拉萨扎基寺：西藏唯一的财神庙，据说很灵验

扎基寺。陈文武摄

财神众多，财神信仰普遍，且深入人心，谁都在随时做好准备，眼皮跳跳，财神来到。

拉萨市北郊的扎基寺，这是一座有三百多年历史的寺庙，也是西藏唯一的财神庙。藏、汉等各族信众络绎不绝赶来这里朝圣祈福。按当地的说法，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。这里免费参观朝拜，不收门票。

当地信众在扎基寺转经祈福。陈文武摄

和汉传佛教地区不同的是，藏传佛教信徒入寺拜佛不会烧香、点蜡烛，而是煨桑、点酥油灯。

煨桑就是用松柏枝、香草一类的植物，放进白塔或者煨桑炉中燃烧，产生带有香味的白烟，袅袅直上天际。边煨桑，边祈祷，桑烟会把人们的愿望带给天上的神灵。这是藏传佛教信徒笃信的做法。

扎基寺财神。陈文武摄

和西藏其他寺庙朝拜不同的是，到扎基寺朝拜，白酒必不可少。传说扎基寺的“财神爷”喜欢酒，尤其是白酒，这跟汉族地区人气较旺的五台山财神庙和海南三亚龙五爷财神殿一样，以白酒敬拜财神爷，是不可或缺的。

扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。

除了本地人喜欢到扎基寺拜佛求财外，很多外地游客如今也把扎基寺列为拉萨旅游的必经之地。

扎基寺。陈文武摄

2014年7月16日上午9：30，一场短时阵雨过后，天显得阴冷。时不时地，天空中飘落雨点，让湿漉漉的地上变得更为湿滑。可是，这里早已人头攒动，桑烟袅袅。

不少人当地的信众和游客陆陆续续地在寺庙门口购买入寺必备的“老三样”：桑枝、白酒、哈达。在扎基寺殿外，信众们自觉地排起了长龙，有序地入殿朝拜。

当地信众在扎基寺。陈文武摄

我除了跟随朋友过来朝拜外，还是端着单反怀着好奇的心，以虔诚的目光，寻求虔诚的画面。在走动间，我站在扎基寺殿出口处，一会注视着殿内，一会看看外面的人流。空气中弥漫着浓浓着白酒的味道，灌醉着我。

左进右出，是人们很多时候默认的行走习惯。到寺庙拜佛，也是遵循这样的出入方向。

人们在扎基寺点酥油灯。陈文武摄

在扎基寺出口处，站了半个小时后，我发现这里并没有安保人员看守，也没有任何人把守和维护秩序，因为是免费开放的场所。可是，为何门外还是这么多人在排队呢，而且外面还时不时地飘下雨滴。

很多人都说，全民信教的藏族同胞民风纯朴，到寺庙膜拜是日常生活中不可缺少的一部分，他们会在寺庙里换零钱，手捧着一毛两毛钱，在每一尊佛像前顶礼，添酥油、献哈达，十分虔诚。

僧人在整理酥油灯。陈文武摄

还有一个细节让我印象十分深刻，就是在扎基寺入口处挂着很多僧人从佛像前清理出来的哈达，为刚来的信众游客提供使用。没人看管，没有功德箱，但当地的信徒都非常自觉地放下两块钱，然后才拿走一条哈达去拜佛。

这是习惯，约定成俗的做法。不紧不慢，有条有理，认认真真，以虔诚之心、恭敬之心去膜拜，去与佛进行一次对话。

反观汉族地区，动不动就是插队、贪小便，找人搞稿VIP，赶时间，拜完就得走人，赶飞机，赶应酬。秩序都被人们匆匆的杂念之心打乱了，原本是来虔诚拜佛的，为何要匆匆而来，匆匆而走呢。

人生就是一场匆匆旅程，为何不放慢步子，去深呼吸，去认真地静享、思悟呢。况且，心诚则灵去拜佛，更不是匆匆忙忙的。

扎基寺。陈文武摄

扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远。佛龛前，一名僧人打开信徒和游人们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸。

以白酒敬完财神后，人们在殿内拜佛、添酥油，或到殿外烧香祈福，或转动经筒祈福。空气中都是白酒和酥油，及西藏地区寺庙说不出来独特的味道。没有人大声喧哗或谈话，只有虔诚的步子在移动和眼神的专注。

扎基寺。陈文武摄

扎基寺是格鲁派寺庙色拉寺的分寺，僧人由色拉寺委派轮值。“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只由色拉寺派来的4位僧人管理。

其实，在我看来，以心供佛，才是最灵验的有求必应。