从古埃及文化的殒落看人类文明，告诉你什么才叫真正的文明

中秋佳节刚过，又将迎来“十一”黄金周，准备旅游的人们都开始蠢蠢欲动，那到底该去哪里探耍一番呢？

世界那么美，我总想去看看，忙碌了大半年，在这个收获的季节偶尔去放松放松，再适合不过了。中信出版社太了解大伙儿的这种心情了，特为大家推出了一套《DADA全球艺术之旅》，使我们在临行前补补课，等我们到达目的地后有目的的游览，收获更多有意义的东西。

这套丛书分为《去埃及》、《去墨西哥》、《去俄罗斯》、《去美国》、《去日本》，把横跨亚、欧、美、非四大洲的五种文明一次向你介绍个够，让你想去哪就去哪。不仅让你尽情游历，还带你穿越千年的古典和现代艺术，了解人类的前世今生，知晓人类文明的发源与发展。

埃及与我国并称为四大文明古国之一，它那雄伟的金字塔、神秘的斯芬克斯像、木乃伊、象形文字、莎草纸、方尖碑，无不留下阵阵谜团等待着我们去探索去发现。一个敬奉神灵的古老民族，真的掌握了魔法，透析了可以与神灵联结的咒语，找到了那道通往天堂的门吗？

一、来自金字塔顶端，四千年的凝视

古埃及文明诞生于7000多年前，在尼罗河的腹地，它就像一朵弯着茎的百合，茎的上端盛开着一朵硕大的花朵，下端花柄的左侧伸出一个小小的嫩芽。

盛开的花朵就是尼罗河三角洲，也被称为“下埃及”。百合花长长的花柄就是尼罗河谷地，被称为“上埃及”。

在上埃及和下埃及中间夹着法尤姆省的开阔地带，法尤姆省就是百合花上的嫩芽，它是丘陵地带的一处天然洼地，位于尼罗河谷以西。希腊人称这块地为“海普塔诺米斯”，而阿拉伯人则把这片区域称为“沃斯塔尼”或“海洋之国”。

你也许会发现，上面描述的与实际地图上呈现的埃及不大相同，没错，这是地理学家希罗多德杜撰出来的。如果你足够细心，你会发现人们会根据自己的感觉编造种种神秘与美丽。

1798年拿破仑远征埃及，在吉萨金字塔前，这位不可一世的战争狂人对着他的远征军发表了一番鼓舞士气的讲话，但最后，远征军还是以失败告终。可随行的科学家、历史学家、植物学家和画家们可一点也没闲着，他们在埃及展开了一场轰轰烈烈地文化探险。

非常幸运，虽然战争失败，但他们的文化探险所获颇丰，把一座以金字塔为代表的古城刨了个地朝天，终于使埋藏于时间河流里的古埃及文明得以重见天日。

二、一个金色国度的璀璨文明，开启人们的探险之旅

在埃及，最著名的就是吉萨高原上的金字塔，以胡夫金字塔为其中之最，旁边还有两座明显小于这座金字塔的金字塔，分别属于他的儿子哈夫拉和孙子孟卡拉。

而且在不远处，还有一尊超大的人面狮身像，人们都认为它是在守护法老的秘密与安宁，但谁也不知道它真正守候的是哪一座金字塔。

埃及不仅有家喻户晓的金字塔，到处还有被损毁的神庙、神柱，但现在的人们都已不知道它们的真正用途。金字塔内有古老的雕像、壁画，特别是木版画，栩栩如生，就像死者生前活着时一样，有些就连现在的摄影技术也自叹不如，这或许是人类有史以来最早的遗像吧。

不过，埃及的艺术是关于神圣的艺术，都是用来敬奉神灵和他们在人间的化身法老的。埃及人相信人死后会得到重生，但是逝者重生需要通过重重考验，其中就包括“称量心脏”。亡灵守护神阿努比斯掌管着一架天平，如果逝者的心脏和正义女神玛特头上的羽毛一样轻，冥王奥西里斯就会迎接逝者的到来，否则，逝者的心脏就会被交给长着鳄鱼头、狮子上身、河马下身的怪兽！

埃及有自己璀璨的艺术文明，也发明了自己的文字，他们的象形文字写在一种纸莎草制成的莎草纸上，但因为此“纸”并不是真正意义上的纸，更像我们刨制的木皮，它不能折叠，不易运输与收藏，因此，许多的文字记载都消失在历史的长河中，只有些许零星的石刻上还留有这种文字的印迹。

三、埃及文化的殒落带来的深思：什么才是真正的文明？

埃及曾经有璀璨的文明，都已随他们记录文献的莎草纸一并化为了尘土，只留下些金石的光斑还在这个世上闪耀着他们的神奇。

严格说来，一种文明如果没有他们自己独立的文字，就不能称其为文明。因为文明的“文”无疑指的是文字。那什么样的文字才能称其为文字呢？

学术界普遍认为，“文字”指书面语言系统，具有形、音、义三个要素。汉字就是这样一种文字，且是起源上古、原生的，唯一在世界上至今仍在使用的文字。埃及的文字也属于象形文字，不过音、义已遗失在历史的长河中，我们已不得而知。而西方诸语言的书面记录是一种被称为“拼音字母”的形式，不具备字形要素，要在“音”中寻找“义”，很容易产生歧义，更难统一一个“音”的真正意义，不能称之为真正的文字。

有了文字，还要看它是否带来了“明”。常言道“天不生仲尼，万古如长夜”，说的就是孔子的“文”照亮了人类历史，使人们有一种活下去的意义和一套活下去的方法。而且，在中国，照亮人类文明的岂止孔子一家？老子、庄子、诸子百家，哪一家的学说讨论的不是人类的生存问题？他们主张不一，但研究的都是如何使人类长存的态度和方法。虽然功利，但这“功利”与西方的个人主义、利已主义完全不同，他们考虑的不是个人的得失与安危，而是整个人类的得失与安危。

“文以载道”是使文字成为“文明”照亮人类历史最核心的东西。如果一种文字创造了灿烂的文化与艺术，却没有用它来照亮历史，使人类举着它走出万古长夜，那就不能称之为“文明”。

西方一直以自己在文艺方面的造诣沾沾自喜，现在又以科学方面的成就居功自傲，但是现在越来越发展，他们自己也意识到了那是一条危险的路，会把人类带向灭亡。文艺虽然美丽、繁花似锦，但它把人带入到一种追求虚荣至上的境地，忽略人本来的存在价值。科学把人类带入到一个更舒适的生存状态，但科技发展的最初动机却是人类的罪恶心理使然，从罪恶开始，难道会把人类推向幸福？

我们的先祖早就知道文艺是“玩物丧志”的，文化是用来“附庸风雅”的，只有握紧了文明的火把，这些东西才可以适当的进行推崇。如果没有文明来引路，一味追求“文艺”、“文化”，灿烂的背后可能就是永远的消亡。

巴比伦的文化盛极一时，但是享乐主义横行，最受人尊敬与崇拜的是伟大的妓女，路边到处扔下的私生子无人问津，最后间接导致他们的文明丧失。埃及法老家族为保持自己血统的纯正，主张血亲内通婚，使他们的继承人一代不如不代，丧失战斗力，最后外族入侵，把他们取而代之。

人类在认识自然，战胜自然的过程可以有愚昧，但不能盲目。中国在远古时代就主张血亲不能通婚，否则将视为禽兽将其绞杀，虽然这种主张不包括表亲，但在很大程度上保持了遗传学上的优生优育。

在春秋时期我国就有使用麻醉剂的记载，但我们的祖先从没有把它广泛应用于民众，相反，每当先祖发现一种有奇效又可能为人类带入灾难的东西，总是会思虑再三，不是以最克制最严厉最隐秘的手段传下去就是将其销毁，与西方人偶尔发现点东西就两眼放光，大肆敛财的行为大相径庭。

现在有很多人抨击我们的“享苦主义”，连戴建业老先生也说，好像我们中国人生下来就是为了受苦似的。做的不好，要埋头苦干，勇追上游；做得好了，要再接再励，切不可骄傲自满。戴建业老先生提到儿时有次成绩考得不错，非常开心，结果哼着歌欢蹦乱跳地跳进家打算报告这一喜讯时，遭到父亲一个响亮的巴掌和一声厉喝：“你这轻贱骨头。”

像这样的事在我们的生活中不少见，中国家长几乎都是这样教育自己的孩儿的，这是连目不识丁的人都会遵循的。但是，正是中国人这种居安思危的人生态度，使我们永远懂得反思：成功时是不是失去了当初的某种恒心，是不是该乘胜而上使自己再上一个新台阶？

对于苦，我们也有着自己的理解，“吃得苦中苦，方为人上人”，就算你不知道“卧薪尝胆”、“降大任于斯人也，心先苦其心志”，对于这句俗语也是人人都会挂在嘴边的。

真正的“文明”是什么？不是生产力的先进，不是眼花缭乱的创造与发明，而是能解决我们活着的意义与人类能够长存下去的方法，是建立在完整文字上的真正意义上的“文以载道”。

四、真正的文明是一种精神，它能解决个人生存和人类永生的问题

真正的文明是一种精神，平时不显山不露水，但藏在每一个毫不起眼的动作和每一句平淡无奇的话语里。曾经有过灿烂文化的四大文明古国，其它三个都出现了严重断层，有的甚至已经没人能找到自己文明的路径，算是失传了。

然而，中国，不是没有遇到过危机，不是没有遭到四伏的财狼的八面埋伏，但是，我们却是永远也没有失掉那一点作为华夏民族的那一点血性。我们的胜利，靠的不是武器的先进，不是诡异的谋略，而是一种精神。我们平时可以苟活，可以恩怨分明，但在威胁到我们民族生死存亡的那一刻，我们每个人都可以舍身取义，为保存民族的一点血脉拼尽全力。“留得青山在，不怕没柴烧”，说明我们能屈能伸，能为了群体利益牺牲个人性命。

在近代，受到西方扩张主义的压力，西方文化强势侵入，带着洋枪利炮，带着一大堆科技进步下的新鲜玩意儿撞开了我们的国门，使我们对我们自己对世界产生了几千年影响的中华文化产生了深深的怀疑，但繁华过后，地上落下一地的纸屑，我们才发现毛主席说对了，那些花团锦簇的繁华，不过是一堆华而不实纸老虎。

事实证明，在西方近代只有文化、科技，文明的火星少之又少，现在很多文明的种子也是通过我们东方文化传播过去的。

他们因为贪欲、享乐，因为个人主义盛行，早已把他们文明的火把弄熄了，现在还不知悔改，还试图把这世上仅存的文明摧毁，但事实上，他们小瞧了中华文明。我们不仅仅有儒家指导我们的精神，还有道家、法家、墨家……无论外面的世界如何践踏，我们总可以找到一条生的道路。

我们探出的这条文明之路，不仅会把我们带出黑暗，同样，会照亮整个人类世界，把那些妄图催毁我们的人们也带入到这条人类的永生之路。

神给了我们无穷无尽的能力，但是神让我们忘却自己，但中华的文明却反复在述说一个真理：谦虚、克制。在锐意进取中要回过头来看看进步有没有可能带来不可挽回的局面？在盖世的武功中有没有逞强凌弱？在成功的背后有没有骄傲自满？

要使一个人自取灭亡，最简单的方法就是首先让他自我膨胀。中国人早就明白了这个道理，所以处处强调克制、隐忍，中庸成为中国人普遍的处世之道。

显然，现在全球的环境问题、先进的核武器、高度发展的科技已经成了困扰人类生存环境的大问题，西方人这才意识到自己的不可一世是在自掘坟墓，正在积极寻求全球合作，弥补自己犯下的过错。这个时候，还在发展中的落后中国勇敢地站了出来，不遗余力地帮他们收拾这样一个烂摊子。至此，他们才看到中国人民的伟大，才看到中国文明的伟大。

文明，是人类黑暗世界里的一支火把，永远照亮人类前行的路。天不藏私，地不纳垢，同样，中国文明的火把毫不偏私一视同仁，将会把全人类带向一处光明的领地。

《DADA全球艺术之旅》是中信出版社的一套用心之作，让我们踏遍全球四大洲，畅享世界五大文明，以世界格局看待中华文化，从而更理性更客观的探知文化的起源与发展，了解世界百花齐放的文明伊始、成长、没落、再生、迁徏、转型，人类文明在这世界上落地生根，它经历了哪些曲折和迁徏，移栽成活与发展壮大，这套书让你慢慢理清头绪，掌握一些基本脉络。

人类文明是全人类的精神瑰宝，任何人都不能将其据为已有，只有让它散发出它该有的光芒，让每个人都沐浴在这样的光辉里，全人类才有可能更紧密地靠近在这小片的光明里，更好的生存，更好的发展。