从础石、斗拱、屋檐、顶棚到壁画，浅谈辽代奉国寺的10大建筑特色
导读：大雄宝殿立于高约十八尺砖筑塔基上，前面有月台。塔基东西广约一百八十尺，南北约百尺，月台东西广约一百二十尺，南北约五十尺。月台前设有石阶梯，低矮砖墙绕大殿塔基与月台四周。月台上东有平面六角形钟楼，西有一二米见方碑亭，中央置有石香炉。奉国寺寺庙所处地面稍高，大殿塔基尤高，是辽代的寺庙特色。辽代重熙七年所建大同下华严寺与被认为是辽代建筑之上华严寺、善化寺（南寺）等即属于此。而作为奉国寺先驱、建于辽代统和二年的蓟州独乐寺无此高台，可谓奉国寺寺庙是此制度之开端。另外，大殿塔基前有月台，其上方东西配有钟楼、碑亭，这些都是辽代建筑特色。今天，我们就从础石、斗拱、屋檐、顶棚等等，再到壁画，浅析辽代奉国寺的10大建筑特色。
辽代古建筑：奉国寺
辽代寺庙古建筑蓟州独乐寺、大同两华严寺、善化寺也与之相同。大雄宝殿面阔九间，进深五间，为堂堂大型建筑。正面中央与左右各第三间及背面中央皆设有入口，正面中央左右各第一、第二间设窗户。此外四面柱间都用厚砖裹筑，包柱于内，直至柱贯下。
大殿中内殿面阔七间，进深二间。从前面二间、其他三面一间可通向外殿。内殿有高二尺五寸砖筑佛坛，上面安置七尊坐于莲座上之大佛像。相对于面阔七间、进深二间之内殿，外殿原本宽广开阔，然后世密植细圆柱以支撑大虹梁，大大损坏内部美感。
佛坛上各本尊前置桌子，其左右有肋侍菩萨立像，两端立有二天王像。佛坛下各本尊前稍高石台上，其中央与左右皆安置石香炉与石花瓶，前面外殿两侧东立六座碑，西立五座碑。
奉国寺大雄宝殿内殿佛像
奉国寺的具体结构样式分析：1、特色之一：础石方形，上部刻成馒头状，以承柱脚，然其内殿础石雕刻花纹。共有四种，或浮雕莲花，或花纹，或唐草纹，手法颇雄伟壮丽。
2、特色之二：柱、柱贯及台轮柱子都很粗大，向上逐渐缩小，然无圆状突起，柱头略显粽形。柱贯较高，其端出柱外，垂直切除。台轮稍薄，其端亦出柱外，与柱贯一道垂直切除。
3、特色之三：斗拱四跳拱，第一、第二跳拱与大斗上十字交叉之肘木重叠。此外，重叠双层尾棰，上尾棰上载三斗与实肘木，以承圆標，拳端垂直切除。其手法与独乐寺观音阁上层斗拱完全一致，使人可推想其年代相近。未发现如下华严寺藏经阁斜切端部之拳端。
奉国寺辽代斗拱
柱间有四跳拱，其下方采用一种带板蟇股的稍小斗拱，以取代普通大斗。又如在独乐寺观音阁所见，有拳端状圆曲形，使成翼状，以取代附壁肘木。
斗拱规格较大，其肘木上有水刳，端部圆曲形由四个接近直线的小连弧组成，尾棰端部斜切，各层通肘木浅刻普通肘木状之圆曲形，其端部载卷斗，等等，皆与独乐寺观音阁与下华严寺藏经阁等普通辽代建筑手法相同。
内部斗拱于柱上使用双层肘木来承系虹梁在柱间载二层肘木于二跳拱上，以支撑上方四层通肘木。
奉国寺牌匾
4、特色之四：屋檐飞檐较短，地椽圆，飞檐方，然而端部都很狭小。橡间狭小而木料规格大，故颇呈庄重态貌。独乐寺观音阁屋檐经后世改建已失原貌，而此屋檐原样保留，弥足珍贵。
5、特色之五：屋顶四角攒尖顶，出檐多，坡度缓，颇呈稳定庄重之态，只要一见便会联想到日本唐招提寺金堂。圆瓦与平瓦交错铺茸，其巴瓦、唐草瓦中含原初使用之瓦，然屋脊两侧图纹砖、两端鸱吻及垂脊之兽吻皆经后世修缮。巴瓦中有双凤纹者，唐草瓦中有雷纹一类图纹者，可认为系原初旧瓦。又，有狮子图纹之巴瓦与以指压下端作波纹形之唐草瓦，亦可认为系次于前者之旧瓦。
奉国寺大雄宝殿
6、特色之六：入口大雄宝殿前面中间及其左右第三间设入口。飞贯上方铺竖板，下方以小柱分作三个区划。中区广，设双开栈门，左右区窄，容一开栈门，这应该是为古制，或者还可能是后人改造的。
窗户：正面中间左右第一、第二间砖筑腰壁上方开窗，都是格子窗。窗棂间中央人入三贯。一般认为是金天会、皇统年间建成的大同善化寺（一名南寺）三圣殿的窗户与此手法几乎一致，所以这是当初的遗制。
7、特色之七：顶棚内殿各前后柱间架大虹梁，在其上作粗大棹缘顶棚。然而此棹缘顶棚却是后世补作，当初应该是没有顶棚的，可见屋顶橡条。此大虹梁与外殿之系虹梁、柱贯、斗拱皆施彩绘，然仅此缘顶棚手工稚拙，不施彩绘，且过于低矮，各本尊背光顶部未收纳在其下方，而由隙间出于其上部。此皆后世补作之明证。
外殿无顶棚，可见屋顶椽条，仅用四周侧柱上三四层系虹梁权充顶棚。手法稍显粗糙多少带有野趣。
8、特色之八墙壁除入口与窗外，柱贯以下墙壁悉都用砖厚筑，包裹侧柱。内外斗拱处墙壁横向砌砖，粉以石灰。从粉刷剥落处可看出砖内面有粗绳击打痕迹，此类砖系辽代特有，一般认为是辽代建筑之义县嘉福寺白塔、辽代清宁年间锦县大广济寺白塔亦使用此类砖。
奉国寺梁上天人装饰
9、特色之九：装饰中国最古老木构建筑、蓟县独乐寺观音阁内部装饰极其简单，无任何纹饰，施于外部的藻绘为近世补作，手法拙陋，有损古建筑之美观。而奉国寺大雄宝殿内部有幸原样遗存当初的色彩装饰。虽略有剥落毁损，然大多犹鲜明如初。因为中国于后世修缮之际，原本缺乏保存原初装饰意愿，普遍重新进行粉刷，彩绘新图纹。
所以在奉国寺，建筑物都是遗存原样，而装饰都为后世改变。所幸前些年发现大同下华严寺藏经阁内部藻井留存当初辽代图纹，今于奉国寺大雄宝殿亦发现当时原样藻彩，当日考古界之幸事。下华严寺藏经阁装饰主要集中于格子藻井，此大雄宝殿彩绘则直接施于无藻井之屋顶下，比前者早十八年。除敦煌干佛洞石窟内装饰外，中国东北地区现存者最为古老。
奉国寺简介
建筑外部当初恐施彩饰，但是如今完全剥落，不留痕迹。唯柱头以色彩绘雷纹与龟甲纹，系后世补加。内部柱面彩色完全剥落，但斗拱以上部分遗留较多。插图显示斗拱装饰，肘木与斗部分明显可见美丽宝相花纹。
大雄宝殿内外殿最初恐柱子至斗拱、藻井皆施此类藻饰，景象极为庄严富丽堂皇，然后世于内殿上方安装粗俗拙陋之藻井，隐蔽其上方装饰，而且其他部分或剥落，或为尘埃蒙蔽，仅得见其一部分，实在是可惜。
奉国寺的壁画
10、特色之十：壁画大殿内部四壁绘有佛画，正面窗下壁面分东西画十八罗汉图，其他壁面各柱间画大佛像，颇带古风，然而这些壁画，可能是在明代被重新描绘的。
四、佛像内殿佛坛安置七尊塑造大佛像于各自莲座上。莲座高七尺，佛像高约二十尺，其后皆有透雕大背光，然其顶部为后世补加之藻井掩蔽。
如此七尊高大金色佛像罗列内殿，其场面颇为壮观。各佛像前左右安置高七八尺许彩塑肋侍菩萨立像。此类大佛像与菩萨像躯体皆匀称健美，面相颇温和美丽，略有辽代遗风，然而只可惜这些色彩都是后代补作的，已损当初之美。已缺往昔雄伟气象。
庄严慈悲的佛像
结论：综上所述，奉国寺大雄宝殿是建于辽开泰九年（公元1020年），是距今1000年的古代建筑，奉国寺年份仅次于独乐寺观音阁（唐代建造，公元984年重建），是我国东北地区现存最古老的木构建筑。古人能在如此偏僻之地，营造如此壮丽的奉国寺，足见辽代佛教势力与文化发展有异常惊人之处。后世虽经几次修缮，但是奉国寺的斗拱、屋檐以及内部藻井等原始材料有幸得以遗存，被原样保存，考古价值极高，实在是一大幸事。图文作者：鱼幼微微，欢迎阅读关注。请勿抄袭！图片来源于网络，若有疑问，我会立即处理。
参考文献：
《美术研究》
《中国古代建筑》
