在泸县道林沟关于王道陵的传说，比《白蛇传》更有趣

有泸县小九寨之称的道林沟，曾经有一座隆兴寺，始建于明朝初年，距令已有600多年历史，是座佛道合一的寺庙。据传是一位道法高深的道人来修建的，这位道人传说是蛤蟆精修炼成的，名叫王道陵(又叫王参师)。是不是觉得有点熟悉，对就是《新白娘子传奇》里的那位王道陵。在白蛇传里面他可不是个好人。

于是很长时间王道陵都被当作坏道士的形象出现，但是在这里关于他的传说可完全不同，不信你往下看。

据说这座隆兴寺，庙宇占地30亩，建筑面积5000多平方米。房子很多，门也很多，据传有376道庙门。寺庙久远，传下来的传说故事也很神秘。有一个流传至今的故事：寺庙屋面瓦上的一片树叶能治百病，就跟王道陵有关。

当年房子建筑是石头、大树子、木板墙等高工艺构成，屋面是泥巴烧制的瓦盖的，每年都要请盖房子的盖匠来检修房子屋面上的瓦，以防漏雨。起初每年请盖匠（瓦匠）来检修房子都要付钱，很多盖匠都争相来检修房子，有些是不请自到的。

每年到检修房子的时候，盖匠们排起轮子（队伍）。寺庙是从善的，又不好得罪人，凡来者，都叫他们去检修房子，同样都付钱，增加了寺庙的不少开支。

后来，寺庙一负责管理后勤的僧人向寺庙主持王道陵建议，以后凡来检修房子的人都不付工钱，叫他们出功德，检一次房子，记一次功德。主持王道陵采纳了建议，公布出去。第一年，有三个匠人来检修，第二年，有二个匠人来检修，第三年，就只有一位窦姓盖匠来检修房子了。因为当时生活相当困难，这些盖匠的全家人的生活都是要依靠当家人做手艺来维持的。所以，不付钱就没有匠人来检修房子了。这个倒不能说这些人心地不善，到底要活下去。

这位窦姓盖匠每年都坚持来检修房子送功德，但他家也有老小，没有工钱，家里生活相当困难，家里老母又病重，寺庙主持知道了这个窦姓匠人的家庭情况，心里十分难过。

第四年，又到了检修房子的时节，这个窦盖匠又来了，照样专心地为隆兴寺寺庙屋面检修。有一天傍晩，到了收工时候，一位小僧人来到窦盖匠面前，对他说:“窦施主，请你收工后到主持那里去一下”。

窦盖匠收工后就去了。窦盖匠进了主持房屋的门，但见主持发童颜，闭目团坐在滴团上，口里念念有词，手里有片树叶。“窦施主”，主持开言道:“你功德无量，念你老母病重将此叶拿回去，为你老母治病吧”。说着，就将手中的一片树叶通与突盖匠。“谢过主持”，窦盖匠接过树叶转身就要高开。“且慢”，主持再三叮嘱:“少许细末咽食即可”。

窦盖匠又谢过主持小心地将树叶收藏好，急忙赶回家里。心急的他将树叶拿出来准备给母亲服用，在油灯下突然发现树叶上有一个菩萨的身像，仔细地看，是一个罗汉菩萨。他为母治病心切，不管那么多。就照着主持的方法给母亲食用了。

第二天，母亲的病轻松了许多，他又给母亲服用了一次，第三天，母亲就能下地了。此后，母亲的身体就慢慢地恢复如初了。他将余下的树叶珍藏着，有乡亲重病了，就送一点去治病。

如此，他每年得一片树叶。久而久之，消息传出，很多信众就去隆兴寺讨要治病的树叶。这可难坏了寺庙主持，在讨要的众多信众中，善恶难分，来者都给，有失“为善、励善、施善、善施、善报、报善”的道训。这样不行，于是主持叫一小僧来对其进行吩咐。

其后，小僧人出来对众信众道:“药者甚多，自寻也”。信众听后，在寺庙内树下狂寻树叶，哪有什么罗汉菩萨的树叶，胡乱捞些树叶回家。

话说窦盖匠，他不去寻什么治病的树吐，也不去向寺庙主持要治病的树叶，寺庙主持也不赠送树叶给他。但每年到要捡房子的时候，他都按时来检。他的功德越积越多，众僧都非常故重他。

一天，窦盖匠检完了所有的房子，正准备收工，见房瓦上有些树叶，用手准备将其捞下去。因树叶在屋面瓦沟上堆积，会影响雨水流下去，造成屋面漏雨。因此，职业的敏感要求他将堆积的树叶扒下去。

这时，他突然发现有几片树叶上有图案，拿起来一看，与寺庙主持原来送给他的树叶一模一样，他将有罗汉菩萨图像的树叶收藏好，然后下得房子收工。这样，每年都是将所有房子检完了，就有罗汉菩萨的树叶出现。

年复一年，窦盖匠除了做些盖匠活路挣点钱养家糊口外，还为众乡亲治治病，收取少许活路钱，全家日子还过得去，也得到众乡亲的称赞。后来，周围的盖匠知道了，也来不要钱为寺庙捡房子，但就是没有罗汉菩萨的树叶出现，只有送功德。只有窦盖匠年年都发现有。这真是:“为善、励善、施善、善施、善报、报善”也。

据说，隆兴寺瓦房上的树叶能治病，传到清朝初年张献忠毁庙时，就再也没有过了。