一个地方的富商，竟然被称为“象、牛、狗”！你知道是哪里吗？

粉墙黛瓦，小桥流水的古镇是江南地区的标志。遁离喧闹的都市，流连于青石板铺就的街道，或徜徉于曲折的溪流，都能发思古之幽情。

浙江南浔古镇，不仅美，而且富。从古自今，一直都是富商云集、商贾繁盛之所，是名噪江南的典型商业性市镇。以至于民谚云“湖州一个城，不及南浔半个镇”。

伴随着生丝出口的兴旺，南浔兴起了一个后来被统称为“四象，八牛，七十二狗”的富商群体，这是今日南浔旅游业的招牌之一。

这一群体性称呼最早出现在光绪举人徐珂所著《可言》（载《天苏阁丛刊》，1914年）：“湖州之南浔多富室……镇多丝商，同光间之繁富甲于浙中，数富室者有五虎、六羊、八牯牛、七十二只焦黄狗之喻。其最富者逾千万，《史记·货殖传》云：若至力农、畜工虞，商贾为权，利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡，里者不可胜数。可以喻为南浔之富矣。”

古南浔用动物体形的大小来对丝商的富裕程度进行分级，一千万两以上家产的被称为象，五百万两家产以上的家产被称为牛，一百万两家产以上的被称为狗等。浔商“四象，八牛，七十二狗”总资产超过8000万两银，相当于当时清政府一年的财政收入。

“乐善好施"的行为是浔商"象牛"文化中儒家思想的直接体现。”在中国传统文化的浸润下,儒家文化的精髓 "仁,义,礼"内化为他们思维和行动的原动力,构成了浔商精神的"深层内核"。

因此，当浔商获取更多的利润时，他们更多的是追求保守祖业，光宗耀祖，如捐官买爵，修园建楼，藏书办学等。出于"济世""积善"的价值追求，浔商热心于社会公益事业，修路铺桥,以造福乡里同 ，赈灾济贫，以显仁爱之心。

比如，南浔首富刘镛(1826— 1899)发迹后，一方面亟力教子读书，以求荣宗耀祖，另一方面在家乡行善积德。他还教育子孙要关心族人，亲善乡邻，扶贫救灾，热心社会公益，故先后受到清廷褒奖，获赐"乐善好施"题词及"承先睦族"九龙金匾。

顾乾麟，1909年出生于上海,为南浔"四象"之一顾家之后裔。他以其父的遗训"一个人不能无钱，不过钱要赚得正大，用得光明。不要被钱利用，要利用钱，得之于社会的，必须还之于社会。"作为他人生的努力方向，身体力行，并贯彻于一生的事业之中。叔蘋奖学金就是顾乾麟先生于1939年在上海创办的。该基金面向清寒、优秀中学生的奖学金，是我国近代以来历史最为悠久、并由中学至人与连续设奖的民间奖学金。

多年来，叔蘋奖学金以“得诸社会，还诸社会”为宗旨，不但奖学而且育人，为国家和社会培养了大批优秀人才。