【走进新疆】之——蒙古族往事

一百多年前，一位瑞典探险家——斯文·赫定五次深入新疆，开启了最早的新疆探险之旅。他跋涉帕米尔高原，穿越塔克拉玛干沙漠，数次在死亡线上挣扎。

也正是他，在罗布泊地区发现了楼兰古城，在沙漠深处发现了与世隔绝的克里雅人，他把自己的探险经历写成了一部传记，它就震惊世界的——《生死大漠》。

广袤而又辽阔的新疆有着太多不为人知的秘密，在探险家们不懈的努力下，一些即将消失的民族也陆续浮出水面，逐渐走进人们的视线。

除了被世人称为“世界上最孤独的民族”的克里雅人，新疆目前还发现两个即将消失的民族，一个是罗布人，另一个是图瓦人。

图瓦大约都在2000人左右，因为不能设立民族，目前，克里雅人和罗布人被暂定为维吾尔族，图瓦人被归入蒙古族的分支，但是图瓦人的语言蒙古人却听不懂。

（位于喀纳斯湖畔的图瓦人村落）

与生活在沙漠里的克里雅人和罗布人不同的是，图瓦人生活在山清水秀的喀纳斯湖畔，也是更容易被世人所接触和认识的民族。

（图瓦族女孩在讲解用马皮制作的雪橇）

（图瓦族民族乐队的演唱）

（喀纳斯地区的图瓦族小学）

对于图瓦人的历史，一直以来都众说纷纭，其中有一种说法是：他们是从西伯利亚迁徙而来的、成吉思汗西征时遗落的老弱病残的后裔。

提起西伯利亚，便不得不提起一段关于成吉思汗的往事，确切地说，是成吉思汗的长子——“术赤”的往事。

成吉思汗的父亲“也速该”当时是蒙古族一个部落的首领，与周围的塔塔尔部落曾经展开过长期的战争。

在一次宴会上，也速该被塔塔尔人用毒酒毒杀身亡，临死前，他把汗位交给了成吉思汗，那时候，他还叫做铁木真。

那是一个部落混战的时代，在铁木真与青梅竹马的妻子“孛儿帖”成婚之时，塔塔尔人闯入铁木真的营帐，抢走了孛儿帖。在那个年代里，战争的目的之一就是掠夺女人。

当铁木真历尽千辛万苦救回孛儿帖之后，他才痛苦的发现，孛儿帖已经怀有身孕。这个孩子到底是谁的？

这个问题一直成为铁木真心中的一根毒刺：如果孩子生下来，那就他的长子，将来是要继承汗位的，如果他是塔塔尔人的孩子，就等于他亲手把部落送给了敌人。

一天，他在酩酊大醉之后拿起蒙古刀闯进孛儿帖的帐篷。

孛儿帖坐在那里，冷静的没有一丝表情，她说：你可以杀了我，但我要告诉你，这个孩子就是你的。

这时，铁木真的母亲来到帐房，狠狠的给了儿子一个耳光，她说：你的妻子被敌人抢走，那是你没有能力保护好他，让她为你受尽屈辱，那是你的无能，你居然有脸来杀她？

铁木真羞愧万分，从此对孛儿帖关爱有加。他身边的女人虽然很多，但是真正有名分的只有孛儿帖一人。

孛儿帖终于诞下了一个儿子，铁木真给他取名为“术赤”，在蒙语里，它是“不速之客”的意思，也就是说，铁木真始终在怀疑这个孩子身世。

从小到大，术赤不断的被别的孩子欺负，他们叫他塔塔尔人的野孩子。

有一次，他哭着跑回家，寻问母亲自己到底是谁的孩子。

孛儿帖郑重地递给他一个小马鞭，并且告诉他：你要相信妈妈，你就是大汗的儿子，以后谁再说你是野孩子，你就狠狠的拿马鞭抽他！

后来，孛儿帖又生下了三个儿子，他们就是察合台、窝阔台和托雷。

或许是继承了成吉思汗的战斗基因，术赤从小就能征善战，他不断的为自己的部落立下赫赫战功，他只想让父亲知道，他就是大汗的儿子。即使是这样，父亲对他的态度依然冷淡。

随着成吉思汗的疆域不断扩大，他想把这些领土分封给自己的儿子。最后，术赤被父亲分封到了最遥远、也是最艰苦的西伯利亚。

术赤找到父亲，说他不想要封地，自己只想留在家里陪着母亲。

但是成吉思汗告诉他：你必须要到西伯利亚去管理那里的土地和人民。

临行前，术赤带走了母亲送给他的小马鞭，因为只有它最能代表他对母亲的思念。

即使术赤被远远的发配了，成吉思汗心中的那根刺始终没有拔掉。他悄悄的派了一名大臣远赴西伯利亚，他想知道术赤在做什么，到底有没有谋反知心。

部下的到来让术赤明白了一切，他把孛儿帖送给他的小马鞭递到这名大臣的面前，并且对他说：拿着它回去告诉我的母亲，就说我病死了，千万不要告诉她真相。你再告诉大汗，让他放心吧。

然后，他拿起刀，在大臣的面前自刎而死，他要用生命来证明自己和母亲的清白。

大臣回来之后，告诉孛儿帖术赤已经不在了。孛儿帖捧着儿子的小马鞭泪如雨下，耳边仿佛又听到儿子正在唱着那首他最喜爱的蒙古族民歌——《梦中的额吉》。

“吉祥的彩云 / 是阿妈的祝愿 / 飘渺的呼唤 / 缭绕在心间 / 亲爱的额吉 / 在那天边眺望着我 / 亲爱的额吉 / 我要插上翅膀飞到你身旁……”

这是一个在新疆的蒙古族民间广为流传的故事，虽然它不会被写进正史，但是它却能让蒙古族人民在这个动人的故事中，感受到无尽的母爱和温情。

然而另一个蒙古族故事，却被历史浓墨重彩的挥洒过。

“土尔扈特”部是中国蒙古族一个古老的部落，他们最早生活在新疆的塔城地区。

明朝末年，为了寻找新的生存环境，他们越过哈萨克草原，度过乌拉尔河，来到沙俄占领的伏尔加河下游，建立了游牧民族的封建政权——“土尔扈特汗国”。

但是当时的沙俄对他们怀有深深的戒心，虽然他们一再声明自己只想在这里放牧生存，但是沙俄依然提出，要想在这里生活，必须要拿出一个皇子来作人质。

直到有一天渥巴锡登上王位，他把已经怀有身孕的王妃送到牧民家生产，生下孩子之后便交给牧民收养。并且告诉当时执政的叶卡捷琳娜二世，自己的孩子一生下来就死了。

等到小王子长到七岁时，叶卡捷琳娜二世终于得知了真相，派人把小王子带到了宫中。

多年来，土尔扈特部一直忍受着沙俄的压迫，不但要替他们南征北战，还要不断接受他们的剥削和杀戮，一个念头从渥巴锡的心头升起，他要带领他的人民回到自己的故乡去。

他借口自己的王妃病重想念儿子，派人从宫中接回了小王子，并开始了返回故土的行动计划。

但是那一年气候反常，伏尔加河始终不肯结冰，这样一来伏尔加河左岸的牧民就无法过河。

在一次次的等待和商议中，他们的计划终于走漏了风声。无奈之下，渥巴锡只能带着伏尔加河右岸的十七万人民启程了。

一路上，不断有沙俄的兵马围追堵截，最后，原本17万人的队伍只剩下了7万人。

眼看着他们就要来到新疆的土地上了，一队沙俄追兵拦住了他们的去路，他们把黑洞洞枪口对准了这群土尔扈特人。

渥巴锡站到队伍的最前面。这时，小王子也从队伍中站了出来，拉起了着父亲的手。

沙俄的首领一下愣住了了，竟然忘记了下令开枪。但是他的一个手下却突然举枪射出了两发子弹，并且全部打在了小王子的身上。小王子瞬间倒在了血泊里。

愤怒的渥巴锡带领着他的人民手挽着手一步步的向前走。

这一幕震惊了沙俄的所有追兵，他们从来没有见过任何一个民族，在用自己的生命来回家。

他们自动闪出了一条道路，就这样，渥巴锡带领着他的七万人民回到了自己的故乡，这就是蒙古族历史上最可歌可泣的壮举——东归！

他们虽然回来了，但是此时新疆已经归清朝管辖，没有一个地区的藩台敢收留他们。

他们将全部过程书写下来呈给当时的乾隆皇帝，并且拿出了明朝末年朝廷颁发的玉印。

乾隆皇帝看罢之后深受感动，不但给他们颁发了新的玉印，还下令把新疆最好的草原分封给他们，就是今天的巴音布鲁克草原、乌苏草原和伊犁河谷。

后来叶卡捷琳娜二世多次与乾隆皇帝沟通，要他交出土尔扈特部，但是都被乾隆皇帝霸气回绝了。对于任何一个民族来说，有一个强大的祖国是多么幸福的一件事。

渥巴锡临死前嘱托他的子民：安心放牧、不惹是非。

所以今天，无论新疆的其他少数民族怎么闹事，从来看不到蒙古族人闹事，因为他们始终在践行着对渥巴锡的承诺。

后来，蒙古族女歌手，土尔扈特部第十五代公主——哈林应邀到俄罗斯演出，遇到了当年伏尔加河左岸的土尔扈特部的后裔，他告诉哈林，他们的部族在俄罗斯历代都是下等公民，饱受歧视。当他听说哈林就是他们部族的公主时，他眼含热泪躲着脚说：当年，你们为什么不带我们一起走！

寄人篱下的生活有多么艰辛，回归故土的日子就有多么幸福。这对每个人甚至是每个民族来说，都颠扑不破的真理。