中缅边境的木姐市，华人在缅甸北部的第二故乡

中缅边境，走着错综复杂的地缘历史和政治背景，说起中缅边境地区，有一个地方就不得不提起，那就是缅甸边境城市：木姐市！木姐市的规模，如果放在中国，就相当于县级市的规模，但是在缅北地区，那就是数一数二的大城市了。木姐市的名气，源自于边境贸易所站的独特地位，几乎占中缅边境贸易的80%以上，是缅甸边境贸易所有口岸中，名副其实的‘老大’！从木姐市，一直到中缅边境，经常可以看到，绵延数十公里的大货车队，所以，木姐市，在缅甸国民经济当中，居于无可替代的地位！

木姐市紧贴中缅边境，在缅甸语中，木姐的意思就是‘繁华热闹的城市’，在上世纪初期，木姐市只有200多户人家，1000多口人，而现在整个木姐市，人口规模已经达到13万，可以说是翻了好多倍，从而可以看出，木姐市发展的速度有多快！因为紧靠中缅边境，所以在历3史上，木姐市就与中国有些非常密切的关系，人口当中，华人的比例很高，而且木姐市的华人生活水平相对于缅甸其它地方，还是比较富足的。

在历史上，木姐市长期属于中国管辖，是勐冒府的一部分。只是在1897年，才被租给了英属印度，当时的缅甸，还只是英属印度的缅甸省，在上世纪60年代，中缅边境划界的时候，木姐市所在的勐冒三角地，才被划入了缅甸的版图。这是历史原因造成了！上世纪30年代以后，由于日本侵华的影响，大批中国人开始南迁，直到抗战爆发后，滇缅地区成了抗日的大后方1，有很多华人迁移过来，著名的滇缅公路就在这个地方，由于日本侵略的影响，迁移过来的华人，同样面临着战乱的困扰，真正留在这里的华人其实有好多又去了其它的地方。所以，究竟真正的华人数量是多少，很难有一个准备的定义。有的人能够用汉语交流，但是不会写汉字，都保留了本民族的风俗，同时又受到中华传统文化的影响很深。这部分人在木姐市占了很大比例。

上世纪40年代末期，木姐华人修建了一座观音庙，这是木姐华人聚会的地方，可以商议华人社区事务。当然了，这里还有各种华侨协会、同乡会等民间组织。这些组织或团体，一直沿用至今。木姐市，和全世界华人社会的习俗都一样，每到一处都要兴办中文，或者叫华文学校，来振兴教育事业。木姐地区规模最大的华文学校，学生人数，就超过2000人，这是当地华人数量之多的一个缩影。经过多年的发展，这里的华人，有的是刚刚落脚，有的已经是第二代，甚至于第三代，他们当中的大多数，都继承了华人传统的勤劳和智慧，融入了中缅边境贸易的大潮中，虽然远在他乡，这里也成了他们生活中的‘故乡’！

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