谁说昆明这座城没有古意？来看看昆明城里的“明朝那些事儿”
如果你想知道昆明的建城史、想了解滇池的变迁史、想了解明朝伊始的昆明城市风水格局，请在文章开始看“历史篇”；
如果你想了解昆明季的大人物、小人物，风流人物，请在文章中间看“人物篇”；
如果你想领略明时的风景、缅怀有明一朝在昆明城留下的人文遗迹，请一定看到文章最后的“人文风景篇”。
本文较长，约1万3千多字，请提前有心理准备！建议收藏、点赞、点评后慢慢看！
老昆明的“明朝那些事儿”
昆明是座古城。
昆明这座古城，叫做“昆明”的历史比起它筑城的历史短多了。
这还不算！
老昆明的建城史，还经历了围绕滇池东西南北的切换。
不知道是不是这个原因，行走在如今现代化都市的昆明街头，除了一个个古老的地名之外，让人很难感觉到这座历史悠久古城的那份古意。
老昆明，这样的古意太少，图片来源于网络
不要说仰慕昆明“天气常如二三月，花枝不断四时春”的外地游客，就连老昆明人自己都觉得：昆明这座历史文化名城似乎有点名不副实。
但，这是真的吗？
昆明这座城，叫做“昆明”的历史比起它筑城的历史来说，短太多！要在昆明寻找古迹，有必要先来了解一下昆明建城的历史：
昆明筑城的历史约二千余年，相传战国时期楚将庄蹻入滇，于滇池西北部的黑林铺一带建苴兰城。
为区别于成为“滇国”、“滇王”之后滇池东南部古滇国王朝故城的晋宁县晋城，苴兰城也称为庄蹻故城。
如今，苴兰城已不存。
公元前109年，汉武帝派兵入滇，征服滇人、册封滇王，于今黑土凹附近筑谷昌城。
谷昌城历经西汉、东汉、蜀汉、西晋、东晋、南北朝七百多年，一直是滇池北边的重要城镇和交通枢纽。
如今，谷昌城已不存。
隋代，筑昆州城于滇池以西的碧鸡关附近。
如今，昆州城连名字都很少有人提起。
早些年的滇池草海西岸，图片来源于网络
南诏、大理时期，公元763年，南诏第五代王阁罗凤根据地望和堪舆位置，认为滇池北岸这里“山河可以做藩屏，川陆可以养人民”。
为此，南诏国筑拓东城，大理国时称鄯阐城，为昆明建城有文献记录的开始。
首次建城后，南南诏王命凤伽异以南诏副王的身份，坐镇拓东城。因此，拓东城在南诏统治力量的整盘布局中地位越来越重要，成为陪都、东京。
如今，曾经的南诏“东京都”，也只剩下了拓东这个名字和地藏寺（昆明市博物馆）中的大理国古经幢。
昆明博物馆内的大理国经幢
1253年，元代大将兀良哈台攻下拓东城。
1276年赛典赤主滇后，把军事统治时期所设的万户、千户、百户改为路、府、州、县，正式建立云南行中书省，置昆明县，为中庆路治地，昆明命名即始于此。
赛典赤还把行政中心由大理迁到昆明，自此，昆明也正式作为全省政治、经济、文化的中心。
昆明这座城
为体现这一地位和发展的需要，元朝在拓东城、鄯阐城的基础上，修建了更大规模的城池。
城池东面离盘龙江大约70米，北面依靠五华山、祖遍山作为天然屏障，西面至今普照街一带，南面以玉带河作为护城河；城墙用土筑成。
清末时候昆明祖遍山的元时大德寺双塔，图片来源于网络
不过，在元代，昆明有个不算好听的名字：“鸭池城”，据说是城外均为滇池水所环绕。
当然亦写作‘押赤’或‘押池’，据考为蒙古语，当然就不要按字面意义去理解含义了。
回顾了这么一大段，其实真正要说的是：
这些都是历史了，都是典故了，这些都和现在的昆明的城市格局没多大关系了。
老昆明的“明朝那些事儿”
滇池这个“海”，是老昆明无法绕过去的最重要一环在上面的回顾中，我们一直在解说政权更迭的人的因素，而忽略了一个最最重要的自然因素：滇池。
如今，每当我们读起孙髯翁的大观楼长联“五百里滇池奔来眼底…...”的时候，我们都会感叹：滇池小多了！
确实，清乾隆年间人士孙髯翁看到的滇池，距今才多少年啊，就变得这样小了。
那么，反过来想，再往前推，以千年为单位，那时的滇池该有多大！
古时候，滇池有多大？真的无法想象 图片来源于网络
这些，从昆明八景中就可以窥一斑。
不要说元朝时候的昆明八景，就是“明清昆明八景”中的最后一景：蚩山倒影，也让人对滇池充满了太多想像。
蚩山即蛇山，也就是昆明人现在说的“长虫山”。在明清昆明八景中的“蚩山倒影”说的就是长虫山倒影水中的美景，而倒影长虫山的就是滇池。
古代的滇池，除了大应该还很清！图片来源于网络
长虫山在昆明城北，滇池在昆明城南，怎么会有倒影之说呢？
是啊，现在站在长虫山最南端的山顶上，看滇池睡美人、看城市华灯初上的夜景，都要挑能见度好的时候、还要看有没有好运气！
长虫山与滇池之间，真的太远了。
不过，法国驻昆领事方苏雅在1895年至1904年期间拍下的图片中，长虫山脚下还能看到码头的影像记录。
方苏雅拍下的滇池睡美人，真的很远！图片来源于网络
这说明，当年的滇池、至少是有可以通船的大型河流延伸到如今的北市区的。现如今的昆明主城，在古时候，曾经是一片水域！
而这一切，因为元朝时候赛典赤治滇的功绩，而发生了历史性的转变。如今昆明市中心南屏步行街的总爱坊，就是纪念这位对云南做出重大贡献的历史人物的。
滇池西南部的海口河，是滇池唯一出水河道，有"滇池囊钥"之称。
元代平章政事赡思丁.赛典赤委派巡行劝农使张立道负责疏浚海口河。从此以后，每隔数十年，官府就要征调劳力，大规模疏浚海口河。
明弘治十四年(公元1501年)疏浚海口河后，河床降低，河中的两个石滩露出水面，将河水一分为三，形成川字型河道。
以至于有了如今依然存在的清朝道光年间的川字闸(屡丰闸)。
滇池出水口海口河上的川字闸
疏浚海口河的最大作用，就是解除滇池北岸、也就是如今昆明主城的水患。当然，水位降低之后，可以得到大片肥沃的土地，用以改善民生和城市建设。
因此，治理疏浚海口河，从来都是主政云南的头等大事。
到访此地，亲眼观看到当年海口河的明朝大旅行家徐霞客，就在他写实的《徐霞客游记》中这样记录：
“……即所谓海口街也，有公馆正焉，监察御史案临，必躬诣其地，为一省水利所系耳。”
滇池水落出的不仅仅是“石”，还有大片的土地！
于是，昆明城的城市建设开始了至今依然在延续的一个新轮回。
老昆明的“明朝那些事儿”
老昆明真正的古城，有着决定意义的，还得说明朝滇池坝子有了北岸大片的土地，历史也跨入了有明一朝。
明洪武十四年，朱元璋遣大军入滇，消灭元梁王残部，仍以昆明为会城。为了加强城防，明廷决定将元代昆明土城拓建为砖城。
注意，是砖城！
此前，所有的老昆明城，不管是苴兰城、谷昌城，还是后来的南诏国拓东城，大理国鄯阐城，包括元朝的“鸭池城”，都是土城。
说是城，其实就是在周边围一条大的土堤、堆磊一圈土围墙，再开几道门供进出而已。
显然，作为城市防卫，这样的土城看上去有点low，似乎有点儿戏。
不过，还真不好说什么！
冷兵器时代，还没有什么大炮、炸药，城墙么，能够防住敌人爬上来、战马跨过来也就够。
据说，北京元大都遗址，当年游牧民族的首都都是这样，也是土城墙。远在西南蛮夷之地的昆明，有一圈围墙就算不错了。
老昆明，应该也有过这样的土城墙 图片来源于网络
风水轮流转。
当轮转到明朝，轮转到来自于千年古都的金陵人沐英的时候，建城这件事，就不能这么“儿戏”了。
毕竟，人家沐英，来自于数次庇佑华夏之正朔、中国四大古都中唯一未做过异族政权首都的金陵繁华之地， 可谓是见多识广。
更何况，人家沐英还是明太祖朱元璋的养子，是真正能代表大明的皇家自家人。
因此，昆明建城这件大事，真真正正融入了中原文明的风格和理念。
昆明明城墙砖
当然，一切还是要从上面提到过的风水说起。
明时风水、堪舆之风已大为盛行，所以筑城总指挥、黔国公沐英将明初著名的风水大师汪湛海先生请到云南，负责昆明城的堪舆、规划与设计工作。
经过认真踏堪，汪湛海认为：
昆明城在蛇山之麓，龙气自东北而来，徘徊曲折，行自昆明龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含旺气，进吐而起顶，九起九伏，向西绕至圆通山而开玉屏，吐五华秀气，分五脉而下，中支阳面，结局于文庙处，乃“紫薇龙”也。
因此，汪大师大胆创新，将昆明城设计为龟形，以成龟蛇相交之气，合于阴阳五行。
按照汪大师的设计，昆明城为龟形，开六门。其中：
南门为龟头，朝南远望滇池；
北门为龟尾，背靠蛇山；
大、小东门，大、小西门为四支龟足，又合阴阳五行；
再将北门瓮城门向东，小东门、大、小西门瓮城门向南，作神龟动足、掉尾之态。
就这样，昆明的风水就达到了尽善尽美。
就这样，大明的昆明砖城也建起来了。
1898年时候的昆明北门 图片来源于网络
时间流转了279多年，风水又轮流转了。
后来的又一个游牧民族获得了政权，获得了统治地位，这就是满清。
初初入主昆明，满清朝廷主要做的不是如何建设昆明，而是拆除、消除南明小朝廷、还有让大清吃尽苦头的平西王吴三桂的一切痕迹，让“反清复明”没有什么正溯、没有什么依存之地，这样的头等“大事”。
了解了昆明这座城，明白了这座城的这些历史、故事以及恩怨情仇，在昆明寻找古迹、古意才有迹可寻。
无疑，作为花费了巨大心血和精力、耗费了巨大财力物力人力的明朝，对老昆明而言，才是真正起到建设作用而不是破坏作用。
正因为如此，在昆明，无论是从情感共鸣，还是从现实可能的角度，寻找古迹、品味古意，真正有意思的事情，还是寻找有明一朝的遗迹。
老昆明的明时痕迹，遗迹、人物、故事一个都不少昆明这座城，有明时遗痕么？
行走在新一线城市昆明高楼大厦、钢筋水泥丛林之间，就不要奢望那种“秦时明月汉时砖”了。
不过，唯一值得欣慰的是，尽管经历了岁月沧桑的风风雨雨，昆明的明时痕迹，并没有如滇池水位一样退却，也没有随风一样飘逝。
至少，只要有心，我们还是可以找到一些的。
说起昆明城里的古迹，肯定是避不开明朝历史上的那些大人物的。正是这些大人物和他们的故事，才让古迹有了生命力，散发出人文的光环。
那么，关于老昆明，都有那些值得记住的明季“大人物”呢？
要说昆明城里的明时大人物，首当其充的自然是镇守了云南279年的沐氏家族。
黔宁王沐英画像
从开国功臣、奠定沐氏家族云南统治基础的西平侯沐英及其长子沐春，一直到陪着大明王朝没落、最后先于大明正溯最后一个南明小朝廷皇帝陨落的悲情人物沐天波，以及其中以平安南功封黔国公，让沐氏家族从“侯”升级到“公”的沐晟，都很幸运地在昆明有迹可寻。
当然，臣子都这么样，作为皇帝能在昆明留下任何一丝痕迹自然是不得了，了不得的大事。
可惜，在昆明的这个大明皇帝名头有那么点不够响亮：南明！结局也很是悲催：被人逼死！但不管怎么说也是明正言顺的正统的皇家苗裔：永历帝。
那么，是谁逼死了永历帝？吴三桂。
吴三桂不是清朝的平西王么？别问我，可能连吴三桂自己都搞不清自己的身份，一下子是明臣、一下子是清朝异姓王爷，临死之前还自己过了一把皇帝的瘾。
不过，吴三桂把云南、把昆明当成自家的后花园来经营却是真的。
只是，来也匆匆去也匆匆，在昆明，吴三桂似乎也是沾了“秦淮八艳”之一的陈圆圆才有点存在感。
秦淮八艳”陈圆圆 图片来源于网络
大人物数完数下小人物。
有明一朝，与云南、与昆明有关的还有两个小人物：杨升庵和徐霞客。
徐霞客一介布衣，穷困潦倒地到了昆明，自然是小得不能再小的人物。不过他影响力越来越巨大的明末百科全书《徐霞客游记》，有四分之一都是关于云南的。
读徐霞客《滇游日记》，就是读云南的明末社会风云变幻，因此我们寻找“昆明明朝那些事儿”，不得不提这个在当代旅人心目中的“游圣”、“驴祖”。
一生游历却钟爱云南的徐霞客
在某种程度上来说，徐霞客在昆明游历过的地方，大多是去追寻他仰慕的一个人：杨升庵，徐游圣笔下称为“太史”。
在明清两朝，修史之事由翰林院负责，又称翰林为太史。而翰林，只有一甲三人即所谓状元、榜眼、探花才能直接入选，都是优等生，
杨太史就个更响亮的名头：状元！
此外，人家还有个明史中绝无仅有、历经四朝才倒、甚至在皇帝更替中总揽朝政共三十七日成为事实上第一人的老爹：首辅杨廷和。
但是，在云南、在昆明，杨升庵的身份却是朝廷的罪犯，充军的“军卒”。
只是云南这块土地太稀罕状元了，杨升庵到了云南，除了不能回家、不能当官之外，可是没有当过一天兵，真正地做起他的状元：读书和写作，附带游玩。
这些大人物、小人物，都是云南、昆明在明朝时期的风流人物。
因此，我们在如今的昆明城中寻找古迹，就是去寻找这些风流人物的蛛丝马迹。
接下来，就算进入了主题。就一起分享一下昆明城里见得到的“明朝那些事儿”：
圆通山明城墙vs西平侯沐英
圆通山里的明城墙
入主云南，具体来说就是入主省城昆明之后，为了稳固统治，明洪武十五年（1382年），沐英废弃历代土城，修筑砖城墙。
据史料记载，当时攻下昆明城的西平侯沐英认为，进入昆明不是“光复故物，而以为手破天荒”，于是他将“蛮夷之物”一把火烧掉，“建云南府，改筑砖城”。
修建好的昆明明代城墙，总长九里三分，高二丈九尺二寸，城墙共开六门，并修建六座城楼，略呈方形。
早年，这段城墙东至今晓东门，南至今近日公园，西至今小西门，北至圆通山北岭，环城有护城河。
这是一座标准的古城。
在昆明市博物馆内，可以看到复原重现的明清时期老昆明砖城的样子。
曾经的城墙头长了一颗硕大的滇朴
可惜历史变迁，这座有着独特风水格局，在中国城建史上也算是别具一格，被称为“龟城”的老昆明城，早已经面目全非。
就算是城墙，也拆得差不多了。万幸的是，在圆通公园东北角，现在还残余一部分墙段！
从昆明动物园正门进入，走向猴山方向不远处，就可以看到一段长不超过百米，由青砖建造而成的城墙。
城墙只留存下来一小段，已是苔痕处处，城墙头甚至还长出了粗大的云南本土树种：一颗是栗树，一颗是滇朴。
明城墙墙体为土筑，外墙使用石灰浆平砌条砖。据资料记载：每块城砖长33厘米、宽18厘米，厚13.5厘米，重12.5公斤，每片城砖上均烧铸有“监造”徽记。
沿着砖墙北侧的石梯往上或者从公园大路旁边假山的小径，都可以来到城墙上。平平的城墙头铺着砖块，形成了一个很大的平台，建有一个供游人休息的亭子。而在城墙边上已经加修了护栏。
明城墙头
站在城头护栏边，不远处是“一窝羊”石头丛中长出的高大的树木树冠，一点也感受不出站在古代城墙头上那种登高远眺的危风凛冽。
只有回到城墙下，抚摸着一块块硕大的城砖，再抬头看城头，才能感受到那种巍峨雄壮的气势和历史沧桑感。
可惜，就是这样一段硕果仅存的明城墙，因为龟缩在公园的偏僻一角，如果不是刻意去寻找，很难被人发现和重视。
老昆明的“明朝那些事儿”
翠湖柳营洗马vs沐英及长子沐春
水中的洗马河标记，似乎告诉你：这一切曾经淹没在历史长河中
洪武十九年（1386年）沐英筑昆明砖城，将翠湖圈入城内。
沐英爱马，常在柳营河边观马弁洗马，故翠湖出城之河称“洗马河”。
清倪蜕《滇云历年传》载：洪武二十三年（1390年），沐英仿西汉名将周亚夫细柳营屯兵，在翠湖西岸建“柳营”，“种柳牧马”。
洗马河
《一统志·云南志·山川》载：“九龙池在昆明县城内，其地蔬圃居半，故又曰菜海子。平为稻田，下为莲池，沿五华之右，贯城西南，汇于盘龙江达滇池，明沐氏有别业在其上，曰柳营。”
有诗记述沐英柳营洗马：“万柳郁成行，牵来老骕骦。将军思洗甲，神骏自生光。”
清末陈荣昌也有《柳营洗马》诗一首：“不图城市里，乃有亚夫营。伏枥新羁马，和戎罢旧兵。愿将凡骨洗，誓与乱流争。神骏滇池出，边尘会荡平。”
洗马河只是景观，并没有河的功能
太多的史料表明：沐英柳营牧马、洗马，不再是强烈战争的需求，而是带有休闲性质了。
因为，从洪武十四年（1381）到洪武二十三年（1390），已经八年过去，云南内地战事已平定，局部战事仅限于边地麓川（今德宏瑞丽一带）、安南（今越南）；牧马洗马成了“将军爱骏马”情怀的另一种表述。
说一千到一万，沐英及其家族不管是叫“侯”还是“公”，都还有一个正式的官职：云南总兵官。
柳营洗马
到了沐春手上，沐家更是在柳营盖上别墅，表明云南战事已经翻篇，因此沐英、沐春父子才有闲心在翠湖边牧马洗马，建别墅。
治滇方略转移到发展经济文化上来，此时需要的是“文治”而非“武功”。
洗马河在1958年前后被填没，60年后的2018年6月30日，洗马河景观在原址重见天日。
如今的云南省图书馆门前，洗马河带状公园内配以具有明清历史特色的兵马奔腾青铜雕塑，重现翠湖八景之一的“柳营洗马”历史场景。
尽管是新修的一个人造景观，但至少这段历史能被昆明人、被游人记起，也算是一件幸运的事。
老昆明的“明朝那些事儿”
拓东路真庆观、都雷府vs最后一个西平侯、第一代黔国公沐英次子沐晟
真庆观的都雷府，是道观而不是佛家寺院
俗话说：龙生龙，凤生风，老鼠生的儿子会打洞。那么，将军沐英的儿子会打仗么？
当然！
沐英的长子，上文提到的沐春，自少随父征讨，文才武勇有其父之风。
洪武二十五年（1392年），袭封西平侯，接替沐英镇守云南。洪武二十七年（1394年），平定越州土目阿资之乱。洪武三十年（1397年），刀干孟驱逐麓川宣慰使，发动叛乱，沐春以征虏前将军总督滇、黔、蜀军征讨，大破其军，威震西南诸蛮。
说沐春是威震西南诸蛮，算是内战。
真庆观的外墙与明城墙很相似
洪武三十一年（1398年），年仅三十六岁沐春病逝，其异母弟沐晟又袭封。沐晟在明成祖时因功进封黔国公，遂开建黔国公一系。
自沐英起，西平侯共历二世三代；自沐晟起，黔国公共历十世十三代，至南明而爵绝。
那么，沐晟因何功进封黔国公呢？史载：永乐六年（1408年）以平安南功封黔国公，予公爵世券。
安南为越南古名，自公元前3世纪的中国秦朝开始成为中国领土，至五代十国时吴权割据安南脱离南汉，逐渐独立。此后越南长期作为中国的藩属国存在。
永乐五年（1407年）农历六月，明朝消灭越南胡朝后，声称为了回应当地官吏耆老“原复古郡县”的请求，便将之改名“交趾”，朱棣改安南国为交趾布政使司，交趾郡治交趾县即位于今越南河内。
大明牛吧？
大明王朝，尽管皇帝都很奇葩，但国力一点都不弱
在这重大的对外征战中，沐晟拜为征夷左副将军。虽然不是主将，但也算二号人物，要知主将可是明朝初年重臣、名将张辅啊。
尽管清朝杰出政治家张廷玉在《明史》中，对沐晟的才能颇有微词，但毕竟沐晟的功劳明廷是认可的，也因此让沐氏有“侯”而“公”，开国公一系。
作为云南坐地虎，沐晟进封黔国公后，自然要重视自家老巢昆明的建设。
昆明拓东路真庆观古建筑群的介绍中，有这样一句：
真庆观始建于元代，原名“真武祠”，始建于元代，至洪熙元年（1425年）更名为真庆观。明永乐十七年（1419年）至洪熙元年（1425年）由黔国公忠敬王沐晟及地方绅士捐资兴建都雷府。
真庆观的简介，才有了沐晟的一些线索
真庆观古建筑群主要由真庆观、盐隆祠、都雷府三组古建筑组成，位于昆明市中心拓东路与白塔路交叉口东北角。
真庆观现存昆明市区占地面积最大，保存明清两代建筑较多，较完整的古建筑群，对云南的建筑史、艺术史、宗教史及云南与中原文化交流史的研究具有重要价值。
都雷府始建于明永乐17年（1419年），都雷府落成于洪熙元年（1425年），清代至民国又历经四次维修或重建。该组建筑坐东朝西，由山门、雷神殿、火神殿、南北厢房组成。清嘉庆21年（1816年）增建清风亭。
大门为单檐，四角翘起，斗拱承载，大门两侧有木刻对联一幅：“愿天常生好人，愿人常行好事。”门楣前题“都雷府”，后题：“万古神风”。
都雷府内清风亭的转运球
真庆观都雷府内的雷神殿左前方，有一口井叫香油井（又名铁财井），是老昆明一个有故事、有传说的地方，听说很是灵验。
老昆明的“明朝那些事儿”
北郊长虫山vs末代国公沐天波家眷的尽节地
北走蜿蜒长虫山
说起昆明城里的明朝那些事儿，绕不开的肯定是沐氏家族。
有始就要有终。
在前文中，已经介绍了沐氏在云南统领事业的开拓者沐英，转折者沐晟，接下来就说一下终结者沐天波。
不知道是不是世袭黔国公之后，沐家的后代就不思进取了，或者是在一个个皇帝都是奇葩的大明王朝中，不作为是最好的明哲保身，反正此后的沐氏家族中就没有出国什么太杰出的人物。
这种情况一直持续到了沐英的第十一代世孙沐天波。
历史又一次选择让沐家上位，大明皇族朱家再一次将命运与沐家如此紧密的联系在了一起。
长虫山下虚宁寺
不过，这个时候，朱家已经不是拥有完整天下的那个大明朱家；沐家也不是那个生于征途、死于征途的彪悍沐家。
唯一不变的只有一片冰心在玉壶了。
有心无力，说的应该就是作为南明皇帝朱由榔最后依靠的沐天波了。
年仅10岁的沐天波就世袭黔国公一爵，担任征南将军。一个小屁孩能做什么啊？这也就注定了他的悲情命运。
明朝末年那个风雨飘摇危如累卵的年头，话语权已经不在皇家，也不在诸如沐氏这样的公侯家族手中了。
沐天波就是在这样的时候上位的。
以至于，为保卫云南、保卫昆明，沐家已经不可能再依靠从沐英时代就竭力经营打造的卫所，不得不依靠手里有枪杆子的云南土司、土酋势力。
蜿蜒长虫山，是沐天波这个末代黔国公的伤心之地
这就为沐家的灭亡埋下了祸根。
顺治二年（1645年）九月，为防止大西军入滇，并准备接受南明朝廷的调遣。， 沐天波派出武定李大贽到滇川边境防守。
因为李大贽贪墨残酷，激起武定土司吾必奎发动叛乱，先后攻下大姚、定远、姚安，全滇震动。
沐天波等人急忙下令调集各路土司，于九月间一举击败叛军，吾必奎及其党羽被活捉。
然而，引兵迟来的阿迷州土司沙定洲，不知道是不是没有捞到战打、没有捞到好处，就屯兵五千，结营于昆明城南，心怀不轨，把目光投向了经营270多年的黔国公府！
清顺治二年、南明隆武元年（1645）十二月初一日秋冬的那个危机四伏、杀声四起的夜晚，沙定洲垂涎沐氏财富，乘机突然洗劫了黔国公府第。
当夜，沐天波仓皇出逃，全家失散。
其母陈氏、妻焦氏分别跑到普吉金井庵、长虫山朝阳庵藏身。因害怕沙兵追寻而以“命妇义不可辱”，随即“聚薪闭门”，“燃佛灯自焚”。
配图：永诀 图片来源于网络
此后，光杆司令沐天波只好凭借一片忠心周旋于各方势力之间，最终让南明永历帝在昆明有了一个安生之所，有了一个临时的国都。
这也是昆明成为王朝都城的唯一高光时刻。
然而，毕竟大势已去。顺治十五年（1658年），清军进入昆明，沐天波随朱由榔逃入缅甸。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，说的也许就是永历帝、沐天波君臣在缅甸受到的“礼遇”。
咒水之难，沐天波遇难，遇难的还有他带在身边的小儿子沐忠亮。
公元1644年，大明国破；1645年，沐氏家亡；1661年，天波殉难，弓弦一铰送君王，逼死坡头大明亡。
如今的沐天波在昆明的遗恨，就是北郊岗头村后的长虫山顶，朝阳庵遗址石壁上的“明黔国太夫人陈氏尽节处”题刻。
长虫山 ，又叫蛇山，位于昆明市北市区，大观楼长联“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”中的“北走蜿蜒”即指长虫山。
长虫山是沐家推崇的昆明最重要的龙脉之地，然而沐家的家亡之地，伤心之地。
题刻通高2.7米，宽0.40米，刻有“明黔国太夫人陈氏尽节处”十一个字，落款为“周士元题”。旁还有一长方形题刻，由于年代久远风化的很严重，字迹模糊不清。
长虫山腰朝阳庵遗址的“明黔国公陈太夫人尽节处”石刻
龙脉已断，龟城不在，化于无形，空留虚名。
朝阳庵的废墟，历经风雨，仅余残垣颓壁、瓦砾残砖，“明黔国太夫人碑记”亦泐蚀模糊，遗址已淹没在一片齐胸高的荒草之中。
这一切，就是大明的命运，沐天波的命运，沐家的命运。
老昆明的“明朝那些事儿”
金禅寺逼死坡头、商山脚下vs永历帝朱由榔之后再无大明
逼死破头
如果说沐天波是引狼入室的话，作为正宗皇帝的永历帝朱由榔只能说是一个傀儡了。
李自成进入北京，推翻明王朝的统治。明将吴三桂勾引清军入关，共同镇压义军。阶级矛盾逐步转化为民族矛盾。农民义军由反明转向抗清。
这是在北方，在抗清的前沿。
而在南方，在大后方，明王朝在江南的一些官吏，为撑持半壁河山，曾先后拥立明王室后裔福王朱由崧、鲁王朱以海等为帝，但都很快败亡。
1646年1月，又拥立桂王朱由榔于肇庆，次年以永历为号，是为永历帝。1656年2月，原农民起义军张献忠部将李定国等，把永历帝护迎至昆明。
李定国治军严明，云南暂时得以安定。永历下令举行乡试，开科取士；改铸铜钱“永历通宝”，便于流通；以“扶明”为口号，团结了一批抗清力量。昆明一时成为抗清的重要基地。
从明室血光初起，昆明就成了一条底线，一条退路。
老昆明，明朝皇室的最后退路
而永历帝接手的不是什么万里江山而是烫手的权杖。那个乱世，话语权是掌握在枪杆子手中的，也许永历帝的感受比沐天波更为深刻。
耗尽元气的南明小朝廷落脚昆明，得到了暂时的安定。沐氏家族长期盘踞的昆明给了这个亡命天涯的政权最大的诚意。
然而，都是一对天涯沦落人。除了忠诚和陪伴，沐氏家族这个时候也做不了什么了。
如今的逼死坡头
已经在中原立足的清庭，卧榻之侧自然是不容别人酣睡的，更何况是一个名正言顺的朝廷！
养精蓄锐之后，1658年12月，清军三路入滇，集于曲靖。
永历帝召集群臣问策之后，最终接受了沐天波走滇西，急则退入缅甸，缓则据守两关，或可仿南诏、大理图谋一方的主张。
应该说，这样的主张理论上是可行的。
然而，这个时候，南明已经不是大明，沐天波也不是当年威震四方、四夷敬畏的黔国公。
永历帝率随从西走，越兰津，过腾冲，至缅甸，开始了新一轮的逃亡。
然而，昆明，永历帝还会再回来的。只是陪伴他的已经没有了黔国公。
逃亡三年后的又一个冬天，缅王迫于满清朝廷的压力，不得不将永历帝及太后、太子、公主、后妃、宫女、太监百余人交给满清的平西王吴三桂。
没有了黔国公，已经是囚徒身份的永历帝再次回到了昆明城，然而曾经的朱家臣子，带给他却是一把绝命的弓弦。
在昔日永历皇宫旁边有座小小的寺庙金禅寺。金禅寺是在在一个还被叫做“蓖子坡”的坡头。
昔日的宫阙近在咫尺，黄墙碧瓦清晰可见，甚至各种礼仪的唱合声，都能听得清清楚楚，但一切都不再属大明、不在属于永历帝。
一条不长的青石板路还是那样的坚硬，晨曦、晚霞或雨后的阳光，让它闪烁出逼人的色调。
老昆明最后的青石板路：逼死坡头不远处的登华街
然而，逼人的是权势、政治，是宿命。
一个小小的坡，是一道亘在一个汉人皇帝的面前无法跨越的坎，所以老百姓称其为“逼死坡”。
辛亥革命胜利后，蔡锷等以“三迤士民”的名义，在“逼死坡”建立“明永历帝殉国处”石碑。
碑高1.96米，宽0.725米，厚0.12米，碑文为正楷阴书，至今尚存。
永历帝的后来，综合史料记载，大概是这样的：
吴三桂的部将把永历皇帝朱由榔和他的儿子朱慈烺以及皇亲国戚王维恭的儿子三人抬到金蟾寺，用弓弦勒死。
之后，他们三人的尸体在昆明北门外焚化。次日，清兵至火化处将他们的大骨取回作证。其他小骨等物则由百姓自发草草就地安葬。
这里，是老昆明的商山脚下，老昆明明清八景中的山上樵唱之地。
也许，樵夫们唱的，是一曲凄婉的“永历悲歌”。
老昆明的“明朝那些事儿”
莲花池安阜园vs陈圆圆、吴三桂的爱巢
幽寂的安阜园
据明代《云南府志》载，昆明城北的商山之麓“下有冷泉，名莲花池，浴之可以去风疾”。也就是说人们还相信在莲花池里洗浴可以治病。
历史上莲花池周林木参天，池中碧波荡漾，一池的莲花在花开时节自然更是花红叶碧，美不胜收。曾是“十亩荷花鱼世界，半城杨柳拂楼台”的滇中胜景。
然而，莲花池的出名，并不是因为什么“水能治病”或者说风景优美，而是因为与几个历史名人：吴三桂、陈圆圆、永历帝有着重要关联，成为昆明自然风景与人文地理的“双料胜地”。
永历帝的事前面已经说了，这里是他的最后归宿之地。
而且然而，据莲花池公园的“介绍”披露：
康熙十二年（公园1637年），吴三桂起兵反清，在埋葬永历地的骨灰安葬之处，重建了坟墓，配置了享殿，称为故君寝陵。
如今，在昆明莲花池公园，岔开熙熙攘攘的步行锻炼人群，从安阜园往西南走顺着西南方向的人造山间小道走短短几百米，就可以看到伏地的永历殉难情景再现“永历悲歌”！
永历悲歌
终于说到安阜园了。
安阜园才是真正让莲花池出名的原因，而且不是之一。
据史料记载：莲花池源于唐代，到了明朝初年就是“滇阳六景”之一，有“龙池跃金”的美誉。
吴三桂入主昆明城之后，除了是权倾一时、连康乾盛世前期的清廷也不得不退避三舍的平西王爷外，作为人生赢家，还抱得了美人归。
这个美人，就是陈圆圆。
吴中名优，“秦淮八艳”之一的陈圆圆，在几个男人之间被争来抢去，后果还很严重！
相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。
可见，一个美女，除了让农民起义军争风吃醋内讧之外，还让大明的强力抗清辽东防线崩溃，不敢说是大明王朝灭亡的根本原因，说是煽动翅膀引发飓风的那只蝴蝶不为过吧？
不管怎么说，吴三桂在昆明真的是走到了人生的巅峰，远远超过他称帝的那短暂一瞬间。
吴三桂选中莲花池，兴建“安阜园”，专为宠妃陈圆圆住宅。“安阜”是长久平安之意，同时也是园中“燕安堂”“虎阜堂”两座建筑的名字合称。
安阜园，承载的也不少
园内，亭台楼阁、水榭假山、奇花异卉、书画奇珍应有尽有。
据传，吴三桂还令人修筑道路，由五华山直通莲花池，供其往来于美人与政务之间。
熟悉老昆明，走过实地的人，知道这个说法当然不靠谱。但安阜园是陈圆圆、吴三桂的昆明爱巢却是没什么疑义的。
莲步轻移，腰肢蹁跹，衣袂轻抚。梳妆后的美人由妆楼移步池边，池中游鱼欢唱，荷叶摇曳，偶有蜻蜓飞过，在荷叶或水面上短暂停留，那轻轻一点，恰似美人轻盈、灵动。
安阜园山墙上的美女残像
以池为核心建造的这座安阜园是吴三桂为陈圆圆建造的一处行宫，沉溺于爱情中的二人常来此居住，赏景，留下多少动人的爱情画面。
当然后来，渐受冷落的陈圆圆更是尝居于此，焚香礼佛，独善其身。
1681年，清军围攻昆明时，安阜园毁于战火。
曾经日日莺歌燕舞的园子，只有残垣断壁还在诉说昔日繁华，景象让人看了寒心，过去的美景逐渐成为人们口中的“野园”。
诗人孙髯这样描述当年野园的荒凉：“老狐学人夜拜月，桃花有鬼来招魂”。
莲花池的命运，也与它的主人一样陷入了人生无常的轮回之中。
时光倒转，如今的昆明莲花池公园，绿树茵茵、杨柳依依，亭台楼阁与水面相映成趣，一派江南园林风格。
杨柳依依莲花池
走进莲花池公园，如今安静的“安阜园“山墙上还有残缺的一代红颜陈圆圆石刻像，而不远处处的松树林小山坡间，还有一个完整但却是倒伏在地上的“永历帝”。
倾城倾国的美女与悲情悲剧的末代帝王，生前没有什么故事、没有什么恩怨情仇，人生轨迹没有任何交集，如今却不可思议地做起了“邻居”。
这真的让人唏嘘！
老昆明的“明朝那些事儿”
太华山下两小庙VS杨升庵、徐霞客两个小人物的纪念祠
杨升庵徐霞客昆明纪念馆
老昆明都逛得差不多了，不知道是否还有人记得本文开始时候提到的“昆州城”?
史料记载： 隋代，筑昆州城于滇池以西的碧鸡关附近。
昆州的名称，已经无限接近“昆明”了。然而，到过实地的人都知道，那个地方真的不大！除了水位下降之外，那个地方变化也不大，因为太华山横亘在滇池西边，千百年以来一直没有变。
由此可知：当年的昆州城不可能有多大，无论是过去还是今天，真的无法承载一个省城城池。
如今的太华山，也就是昆明人及游客喜欢去的西山，已经是一个风景优美的旅游景区了。也许是昆州城之后、水位退却之后，这里成为了昆明城了的后花园。要在这样的地方寻找古迹，其实不难，当然明朝的遗迹也不少。
前文中介绍了太多的沐氏家族家庙，就有太华寺。除此之外，现存的太华寺的，还有太多的明朝痕迹。
满清朝廷似乎想把老昆明的明季痕迹都压缩在城外的太华寺
清康熙二十七年（1688年）云贵总督范承勋拆洪化府吴宅，木石材料用于重修西山太华寺。至今太华寺大雄殿、缥缈楼前还保留洪化府大理石浮雕栏杆。
而吴宅，就是沐英的柳营别业、平西王吴三桂的王府！
这些“大人物”就不再说了，说两个小人物：杨升庵、徐霞客。
地理徐霞客
文章杨状元
杨升庵杨状元，在云南名气很大，毕竟云南这块土地上，历朝历代都没有出过正宗的状元郎。在拓东路都雷府后面有一个地方，地名叫状元楼，在金汁河边也正的有一座状元楼！
不过这个纪念云南历史上唯一状元袁嘉谷的地方，因为状元本身不是正宗的科举出身的状元，不那么名正言顺，也就没有那么大的名气了。
还是杨状元名气大！
杨慎在放逐滇南也就是云南的漫长的三十多年流放生活中，发觉云南兵并不是一个环境恶劣
的蛮夷之地，而这里天天是春天。
尤其是昆明“天气常如二三月，花枝不断四时春”是杨状元自己的亲眼所见、亲身感受。
那么，杨状元是在哪里感受春城昆明的春天呢？
昆明西山山麓、滇池之滨的高峣村。
明万历年间（1573-1619）布政使刘之龙首将其寓所"碧峣精舍"改建为“太史祠”，供奉其塑像。这是一座三院三殿的中式庭院，背靠西山，面临滇池，旁有清泉，花木繁盛，幽雅秀丽。
升庵祠原为昆明乡绅毛玉的庭园，当时毛玉任吏部给事中，与杨慎友情笃深，在“议大礼”的政治斗争中，被逮下狱，廷杖疮发至死。
“碧峣精舍”是毛玉之子毛沂专为杨升庵准备的。
由此可见，杨状元的充军生涯是多么的名不副实，在有明一朝，杨家的影响其实也很大！
“春城”昆明的出处
清康熙二十八年（1689），云南总督范承勋重修。咸丰七年（1857），重建，改名升庵祠。在众多遗迹中，昆明的杨升庵祠，保存时间长，瞻仰的人多，印象也较大。
在瞻仰的人群中，就有一个布衣：徐霞客。
崇祯年间（1638年6月），时
在建太史祠之后大约28年，徐霞客于崇祯十一年(1638年)夏，徐霞客来到昆明，游滇池登太华山路经高峣，拜谒杨升庵，曾在此驻足、歇息歇息，并写下滇游日记开篇《游太华山记》。
《徐霞客游记》60多万字，而《滇游日记》就有20多万字，云南是游圣重点记述的地方，而云南大理的鸡足山，也是《游记》无可争议的终篇之地。
《徐霞客游记》中的记载使“千百年莫之一睹”的边疆胜景第一次全面地公诸于世。
因此，1986年重修升庵祠时，在升庵祠一墙之隔的普贤寺旧址上建立了昆明徐霞客纪念馆，纪念这位伟大的地理学家。
如今已经成为一体的这西山脚下两小庙，因为两个明朝的杰出人物，成为寻访“昆明城里明朝那些事儿”不可错过的地方。
这就是：文章杨状元、地理徐霞客。他们都是明朝人，而且是明朝末期的“小”人物。
老昆明的“明朝那些事儿”
写在后面感谢您能来到这里！
不管你是认真细致地“读”到这里，还是迫不及待地“滑”到这里。
在文章的最后，再为您回顾、梳理一下昆明城里的”明朝那些事儿“：
圆通山，在青年路圆通动物园正门附近东北角，有明城墙遗址；
翠湖公园东边的华山西路坡头，立有”明永历殉国处”碑；
翠湖公园西省图书馆大门前，是复建的洗马河以及沐英、沐春“柳营洗马”场景；
拓东路真庆观有首任黔国公沐晟捐建的都雷府；
长虫山半山腰的朝阳庵遗址，有沐天波“明黔国公陈太夫人尽节处”石刻；
莲花池，离圆通山不远的学府路中段，有陈圆圆的安阜园和“永历悲歌”；
昆明西山脚下的高峣村，有“杨升庵徐霞客纪念馆“。
当然，昆明的明朝遗迹还有很多，比如：金殿公园的太和宫、西山森林公园的太华寺.......
此外，还有等待你们去补充、去发现的”明朝那些事儿“。
老昆明的“明朝那些事儿”
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