刘静的青甘之行：十、穆斯林的古尔邦节

一晃眼，离开青海已近月余，游记还没写完，深感不安！工作上的忙总算告一段落，今天是2019年9月15日，星期天，娃在她的房间写作业，我在我的房间写游记。

十

说起来我们是非常幸运的，开启青甘旅游的第一天就赶上了穆斯林的盛大假日古尔邦节。

我少时没什么机会接触外界，有限的人文知识都是从地理、历史课本上学来的，那是一种只是通过文字和有限的图片来了解外面世界的模式，这种模式的弊端就是认识不深刻，记忆不牢固，对很多东西都知道个名字，概念非常的模糊。

现在出去游走的意义，对于我一个快四十岁的人而言，我是出去寻找那些实物，与少时课本里的知识一一对应，让自己的见识迅速的扩张，形成条理。

现在出门游走，对于我娃应该是另外一种意义，对她而言应该是先实物后理论的路线，当她在课本里遇到与这些游走过的地方有关的知识时，她能迅速的接受和理解课本内容。比如今日我娃学背的那首古诗从军行七首·其四：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。我娃可以很快的提取到“青海”“暗雪山”“玉门关”“黄沙”“楼兰”这些词语，她知道“暗雪山”是因为雪山离的远，而“玉门关”是她这次旅游里远远路过的地方，“楼兰”是歌曲“楼兰姑娘”里所提过的，因此娃能很快的理解整首诗的意思，并且在短时间内背诵整首诗，这是让我欣慰和高兴的。

这次回家，与读高一的外甥女谈起历史的学习，孩子跟我说：“历史很难，并不是全部背诵熟练了就能拿到好分数。”或许其他的人理解不了这句话的意思，但是我理解，我知道和我一样自小在乡村里长大的外甥女接触外界的机会太少，我们这种从乡村里走出来的少年，或许我们再韧性和耐力上会胜城里的孩子一筹，但是在那时、那地是很难理解历史书中的内涵和外延的，我们的成长环境决定了我们更本性一些，更自然化一些。社会生活的参与度低决定了我们不能透里的去研究历史和历史所包含的人文信息，所以我们很难拿到更高的分数。

又扯远了，继续说我们的古尔邦节。

我不避讳我的浅薄无知，未来青甘之前，对古尔邦节这个节日我是没有丝毫概念的，我只是在西宁的大街上等待同行游客的时候，看到很多带着小白帽的回族同胞腋下夹着毯子急匆匆的往一个方向赶，觉得有些好奇。还是导游张师傅比较了解游客的需求，他主动跟我们说：“今天是穆斯林的古尔邦节！”然后把他朋友发来的关于古尔邦的图片和视频发给我们看，给我们介绍了古尔邦这个穆斯林的节日。

古尔邦节又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。

古尔邦节依的伊斯兰历，在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间也不尽相同。

通过沙特阿拉伯历法计算的只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整，比如2019年，西宁的穆斯林8月11日过古尔邦节，而伊朗、摩洛哥等8个伊斯兰国家和印度等13个非伊斯兰国家的穆斯林自公历8月12日起开始过古尔邦节。

古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事：

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。

说心里话，我不大喜欢这个关于易卜拉欣的故事，虽然故事里的真主最终放弃了自己的考验，但是在我看来真主应该是极其善良的，或者是护佑自己的子民而不求任何回报的，真主绝对不会拿这种弑杀自己亲人的事情作为对一个虔诚教徒的考验。

古尔邦节的主要内容有：（1）举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有成年男人皆去当地礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。

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（2）宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

我没有宗教信仰，但是我非常喜欢并尊重各民族的传统和宗教信仰，我觉得那是一种很古朴、很神秘、很吸引我的文化，去年在呼伦贝尔近距离的接触了蒙古族的萨满和长生天文化，今年我在青甘深刻的了解到了儿童故事阿凡提里的真主，我觉得这些民族文化很有趣，很古老很沧桑，可以给我植根土地的力量。

刘静，1980年生于山东省胶州市里岔镇，2003年毕业于沈阳农业大学，现居江苏扬州。2016年出版乡土随笔集《小时候》，2017年出版青春爱情小说《毕业在东，爱情在西》，2019年出版植物科普《留住四季》。