这里的人永远走在朝圣路上
这里有磅礴的信仰
《心经》有道：“远离颠倒梦想，究竟涅槃。”颇有禅理。
拉萨，藏语即为圣城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3650米，是一座有1300多年历史的高原古城。拉萨年日照时间超过3000小时，是“日光城”。
藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说
盛唐时期按文成公主进藏后占卜
松赞干布建大昭寺及另外12座寺来镇魔女心脏
神性的拉萨才是真正的拉萨
在大昭寺，看到年轻的信徒沿着转经道横磕长头时
你很难理解这是源于何种信仰
在纳木错，看到年长的朝圣者匍匐前行
用身体丈量着圣湖时
你同样无法理解这是出于何种力量
在各地通往拉萨的大道上，日复一日见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，不惧身体极限，磕长头直至拉萨朝圣。
把生命置之度外，不为欲望，只为心中的信仰，只为修来生。正是这种神秘、这种执着，令无数说走就走的旅行涌向拉萨，想看个究竟。
他不该成为转世灵童
或许很多人了解他
还是因为《见与不见》是谁所作的美丽误会
住进布达拉宫
我是雪域最大的王
流浪在拉萨街头
我是世间最美的情郎
——仓央嘉措
出生在普通农奴家庭的他
阴差阳错卷入政治而被选为五世达赖转世
开始六世达赖傀儡般的悲情一生
作为西藏最著名的诗人之一
仓央嘉措的一生是短暂而传奇
浪漫不羁的他有着自己的意中人
进入布达拉宫后
时常微服夜出追寻自己的爱情生活
被迫走了不想走的路
没有人在意他愿不愿意成为世人仰望的活佛
当然在乱世动荡的最后
谁也没有权利知道他去了哪
“以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界”
他没有成为佛，只是成为一个人
是最飘逸的六世
这座传统藏式大宅院位于拉萨市城关区鲁固五巷内，距离大昭寺约280米，是转经路上的必经之地。
“赤江”是指赤江活佛（1900-1981），“拉让”意思是活佛的府邸，“赤江拉让”曾经是活佛的府邸。
大院的一生经历过多次易主变迁，其建筑结构、空间格局以及使用功能都发生了不同程度的变化。为了使它在保护与使用的同时达到一个较好的平衡。
是赤江拉让留给负责精品酒店改造设计者们的难题。
白色代表纯净，将房壁刷成白色寓意安宁与平和，藏族崇尚白色，迎客时用哈达，均以表达诚实无欺的情感。
白色代表纯净，将房壁刷成白色寓意安宁与平和，藏族崇尚白色，喜庆时用白色，迎客时用哈达，均以表达诚实无欺的情感。
大宅由南边的凹院落与坐北朝南的回宅邸组成，形成“回+凹”格局的空间，“凹”有两层，中间有一口古井和一株老龙爪槐；“回”有三层，中间一个采光天井。
当建筑的承重不需要依靠承重墙的时候，天井空间的围合与通透性的控制就变得自由了。
围绕一层院落与天井设计师设计了新的酒店前台、咖啡厅、展览空间、餐厅及酒吧吧台，这些功能区域与院落或天井能够进行直接的空间互动。
二层及三层作是酒店的客房区
最大限度保留藏式建筑原有结构体系与空间的呈现
酒店的窗框、门楣、房檐、房梁以及室内装饰，藏式图案繁复且色彩鲜艳，平添了生活的乐趣。每一个图案、每一种颜色都有讲究，不仅于藏传佛教，更有民间故事。
英国人斯潘塞•查普曼在1936年来到拉萨，在《圣城拉萨》中写道：“拉萨城本身很小，真令人感到惊异，建筑物前的小广场周长只有2英里……大昭寺是全藏朝圣的最圣洁之地”
这片信奉着因果报应，善恶轮回的极乐净土上
人们的信仰从未变过
如今的拉萨因信仰的魅力吸引着心灵
因为自由和真实
赤江拉让或许只是这里信仰符号化的空间具现
影射着人们对现实生活的满腔热忱
南京深闻设计提供专业且经验丰富的对各类型空间如民宿、酒店、公寓等的室内软装设计服务
微信搜索关注：深闻设计 即可了解业务详情和每日设计分享
图片素材来源于网络侵删
