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山西沁水:一个神仙隐居的地方

2019-10-12 03:18:12旅游攻略
美国人比尔.波特写了一本书《空谷幽兰》。读了这本书,很多人才知道:在西安往南50公里的终南山里,生活着5000多个隐士。他们逃离喧嚣污染的都市,每天过着清风明月、崇道供佛、渔樵耕读的生活。隐士生活,自古以来就是文人高士、清流官员最向往的人生境界。

山西沁水:一个神仙隐居的地方

山西沁水:一个神仙隐居的地方

美国人比尔.波特写了一本书《空谷幽兰》。读了这本书,很多人才知道:在西安往南50公里的终南山里,生活着5000多个隐士。他们逃离喧嚣污染的都市,每天过着清风明月、崇道供佛、渔樵耕读的生活。隐士生活,自古以来就是文人高士、清流官员最向往的人生境界。我的先祖王摩诘,就是隐居在终南山里,陆续写下了流传千古的名句“明月松间照,清泉石上流。"、“行到水穷处,坐看云起时。”

近日,我到太行深处的山西沁水旅行,突然发现:沁河两岸,竟然是历代诗画大家、高官巨富争相隐居的神仙之地。

高人选择隐居之地,大多有几个要素一曰风水。背靠大山,左青龙右白虎,对面九龙伏地,脚下泉水淙淙。沁水,东倚太行,西接中条,北连太岳,东西谷地绵延上百公里,沟壑众多,林泉茂密。大大小小数百条山谷,多是三台环抱的上风上水之地。二曰仁者乐山,智者乐水。三晋高原,荒山荒坡遍地,十年九旱,雨水匮乏,山泉干涸。沁水却是一个例外,大山大岭,森林茂密,奇花异树,村村有泉,山山有溪。仁者喜太行绝壁,峰岩如画。智者悦林间飞瀑,山泉清溪,洗尘,洗面,洗心。三曰交通便利,往来通达。开门,数百里外,便是长安、洛阳、汴京、晋阳、邺城。关门,一窗风景,一壶天地,一帘幽梦,自得其乐。四曰气候宜人。夏无酷暑,芳草遍地,清风徐来,披衣入睡。冬无严寒,虽白雪压青松,但翠色依然,流泉冒烟,兔往豕来,古寺梵钟,田园诗画,妙不可言。此沁水四胜,盖自古高人隐居必选焉。

第一个到沁水隐居的仙人是荆浩。荆浩,对一些人来说都很陌生,但对许多学过书画的人来说,那是高山仰止的书画大师。在五代两宋,荆浩名声丝毫不亚于今日之张大千、齐白石,他是北派山水画的一代宗师。生于唐末的荆浩,虽然有过短暂的出仕经历,但黄巢起义的动荡,摧毁了大唐,朱温代之为大梁。文人荆浩回到了故乡沁水,隐居在太行洪谷之中,自号洪谷子。餐清风明月,宿板岩深洞,交山叟耕樵,觅野林飞泉。十数年下来,创作一批大山大水,开图千里之作,尤以《匡庐图》为最。名为匡庐,实为沁之山水。一峰一石,一树一寺,一泉一瀑,今访洪谷,犹能见之。荆浩之作,以“有笔有墨,水晕华章,气韵高古"著称。其影响,开宗立派,提振两宋画风。时至今日,欧美,台湾,故宫均以收藏荆浩之作而自夸。

明代初年,在外作官的柳氏,看中了沁水鹿台山下的风水宝地,在此大起楼院,倚山而居。门第落成,上书"河东世泽”,并将此地命名为西文兴村。人们才知,隐居在此的柳氏,竟是唐宋八大家之一柳宗元的后裔。柳氏从西而来,以文兴业,不宣门庭。后世又出了柳遇春、柳茂中等诸多人物。官府赐匾“青云接武”、“丹桂流芳”。柳氏代代枝繁叶茂,到晚明时,柳氏院落已扩展为山中紫禁,豪华气派,非比寻常。特别是入清之后,柳氏再次勃兴,以盐铜之利,富甲天下。柳氏民居,名为山居,实为山中江南,出门松云成画,入则烟雨雕楼。五十余户,二百多人,就在这山林之中平安隐逸了十七八代,绵延至今。一代大师柳宗元之后,今虽为山民,不识风物,但平安吉祥的岁月,沉淀在一栋一栋的古院陈楼之中。半山仙居。把动乱和灾难,挡在了大门之外。

沿沁水县城东行百余里,沁河岸边有两处大型古堡,分别是湘峪古堡和窦庄古堡。外有金水河,形似紫禁城,里面布满了大大小小几百间房屋,有院落,牌楼,私塾,道观,店铺,祠堂甚至还有粮库,藏兵洞等等诸多设施。湘峪古堡主人姓孙,兄弟数人皆卿相,归隐之后,将紫禁城复制到了乡村。窦庄古堡主人姓张,也是晚明的一方诸侯,将北京城微缩成古堡,复制在了沁河边上,时人称之“小北京”。

我们漫步颐和园,发现当年乾隆对江南风景难以释怀,于是在昆明湖畔复制了苏州街。明清之际的权贵卿相,虽然隐居到了晋东南沁水历山中,但对北京和紫禁城的深深眷恋,同样难以割舍,复制到了乡村。一家上下,大大小小几百囗人,虽然远在深山,但生活宛若皇城皇宫,悠然自乐。

沁河边上有个尉迟村,传说唐代名将尉迟恭曾在此隐居。近代以来,这里出了个大人物,这就是人民艺术家赵树理。他创作的《小二黑结婚》、《李有才板话》等等作品,风靡全囯,无人不知。踏进赵树理故居,邑人介绍:赵树理先祖,也是明代迁居到这里,现存的老房子,基本上保留着明清风貌。由此看来,明清之际,很多神仙人物都选择到沁水来隐居,一方面躲避战乱,一方面追求耕读传家的隐逸生活。

在沁水期间,我们一行数人专门徒步走了半天,亲身体验了一下书画大师荆浩隐居的太行洪谷。

早上九点,我们乘车攀上了历山山顶的龙王庙。从这里钻入了深山老林,沿着崎岖不平的山路顺势而下。陪同的当地人,出发前,给我们每人发了一条拐杖。开始,年轻气盛的我,认为这是累赘,毫无必要。走了大半天,体力消耗过大,身体难以平衡,若无拐杖支撑,说不定早就掉进深山涧谷里去了。

茂林蔽日,山花烂漫,野草丛生。林外艳阳高照,群峰错落有致。林中阴气袭人,露水湿滑,泥泞难行。羊肠小道,平日过往皆为猎户采药人,偶尔有驴友踏迹遗留的路标,沿途绝壁横生,巨石嶙峋,其上偶有岩画涂鸦之作,平添诸多野趣。

京津商市,多售太行崖柏,色白骨润,奇形怪状,价值不菲。洪谷深处,遍地崖柏,鲜活葱绿,状不可名,更有甚者,上生蘑菇异菌,花开五色,香气溢人。采药人喜五色子,形如葡萄,亦红亦粉,娇艳可人。随行文友,纷纷拍照以纪之。

山中多深洞奇穴。诸友遇一大洞。高数十尺,深不可测。内有清泉奔出,洞前聚成一池清潭。当时,一条花蛇在潭前汲水,发觉有人闯入,立刻遁入树丛,逃之夭夭。众友仗人多势众,闯入花蛇隐逸之洞口,汲清泉饮之,倍觉甘甜。入深洞窥探,阴风袭来,甚为凉爽。观远处绝壁,若天然门石,立于深谷两侧。冲密林深处狂吼,偶有采药人隐隐和之,顿觉天地之幽,山林之美,泉溪之清,心旷神怡也……

庐山有三叠泉名世。太行洪谷中,竟有一水飞流,形成十三泉十三潭。俱在深山大谷中,两岸绝壁,不可攀爬,只可远观也。最后一瀑一潭,接近平地,方能近赏。一瀑一潭,一动一静,一白一绿,一飞一收,一泻一聚。鹰鸟惊叹,虎豹屏息。山人熟视,不以为奇。而众友皆尘世前来,黄土沟壑中绝少见此种江南神韵之飞泉,或驻足,或拍照,或激赏,或动情,或惊魂……邑人云:不远处,有草屋数间,盖荆浩仙居之所也。

众人魂魄俱已被流泉飞瀑夺去,而忘之荆浩也。

午后至南阳村,出太行洪谷,又入尘世。乡友已备好农家土饭,诸友顿感饥肠辘辘,狼呑虎咽,大快朵颐。倍觉尘世之福也。

太行沁水,真神仙洞府,神居之所也。

临别前夜,众友挥毫泼墨,为荆浩故里,赵树理家乡画景抒怀,写字留意,是为“文化名家沁水行”笔会。

己亥初秋 东湖居士书于京华。

注:特别感谢山西沁水任彩虹县长,韩海亮副县长及诸友给我们提供此次难得的参访机会。千里太行山,最美是沁水。祝福你们。

作者:东湖居士 来源:太原道