘遗址远景

驱车来到伊滨区李村镇南宋村，一座孤立突起的圆锥状小山丘映入眼帘。这就是历史上赫赫有名的曹魏圜(yuán)丘遗址，当地老百姓也称之为“禹宿谷堆”，相传为大禹治水时的歇息处。

在洛阳，冬至、圜丘、禹宿谷堆之间关系密切。何谓圜丘？圜丘就是古代的祭天坛。按照古礼的规定，夏至日，帝王要到北郊方丘祭地；冬至日，要到南郊圜丘祭天。东汉、曹魏、西晋、北魏建都之时，都曾在圜丘祭天。曹魏、北魏的圜丘就在委粟山，即禹宿谷堆。

该山丘位于汉魏洛阳故城阊阖门至万安山主峰之间的中轴线近旁。1983年秋，文物考古工作者沿万安山北麓开展考古调查工作，发现了这座独立存在的小山丘，它对研究古代皇家礼制建筑意义重大。

禹宿谷堆远景

它北面正对汉魏洛阳故城的宫城中轴线，与大城宣阳门和门内铜驼大街、宫城正门阊阖门和正殿太极殿均在同一条中轴线上。由山顶向下看，山坡上隐约现出层层平台，在山顶和北坡，曾捡到绳纹板瓦、绳纹筒瓦、斜绳纹砖、席纹砖残块等汉晋遗物。

从位置、规模与形制诸方面来看，可以确定此“禹宿谷堆”和文献记载曹魏所建圜丘的委粟山有关，即曹魏皇家的祭天圜丘遗址。

村民说，山上曾有唐代石窟造像数个，现仅存一个，石窟外雕刻有力士造像。

地址：洛阳故城阊阖门至万安山主峰之间的中轴线近旁

洛汭严关：明代货运集散地

二楼关口南边的“洛汭严关”匾额

在洛阳市老城区洛浦办事处滨河北路北侧菜市口西街南口(雷家口)，距离洛河河堤不足50米，有一处明代古建筑遗址雄峙在洛河岸边，这就是“洛汭(ruì)严关”。这里的“洛”指洛河；“汭”指河流汇合弯曲的地方；“严关”，指重要的关隘。

这座建筑始建于明崇祯七年(公元1634年)，是当时老城南关和洛河之间较重要的货运码头，很多从外地运至洛阳的货物和从洛阳运往外地的货物在此集散，十分繁忙。

洛汭严关二层关楼踏步洛汭严关整体为二层砖石结构，进深5米，宽6米，高近7米，大青砖所砌，二层起楼为守夜者瞭望，关口南、北上方各嵌石匾一块，分别书写“洛汭严关”“邨保”。现关门无存，门楼下方的过道两侧有两个碗口大的圆洞。

除了门楼雄壮高大，门楼的东侧还有一部分被毁的楼梯，楼梯下面有大量的鹅卵石，这些鹅卵石极有可能是门楼东侧城墙的建筑材料，也从侧面印证了当年该建筑的恢宏气势。

据老城居民介绍，洛汭严关旧时所处洛河南关码头，有验货、收税及安保功能，为严防城郊“刀客”混入，傍晚码头收船即闭关。

地址：洛阳市老城区洛浦办事处滨河北路北侧菜市口西街南口(雷家口)

王黑子楼：“财神”筑墙 抵抗“李闯王”

王黑子楼和保留至今的老街

王黑子楼又名望京楼，位于新安县仓头镇孙都村，为明末当地丝绸富商王黑子所建，现仅存楼基和门洞。楼基长22.5米，宽21.5米，高约15米；底部以大条石垒砌，8米以上以大青砖砌筑；墙厚约1米，以石灰、糯米汁砌筑，中填黄土。楼基底部北侧有一拱形门洞，为居民日常行走的通道。

王黑子楼全景(新安县文物局提供)

王黑子本名王应成，其先祖王安道为避战乱，从山西迁徙至新安县。经过数世经商，至王黑子的父亲王尚仁时，王家产业已颇具规模。

王应成主要经营丝绸业，他在汉口开办有大型纺织厂。据王氏宗谱记载，王应成因捐巨资被万历皇帝封为保国财主，授光禄寺署正(正六品)。今天山西、湖北、河南等地的很多人都说王黑子是“活财神”，颇能说明他在当时的影响。

新安县文物局有关专家考证楼顶遗迹及残留楼基后称，王黑子楼应是一座为防盗匪、战乱而建的碉堡式建筑，防御对象主要是闯王李自成的起义军。楼顶部原有许多精舍和机关，能够存储钱、粮等物，一旦起义军进攻，楼内的人有粮有水，可以照常生活。

崇祯六年(公元1633年)，高迎祥、李自成趁黄河结冰渡河南下，新安县北部的富绅、大户首先遭到重创。在明朝的号召下，王黑子筑寨防御起义军。崇祯十四年腊月，李自成攻陷宜阳、新安、偃师等地，终于对洛阳形成了包围之势。

李自成起义军进入孙都时，王氏家族早已逃尽，据《王氏宗谱》记载，除过一个未来得及逃走的小孩，整个村子空无一人。李自成在孙都前后驻扎了28天，临走时纵火烧毁了村庄。直到满清入关，天下平定，才有小部分王氏后裔陆续回到故里。从此，王氏家族一蹶不振，直到晚清时，才又重新出现生机。

地址：洛阳市新安县仓头镇孙都村

李庄碉楼：日军撬了块石头带走了

李家炮楼

李庄碉楼位于汝阳县上店镇李庄村，为民国时期建筑，现仅存李家炮楼和阎家炮楼。

李家炮楼坐西朝东，东西长4.6米，南北宽4.4米，建筑面积20.24平方米，为三层砖木结构建筑，高9米。东面面壁底层建有高3.6米、宽2.3米的青砖拱券门口；7米高处中央镶嵌有雕刻着“迎曦”二字的石匾，左右建有两个对称的20厘米见方炮眼；8.5米高处建有一个边长为35厘米的正六边形观望孔；右边建有一个边长10厘米见方的炮眼；房顶为青瓦硬山顶。

阎家炮楼

阎家炮楼坐西朝东，东西长4.7米，南北宽4.7米，建筑面积22.09平方米，为二层砖木结构建筑，高8米。东面面壁底层建有高2.85米、宽2.42米的青砖拱券门口；6.5米高处中央镶嵌有雕刻着“凝祥”二字的石匾，正上方建有一个边长为20厘米的正六边形观望孔，左右对称有两个长方形炮眼；房顶为青瓦硬山顶。

支撑两座炮楼的石柱子很特别，呈灰白色，上面满是大大小小的孔，很像发糕。村民说，这种石头叫玛古石，只有附近的一条沟里有，别处没有。玛古石刚挖出来的时候是软的，用斧子砍成形后，越放越硬，“砌墙结实着呢”。

两座炮楼的石匾上均刻有小字“民国念(廿)九年二月立”，表明两座炮楼建于1940年，当时的汝阳县土豪劣绅横行，盗匪作乱，两座炮楼主要用于防盗防匪。

炮楼背面

除了防盗防匪，还兼具防日寇功能。1944年5月，日军侵占汝阳县城，然后向西向南继续进犯，途中就从李庄的炮楼下经过。听老人说，日军从炮楼下过，看见玛古石，估计以前没见过，觉得是宝贝，就撬了一块带走了。

地址：洛阳市汝阳县上店镇李庄

洛宁魁星楼：半截入到天里头

魁星楼第二层和第三层为八面棱柱体

在洛宁县城老城的东南角，有一座魁星楼，造型独特别致。

据传，魁星是主管科考的文曲星，所以为科举时代的读书人虔心奉祀。魁星楼高约18.2米。楼基为砖砌长方形高台，长13.1米，宽12.4米，高3.2米；北面有砖砌台阶可供登临；周围有回檐走廊，木雕细致精美，挑檐四角上翘，凌空欲飞；正面小门上有一副砖刻对联“人能为我存心，天必赐汝以福”，横批是“文光普照”。

第二层正面小门砖面上的对联

魁星楼第二层和第三层都是八面棱柱体，每层高约3米，东西南北楼面墙上各有一个小拱门。第二层正面小门两侧砖面上刻有对联“肇启斯文盛，崇封祀典隆”，横批是“佑我后人”。第三层正面小门两侧砖面上雕刻着“金鳌辉紫霭，银管点青云”，横批是“聚魁楼”；东面门额上刻着“射斗牛”三个字；西面门额上刻着“凌霄汉”三个字。楼顶为砖砌八面棱锥体封顶。

魁星楼全貌

魁星楼始建于宋代，历宋、元，虽然几经修葺，但还是坍塌了。直到明崇祯年间，时任县令才完成魁星楼复建。史料记载，复建的魁星楼“栌拱崚嶒，轮奂美矣”。至明末，魁星楼又一次毁于战乱，清顺治年间被重建。当地流行一句顺口溜“永宁有座魁星楼，半截入到天里头”，可见魁星楼之雄奇。

地址：洛阳市洛宁县城老城的东南角

会圣宫碑：中原第一碑

玉帝阁

沿偃师市区到山化镇的公路到达寺沟村，继续沿蜿蜒小路往北，远远就能看到立在麦田中的一座巨大石碑，这就是会圣宫碑，相距数百米远处便是玉帝阁。

据史料记载，宋太祖赵匡胤建立北宋后，曾欲迁都洛阳，但未能如愿。他对故乡始终念念不忘，于是决定魂归故里，将皇陵区设在洛阳东部的偃师、巩县 (今巩义)一带，并从登封、巩县等4个县各划出一片区域设置永安县，将其作为安葬皇室成员的皇陵区和管理皇陵区的县治。到宋仁宗时，永安县已有4座皇陵。公元1030年，宋仁宗决定在皇陵区修建一座行宫，作为祭陵奉先之所兼陵区的管理中心， 并于当年动工。4年后工程竣工，这就是著名的会圣宫。会圣宫碑即为记载此事而立。

会圣宫碑

会圣宫碑有“中原第一碑”之称。此碑通高9.2米，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首为螭(chī)首，螭是传说中龙之九子之一，其上雕六龙盘绕，篆刻该碑全称“新修西京永安县会圣宫碑铭”；碑身的文字为楷书，全文3024字，记述了会圣宫及周边山川地理，以及北宋太平盛世气象；碑座是一只驮负碑身的巨大赑屃(bì xì)，赑屃也是传说中龙之九子之一，上有海水纹图浮雕。

玉帝阁内的壁画

玉帝阁在会圣宫碑西南数百米处，据偃师文物部门考证，玉帝阁始建于明嘉靖二十六年(公元1547年)，清代重建。玉帝阁呈空心正四棱台，浑砖到顶，两层宝塔状。阁内梁下有匾额“天心金关”。二层四壁有明代人物画像，祥云红日衬托，人物为众多天神画像，神态栩栩如生，线条俊逸，色彩历数百年不褪。

地址：洛阳市偃师市区到山化镇的公路到达寺沟村，继续沿蜿蜒小路往北