揭西民间传说 | 良田莲山寺得道神龟传说

揭西县良田乡古石村右下角，有一古刹名为莲山寺，此处特色是:“山具形，石有棱，树竹成片花织绫”，极备观赏价值。山峰奇特，富有气质石头方圆，颇有个性青松如菇， 高杉似柱，楠竹若海，杂树生花。野花香气馥郁，到处弥漫，使人沉醉于一种香霭之中。

杜鹃花红，桐子花白，兰草伴溪，酸梅沿路。满眼美景，满鼻馨香，沁人心脾。周边环境清静幽雅，看花、避暑、赏月、听泉，都是一种富有情调的享受。

相传寺里养有一只神龟，在传统吉祥物中，龟被尊称为神灵之精，能见存亡、明吉凶，神话中常称为千年神龟，是平安长寿的象征。关于这只神龟，当地流传着几则有趣故事，一直为人们所洋津津乐道。

神龟赶集

民国以前，古石村民要赴横江圩赶集，必先到庙里上香祷告一番，求个平安，常常起程前明明看见老龟静卧在庙里，但当人们赶到横江墟时，却又发现老龟在横江河里喝水，下午赶回莲山寺休息停歇，又发现龟在莲山寺庙里，这样的现象经常出现，须知从寺里到横江圩需经崆角步行近十华里，且上岗下坡，山道崎岖，岂不怪哉奇也。而寺里主持要买日常用品，只须取钱用纸写好所购之物，缚于龟背即可，龟到圩墟市各商行，店主自然认得此龟为莲山寺所供神物，不敢有半点怠慢，悉数如约办齐托人捎回，据说从未有过差错。

大力神龟

在中国早期神话中，龟被描绘成具有负载功能的神兽。神龟可以负山载地，成为大地或海岛的支柱。《列仙传》中便有关于巨螯背负蓬莱山的记载。神龟除了可以负载神山，还可以负载沙屿、平地。梁代萧绎《金楼子》卷五记载:有巨龟在沙屿间，背上生长着茂密的树木，好像是一座小岛。常常有过往的商人在此砍伐树木，生火做饭。巨龟因为背部被灼痛，所以游向大海。有数十个商人因此丧生。

具有如此功能的神龟，来到人间，同样要承担负载的重任。在中国古代帝王的陵墓前，我们经常会看到巨大的神龟背负着厚重的墓碑，而这种龟形的碑座就叫做“龟跌”。这里高大的碑身就是高耸的山峰的比附。另外，墓碑的三个组成部分龟趺、碑身、碑头又分别代表着地下、人间、天上这三界，是一个缩微的宇宙模式。

而供养在莲山寺的这只龟也力大无穷，山区天气多变，刚才还艳阳高照，转眼间又大雨倾盆，夏季双抢时节，青壮年要下田收割稻谷，起垅种薯，留在家中老少也要担负晒谷做饭任务，真是农家四季闲人少，每当山雨欲来，晒在寺前禾坪的稻谷便要收起来，但老妇乏力，挑不回去，眼看就要被雨淋湿，这时神龟快速爬来帮忙，老妇二人合力在龟背放一箩谷，龟走自如，驼回屋檐，往返不疲，真是力大无穷，令人叹服。

听泉得道

关于此龟更为奇妙的故事就是神龟听泉，相传，在莲山寺未创办之前，在古寺后面的独山瀑布群中，这只灵龟就在这里修炼千年了,它日夜修持，但一直未能修成正果。一天，创办天堂庵的惭愧祖师来莲山寺讲法，惭愧祖师来到莲山寺之后，灵龟听说祖师佛法高深，所以每逢惭愧祖师传经讲道、早晚功课之时，这只灵龟总会来到殿外静静听候，风雨无阻。一天，惭愧祖师修行完毕后，信步来到古寺后面的独山瀑布群，刚好与灵龟碰面。灵龟喜出望外，赶忙向祖师请教。祖师微微一笑，指着面前奔流而下的瀑布，对灵龟说:“道非道， 世间万物皆道法。五行之体，水为最微，善居道者，为其微，不为其著。比如这奔流而下的泉水，如你能听懂，便能悟出道法，修成正果”。祖师走后，灵龟百思不得其解，于是天天守在瀑布边，冥思苦想，一日又一日，一年又一年。终于有一天，当它听着近处潺潯的泉水声，和着古寺传来的佛乐声，心中豁然开朗:水起无形，存之天地，消之无影。水本无色，虚纳万物而倒映七彩水本无声，无意得失而唱绝天响水本无力，滴水细微日久可以穿石水本无量，漏湿瞬消但一泓足纳日月水本无芳，坦荡澄澈而抱朴如一水本无媚，盈盈朗朗而颠倒众生。水非有智，因势利导变以通达而无长形。祖师不就是在告诫自已:道法如水，无相无色，率性通透。临低位而安然，虽细微而从不自卑，涓涓细流，孕育汪洋。于无声中，造就大相。故上善若水，泽被千野，滋润万物，却处静居下。善必有报，万木于吐纳间，笼织大气不使散逸百草于蔓延时，固本清源不使枯竭。世间善果互动，益及彼此，才致生机盎然。流水之道，是自然生存之道，处事之道，取其道，效其德。灵龟悟出道法，修成正果，升上仙界。原来寺院墙壁有僧人留诗三首，如今重修后已不可见，诗云：

其一

今昔深秋月，

风流应独看三更初上岭，

一榻自生寒。

山势层层断，河声处处滩。

幽居莲山寺，花露袭衣冠。

其二

行列崎岖处，心寒步履难。

庙小怜事琐，衣短怯风寒。

村月知留宿，山花解助餐。

微裏期自遂，天运看波澜。

其三

煮茶土灶上，浅斟还自倾。

天寒思小暑，长梦度残更。

云远三山近，河流两壁横。

香风吹桔柚，坐对喜尘清。

作者：刘俊合

来源：揭西民间文艺