李世民的哥哥，不习先王坟典，浑浑噩噩活到八十多岁
隋唐长安城位于著名的旅游胜地西安市，最近《长安十二时辰》热播，使得故事发生地隋唐长安城西市知名度非常高。笔者今天蹭一波热度，讲一下长安西市一个老牌店铺“坟典寺”。
坟典寺是考古工作者复原长安西市的时候，发现的一个大面积店铺。在“尺土寸地，与金同价”，号称“金市”的长安西市。坟典寺能有这么大的经营规模，证明它的生意非常好，可谓是日进斗金。
说到这里，也许大家会望文生义，认为坟典寺是殡葬行业了。笔者明确告诉大家：“坟典寺既不卖寿材，也不提供殡葬服务，做的是高端大气上档次的生意。我先引用一个正史《新旧两唐书》记载的典故，再告诉大家坟典寺是卖什么东西的店铺。”
北周唐国公、大唐世祖元皇帝（追封）李昺，生了四个儿子，分别是李澄、李湛、李洪和李渊。李澄和李湛早夭，没有留下后代。李洪结婚生子之后病故，留下了两个儿子，分别是李博乂和李奉慈。李渊继承了唐国公爵位，自然要承担起抚养家族孤儿的义务，就收养了李博乂和李奉慈。
《长安十二时辰》剧照，图片来自网络，感谢原作者。
李博乂的“乂”字，念义，治理的意思。成语“天下乂安”，就是把国家治理得国泰民安的意思。李洪给儿子取名李博乂，希望他能博览治理天下的书籍，成为一个对朝廷有用的人才。李博乂白瞎了一个好名字，他不好好读书，是个吃嘛嘛香，干嘛嘛不成的纨绔子弟。
李奉慈是李博乂的亲弟弟，跟大哥李博乂一样不学无术。在李建成和李世民习文练武的时候，李博乂和李奉慈却是游手好闲不务正业。大唐开国战争，李建成和李世民立下奇功。身为哥哥的李博乂和李奉慈，却是茅坑里的搅屎棍，文不得，也武不得，一点功劳也没有。
李博乂身为大唐世祖元皇帝的长孙，李奉慈身为大唐世祖元皇帝的次孙，身份地位摆在那里，所以被李渊册封为陇西郡王和渤海郡王。李渊希望两位郡王侄儿能为国家出力，就给他们委任官职。李博乂和李奉慈不学无术，非但不能为国分忧，还闯了祸。李渊很生气，就把两个傻瓜王爷撤职了。
李渊还想挽救了一下两位侄儿，就对两个侄儿说：“国家正是用人之际，我连仇人都起用。你们身为国家至亲，应该用承担起王爷的责任。为叔给你们一笔钱，你们去坟典寺多买先王坟典，一定要好好学习，天天向上，争取做一个对国家有用的人才。”
李建成剧照，图片来自网络，感谢原作者。
这件事情，典出《新唐书.李博乂传》。李渊对李博乂说的原话是：“吾仇人有善且用之，况亲戚乎？王等昵小人，专为不轨，先王坟典不闻学，何以为善哉？”
《新唐书》记载，李渊给了李博乂和李奉慈一大笔钱，希望李博乂和李奉慈去坟典寺买“先王坟典”学习，结果两个傻瓜王爷拿着这笔钱，去花天酒地了，就是不肯去买“先王坟典”。李渊对李博乂和李奉慈彻底失望了，只好给他们一些闲职，让他们吃喝玩乐去了。
李渊口中的“先王坟典”，用今天的话说就是圣贤书。古代的时候，圣贤书有两个非常高端大气上档次的说法，分别是“三坟五典，八索九丘”。这个说法出自《左传》︰“良史也能读三坟、五典、八索、九丘。”
三坟原本指的是伏羲、神农、黄帝的书，五典指的是少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。八索指的是八卦学说，九丘指的是九州志。这个说法出自《尚书序》，原文如下：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐虞之书谓之《五典》，言常道也。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》。”
李渊剧照，图片来自网络，感谢原作者。
“三坟五典，八索九丘”早就失传了，具体写了什么内容，大家都不知道。虽然大家不知道三坟五典的内容，但是大家都用“先王坟典”来代指圣贤书。坟典寺是出售“先王坟典”的地方，而且是长安最大的书店，自然是财源广进了。
唐朝的时候，印刷术不发达，书籍的传播主要靠雕版印刷术和手抄。雕版印刷术只能用在销量大的畅销书上，大量刚出的新书或者是销量不大的冷门书，就只能靠手抄了。手抄的书籍，售价十分昂贵。
《新唐书》记载，李渊让两个侄儿去买坟典，“各赐市书绢二百疋”。唐朝男耕女织，老百姓可以用布帛向朝廷交税。唐朝的布帛等同于铜板，是市场上的流通货币。李渊赐给李博乂和李奉慈每个人二百匹绢，大致相当于今天的20万块钱。由此可见，唐朝的书价十分昂贵。普通人家买不起好书，读不起好书。
书籍是人类进步的阶梯，坟典寺作为唐朝最大的书店，为大量的贫穷读书人提供了就业机会，也是大量士子和达官贵人光顾的高消费场所。坟典寺在为长安人民提供宝贵精神食粮的同时，也赚了一个盆满钵满，可谓是名利双收。
李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。
顺便交代一下李博乂和李奉慈两个王爷的结局。李博乂和李奉慈不习先王坟典，被李渊看不起。李世民登基称帝之后，也瞧不起两个不学无术的哥哥。李渊和李世民都没有对李博乂和李奉慈委以重任，哥俩浑浑噩噩度过了武德朝和贞观朝。
李治登基称帝之后，李博乂和李奉慈成了皇帝的大爷，地位非常尊贵。李治对二位大爷委以重任，结果很快就发现两位大爷不中用，只好放弃他们了。李博乂和李奉慈不习坟典，活了八十多岁，却没有为国家建功立业，结果被正史《新旧两唐书》作为反面典型记载下来。
李博乂和李奉慈的故事告诉我们：“必须好好读书，才能成为对国家有用的人才。不然的话，纵然是皇帝的大爷，也成不了栋梁之材。”
本文参考资料：陕西师范大学历史系教授于赓哲先生视频公开课《隋唐人的城市生活》
本文引用古籍：《新旧两唐书》
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