龙泉青瓷 | 王武：浅析我国传统玉文化对龙泉青瓷的影响

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玉器文明“是中华文明起源时期的主要特征之一，玉的神化和灵物概念是玉器时代意识形态的核心，中华民族形成爱玉的民族心理。”对于玉，中国的传统文化赋予它独特含义。《荀子·法行》里有孔子论玉的一段话：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也。栗而理，知也。坚刚而不屈，义也。廉而不刿，行也。折而不挠，勇也。瑕适并见，情也。扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：言念君子，温其如玉。此之谓也。”孔子爱玉，并将玉视为礼器，呼吁重建礼制，将玉器人格化，从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等方面对玉道德内涵作出详尽的阐述，并逐渐形成儒家用玉礼器的体系，对于后世玉文化有着极其深远的影响。

一、传统玉器的基本造型纹饰

《周礼》有：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”故人们又把玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥称为“六瑞”。周代是中国古代礼制最兴盛的时期，所谓“礼制”，就是从当时人们在社会活动和日常生活中所遵循的行为规范准则。平时的衣食住行，乃至婚嫁丧葬，都有严格的礼制约束。这种礼制反映在用玉制度上，就是出现了一系列礼玉。这些礼玉形制不同，用途各异，名称繁多，于是逐渐形成了以上述“六瑞”玉器为核心的用玉体系，无论从工艺造型的角度来看，还是从它深刻的含义和特别的用途来看，都对后世文化产生着不可估量的影响。随着社会的发展，人们对玉的需求越来越大，玉的造型也越来多，出现了玉佛、神兽、花鸟等寓意吉祥如意的玉器，在宫廷贵胄中还出现用于香道、酒具、茶器、摆设、祭祀等日用玉器。

古时玉器上雕琢的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细琢；或简单几刀的简练勾划，或繁缛到无以复加。从商周开始，玉雕工艺已经得到了长足的发展。当时社会上人们实用的玉器，其纹饰相当的精美，出现了鱼、龟、鸟、兽面、兔、蚕等形象的玉雕配件。从雕刻工艺上来说，主要有云龙纹、绶带纹、蟠螭纹、方格纹、花卉纹等，玉雕阳文线条的出现，标志着玉雕工艺技法的一大飞跃。

二、龙泉青瓷尚玉品质的形成

历史上的五代十国到北宋末年，当时社会十分动荡。连年的战乱，再加上当时宋代统治阶级重文轻武，从而导致文人士大夫群体空前壮大，社会上出现数量很大的入仕无门之中下层士人。这些士人对玉文化亦极为推崇，渴望拥有精美玉器。然而由于玉器石材历经多年开采已经出现枯竭，多年的战乱亦导致玉器制作严重衰退，国库极度空虚，从而使宫廷的用玉能力和普通民众物理得到玉器。这时，就亟需一种替代品，这种替代品要有玉的品质，而且价格相对低廉，在这种情势下，创烧于三国两晋时期的龙泉青瓷，自然成为最佳的选择。

龙泉青瓷温柔敦厚，委婉含蓄，能变幻出许许多多不同感觉的釉色，既体现闲散淡远的自然美，又符合中庸、中和等中国传统文化中的儒教思想。龙泉青瓷不但具备了青瓷所共有的为世人广泛接纳的秉性，尤其是在宋室南迁后，龙泉青瓷以先后创烧出粉青、梅子青等“似玉非玉类玉”不同凡响的釉色青瓷而独树一帜。这些釉色主要是釉料的改进而出现的，由传统的石灰釉变为石灰碱釉，使釉料的耐高温性能大大改善，多层施釉或釉层加厚后，高温中不流泻，釉层丰厚滋润，釉色温柔动人，仿佛用翡翠、和田白玉等雕琢而成，这就是龙泉青瓷似玉非玉又如玉的“类玉”艺术特色。龙泉青瓷“类玉”品质的形成，逐渐就代替了当时的玉制品。

三、传统玉器文化对现代龙泉青瓷的影响

龙泉青瓷的烧制，到了南宋中后期，青瓷的瓷质已经开始呈现出素朴之美，与儒家以及道家、禅宗所追求的清静素雅的审美倾向吻合。虽说当时的科技生产力相对落后，但是当时的青瓷艺人已经能把握釉色的发色，粉青釉、梅子青釉等已经达到相当精美的程度，其晶莹剔透、色泽温润已经可以和玉相媲美。到了现代，从1956年周总理提出恢复龙泉窑开始，龙泉青瓷得以飞跃的发展。

（一）注重龙泉本土特征，加强青瓷“类玉”釉色的研发

龙泉青瓷主要以釉色取胜，龙泉本土之釉其发色斑斓如冰似玉、晶莹剔透。一件优秀的青瓷作品釉色含蓄纯净、光泽柔和、淡雅素静，釉层丰润，无斑点瑕疵，具有迷人的质感之美，充分体现出龙泉青瓷温润如玉，自然柔美的风格。可以说釉是龙泉青瓷的生命，离开釉色，龙泉青瓷将不复存在。受到传统玉文化的影响，当代龙泉青瓷艺人在传统龙泉青瓷的基础上，通过调整紫金土（铁）、钙、钾、钠的含量比例，掌握青釉的发色以及在高温烧制下的流动状态，烧制出颇受市场认可的“似玉非玉类玉”的青瓷作品。

笔者在参观考察玉器博物馆时，注意到一个汉代玉璧，惊叹于它的工艺和造型，脑子里就萌发了要创作以玉璧为形，契合龙泉青瓷含蓄典雅之风，将厚厚的粉青釉施展出“类玉似玉”的特质，赋予作品更加辽阔、博大、深远的意境，既有儒家兼济天下的人文气息，又有道家超旷空灵的美好理想，更有直探生命本源的浓浓禅意的作品——“青璧”的念头。

（二）造型、装饰手法更趋于协调，富有时代气息

一件好的青瓷艺术品，能够随形施艺，尤其是龙泉青瓷，因其通体施釉，装饰手法的运用更是具有艺术性。如果装饰手法运用得当，繁简适宜，色彩搭配和谐，与其造型相得益彰，就会使作品新颖别致，浑然一体。受到我国历史上“尚玉”文化的影响，龙泉青瓷的造型，装饰手法吸收了玉文化的内涵。《青璧》系列作品，就是笔者将青瓷与玉文化完美的融合创作出的青瓷作品。

我查阅了大量玉文化及有关玉璧造型纹饰的资料，并精心设计出了符合现代龙泉青瓷烧制，又符合现代人审美意识的龙纹壁、回纹璧、素璧、龙璧等系列青璧作品。由于龙泉青瓷泥坯收缩比例大，高温之下原矿釉流动性强，为了追求青碧如玉的效果，我在璧内部位平面处更是多次施釉。在窑内进行近1300度高温烧制，难度很大，开裂，毛釉、气孔、铁点、凹凸不平……种种毛病迭出，在相当长的一段时间里，我的青璧作品没有烧制成功。于是，我又虚心的向老前辈请教烧制技艺，并不断的改进制作工艺——泥土釉料更加精磨，胎体的造型更加平整，镂空纹饰的雕刻更加细微精致，烧制过程温度的控制更加精确，通过近两年多时间的努力，终于成功的烧制出了青璧系列作品。

龙泉青瓷之美在于简约的造型，更在于含蓄内敛极富玉质的釉色。青瓷造型需要审美的修养，其作品的成型，在不同时代有不同的方式。在当今科学技术、社会经济飞速发展的时期，龙泉青瓷的造型技艺、成型方式、釉色多元，会受到越来越多人的关注。今天，龙泉窑和国内名窑系一样，开拓了一个崭新的时代。龙泉青瓷的造型回归于传统，青瓷艺术家的价值得以更大的体现；“尚玉”釉色的发色更加纯正，而且其“釉汁莹润如堆脂”使龙泉青瓷艺术增添其迷人的色泽与质感之美；烧制过程中采用多次施釉方法，烧造成功青翠欲滴的粉青和梅子青釉的几率越来越高，使龙泉青瓷工艺又达到了历史高峰。随着龙泉青瓷传统烧制技艺被列入世界非物质文化遗产，龙泉青瓷迎来了一个新的发展高峰。笔者作为现代龙泉青瓷的一个年轻艺人，将着力于龙泉青瓷传统技艺的继承与发展，更加用心研究龙泉青瓷与传统玉文化的融合，潜下心来研究龙泉青瓷的烧制技艺，为龙泉青瓷的传承与发展贡献绵薄之力。

作者：王武，浙江省工艺美术大师

来源：龙泉青瓷