去往马来西亚，恍若隔世 | 在槟城庆赞中元
我们忘记的，他们记住了。
一开始出国，是想去找不同，在接受到大洋彼岸几乎完全不同的文化冲击之后，越来越觉得本国的文化弥足珍贵，所谓的“中国梦”并不只是停留在标语上的字眼，而是真真正正逐渐在生活中体现的好处，生活越来越好，也越来越注重传统文化。现在出国，慢慢在找彼此的相同之处，发现原来西方人很有家庭观念，而东南亚的华人其实比我们想象中都多，那些我们忘记了的本土民俗，在海的那一边还在不断延续着。
中元节一到，槟城老城沿街都挂上了盂兰胜会的旗子。
在槟城，许多门户上都挂着匾额，这些匾额意义不同，不仅仅是一句祝福，同时也告诉路过的人家里主人的姓氏，比如“宝树”是姓“谢”，“紫气东来”是姓李。
来自厦门的古龙罐头，在新马一带均是热门食品，知名华侨陈嘉庚也是做罐头起家，为曾经的厦门罐头厂出过力。
很早之前就去过槟城，被那里漂亮的壁画和精雕细琢的宗庙深深吸引，当时还没有概念，虽然知道这些宗教和食物来自中国，但并不确定具体是哪里，只是觉得莫名熟悉，这次过来一细看，竟然几乎全都来自如今的厦门地区，这些漂洋过海来做生意发大财的先辈们，原来都是我的老乡。怪不得连马背的形状都一模一样，拜的神也一模一样。其实，连槟榔屿这个岛都和厦门很像，都需要通过跨海大桥与“大陆”连接。
闽南式宫庙在槟城随处可见～
拜孙悟空的庙也很多，之前去泰国看到过类似的庙，在东南亚的中国移民真的非常多！
每家每户门口都会供奉“天官赐福”。
来到槟城，真的有种穿越时空隧道的错觉，不仅是我这种从小生活在闽南地区的孩子，连和我一起过来的东北小姐姐，都觉得这里的场景很像以前的中国。街两旁不少洋楼都建于上世纪50-60年代，而厦门的那些洋楼别墅也几乎和他们同期，怪不得小时候马来西亚的零食在厦门红极一时，在爷爷奶奶那个年代，福建闽南与南洋的关系非常紧密，下南洋的华侨大多在中国出生，一直到老都还惦记着自己的祖国，资助家乡的发展，兴建学校，繁荣经济。
曾经厦门的大街小巷也是小商铺云集，连陈设都非常相似。
不少沿街的房子会写上建筑的年份。
看到这些形态各异的招牌，所有店家都可以自由发挥，我真心有种“这才是真正的商业街”的感觉。
闽南潮汕地区每逢拜神必备的红龟，已经成了马来西亚的国家非物质文化遗产……
这些灯笼也是小时候玩过的，可以选择各种各样的动物造型，晚上点起灯来，格外美丽～
纯手工修鞋，现在已经很少见了～
摆满了缝纫机的裁缝铺，似乎勾起了我对过去的想念，曾经缝纫机也是我的儿时玩物！
这次过来槟城，除了看风景，吃美食，更主要是为了参加本地的中元节庆典，这个庆典曾经在厦门风靡许久，每年普渡的庆祝活动不输春节，随着老一辈慢慢离世，这些中元节活动也逐渐在厦门销声匿迹，反而是远在海外的槟城华人，还年年持续庆祝，甚至在活动的规格上还有一些进步和发展，我们忘记的，他们记住了。
槟城的高楼并不多，老城区的旧房子都留了下来，就好像时光还没有走，停在这里。
几乎每个社区都会自己集资搭棚来拜祭先祖和大士爷，每尊大士爷的模样也都各不相同，眼前所看到的供品，最后都是要在送大士爷升天时烧掉的。
很多人疑惑为什么闽南潮汕地区有那么多饼成为特产，其中一大原因就是在拜祭时，饼作为供品可以放很长时间，供奉结束后，最终是要分给家人朋友吃的，所以这些饼类不仅样子要好看，还得好吃～
保存食物的方法千千万，真的就服先人们的想象力！
了解中元节
别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节
节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
闽南及潮汕地区的中元节
中元节最重要的就是为家族里已逝的长辈以及朋友烧一些纸钱相赠，而在祭拜家里人之前要先祭拜一位“面燃大士”，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是祂是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像或神位，送其登天。
槟城的中元节就来源于闽南及潮汕地区，所以祭拜的方式差别不大，厦门老一辈的人都还记得以前普渡的盛况，村社之间的庆祝活动非常多，今天你请客，明天我请客，家家户户都在办酒席，甚至比春节好吃的都多。闽南一些小吃以炸物为主，就是因为这些美食在我们品尝之前，都需要先供奉神明和先祖，所以必须要选择一些能放得久的食物。或许有些人觉得这是封建迷信，劳民伤财，但中元节的意义并不仅于此，主要是宣导对先辈的敬重和孝顺，如今真正的传统节日逐渐消亡，连红龟这种传统食物都被马来西亚申请了世界非物质文化遗产，反倒是一些更劳民伤财的“购物节”大行于世，既然信仰不可或缺，为何不正向引导，弘扬民俗传统呢？
红龟在供桌上格外醒目，槟城的红龟和我们真的非常像！
炒米粉，炒粿条，肉粽，鱿鱼，烤乳猪，龙眼……真的太多都是相同的美食，没错！这些都是用来拜神的。
炸物之前很多馅料都是青菜或者海鲜，这两类食物都不能保存太久，不过做成炸物摆上个几天都没有问题。
这些馒头包子扎成的供品很像是一盆盆发财树，最后这些精美的供品都会跟着大士爷升天！
槟城的中元节庆祝活动会持续一个月，因为每个地区的庆祝时间不同，有些是七月半当天，有些则是提前或者推后。我们推后到，有意错过了最热闹的时间段。我们先是参与了光大地区华人的庆祝活动，聆听了当地华人充满时代感的卡啦ok歌唱比赛，接着认真观看了他们晚上精彩的劲歌热舞表演！附近的居民一边过来上香，一边陪着先人看表演，记得爷爷说以前都是庙里唱戏，槟城把这个项目改成了现代化的歌舞，确实与时俱进了～
叔叔阿姨爷爷奶奶们都很热情，一听说我们来自中国，拉着我们坐下来听他们的表演～
记得小时候每次扫墓都会先拜土地公，在槟城，也是到处都有香炉。
拜祭结束后，大家开始吃准备好的供品～
表演正式开始，演员们都非常卖力，边唱边跳特别动情用心，虽然观众并不那么多，但还是很认真对待～
边看表演边上香，周围居民都已经很习惯了。
歌手会自己准备一些曲子，也接受现场点歌，有种在70-80年代歌舞厅的感觉。
越夜越美丽～观众们越来越多，有部分是坐在车上看，有种露天电影的感觉～舞台前面的位置是给先人们坐的，大家都自觉拖椅子坐在后面。
在槟城的第二天，我住的民宿附近刚好有几个村社的活动都已经进入尾声了，其中还属海边姓李桥的活动最为壮观，蓄势了很久，我们也非常兴奋地在旁边看热闹，看着他们点火烧纸钱，看着他们扛带着发电机闪闪发光的黑白无常，看着他们围成圈圈向大士爷小心询问，看着当地的孩子们认真在队伍前面撒纸钱……真的有种既熟悉又陌生的感觉，再看着那些欧美人举着相机不断靠近拍照摄影的样子，我才意识到原来面对这在国内失传已久的民俗活动，我和那些“外国人”没有分别。
据说从国外请戏班子是比较昂贵的选择，劲歌热舞反倒比较划算，可见姓李桥的居民都比较富裕。
整个台子都搭得非常漂亮大气～
在大士爷要经过的地方，四处都洒满了冥币和金纸。
这边烧金纸引火的道具是甘蔗叶，真的是就地取材。
这两尊黑白无常据说是台湾进口的道具，人穿进去走动会自动摆手，活灵活现！
鞭炮响了，金纸烧了，高香也点了，跟着扎得很漂亮的大士爷绕境过后，需要将祂和贡品一起送上天，这些都需要用到明火！我们同行不到12岁的小帅哥说，这要在我们那，城管可能早就出现了，不能说这样的活动没有安全隐患，但在某种程度上可以预防和消除隐患，消防车和水车都停在附近，参与活动的工作人员也有义务在结束之后将现场整理干净。尊重信仰，防患于未然，并不是两个完全相互抵触的选项。
香油钱是自己随喜，点香的用具也非常厉害～海边的风大容易熄，好多外国人（我们也算）都过来请香跟着队伍前行。
姓李桥的大士爷非常精致，背上插着令旗，庄重威武地被大家抬了出来。
当地信众会跟着大士爷绕社区一周，再在原地送大士爷升天。行走时有警察维持秩序，暂停车辆通行，排场非常壮观。
供品和金纸冥币一起在熊熊火焰中烧掉了～也代表了后代子孙对先人的敬仰和照顾～
真是来的早不如来得巧，跟着姓李桥的大士爷走了一段之后，我们又旁观了两个邻近村社的活动，在送大士爷升天时，当地居民虔诚地送上供品，食物和金纸最多，堆成了一座小山，而且最后一定要盖上几件衣服，看衣服的年代应该是古早的款式，有明清时期的遗风。
民宿边上的社区仪式比较简单，没有姓李桥那么大型，不过也是老少同行，都带着虔诚的心。
这些衣服也是附近居民们供奉的～
点火的时候气氛特别好，每个人要先把香插上再开始烧，仪式感很强。
大士爷和供品一起随着火光消失在深沉的夜里。
几乎家家户户都会折好金纸（也可以在商店里买到折好的一袋袋金纸），在烧之前送到大士爷面前，然后大家都点上香，一起敬拜，最后再一起燃起火，看着这些供品和大士爷慢慢消失在火光中，其间会有道士引导大家大声呼喊，祈祷平安，接着仪式结束，清理完之后各自回家。
才知道槟城这里的金纸可以不用自己折，商店里也有卖。
大马路上堆满了金纸，都是每家每户各自供奉的，在特别的时刻统一烧掉。
虽然每个社区的大士爷和黑白无常长相打扮有些不同，但全都是神情坚定，威风凛凛。
许多居民们在上香离去时脸上都带着笑，仿佛这熊熊火焰把一些不好的东西带走了，这一年剩下的全是好日子。
说实话，在槟城亲身体验中元节活动给我的冲击很大，一点都不亚于那些完全不同的文化，我们的先辈不管自己的境况如何，即使远在万里之外，都一直没有忘记祭拜先祖，教育后人，而我的先辈和他们的先辈是同一群人！但如今的厦门，已经不再有庆祝中元普渡的活动，我们忘记了曾经的习俗，等上一代人去世之后，就再也没有人体验过这类宗教活动带给大众的震撼和影响。
看着槟城的下一代，那些年轻的小帅哥小美女们和爸爸妈妈一起跟在队伍后面，或许他们并不完全了解信仰的意义，甚至可能只是觉得热闹，冲着好玩。有人说这是封建迷信，可正是这份信仰，支撑着我们的先辈远渡重洋，克服在异国他乡遇到的千辛万苦，不顾一切努力拼搏，创下了为家族增添荣耀的事业！
那一座座家族“公司”，拼的不是商业成就，拼的是对祖先的敬意和依靠。大家一直深信，自己的所有成就都来源于祖先的庇佑，同时希望神明可以庇佑自己的祖先，于是也就有了这一项项盛大的活动。信仰的力量是巨大的，当大家在面对熊熊火焰时的祝福，全都出于真心，而我也借着这些蕴意美好的活动，认真希望家庭幸福，平安健康。
邱公司的家和根在如今厦门的海沧新阳。
邱公司代表了邱氏一族对祖先的怀念和对将来发展的期盼。
我觉得这部分需要单独拎出来好好聊聊，就把传统意义上的“槟城游记”先往后放放了，真心希望大家能亲身去体验一次这样的宗教活动，切身感受信仰的力量！怎么去槟城？槟城有什么好吃好玩好住的？之后的部分将会一一提到，敬请期待～
令人怀念的童年零食！！双层巴士金鸡片！
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