葫芦旅游网

首页 > 旅游攻略

旅游攻略

乾隆皇帝赐名的希拉穆仁普会寺

2019-09-03 02:42:02旅游攻略
乾隆皇帝赐名的希拉穆仁普会寺

乾隆皇帝赐名的希拉穆仁普会寺


乾隆皇帝赐名的希拉穆仁普会寺

普会寺位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗希拉穆仁草原上,是一座西藏平顶式建筑,希拉穆仁河流经庙北。蒙古语称为希拉穆仁召,称召河庙。希拉穆仁之所以叫做“召河”,就是因为在希拉穆仁河畔建造有“普会寺”这座雄伟壮观的草原古刹。“召河”的“召”,是蒙古语,就是“寺庙”的意思。



普会寺始建于1636年(崇德元年,崇祯九年)属内属旗,实行的是都统制(也叫总管制)直接受清朝理藩院辖制。六世活佛阿旺罗桑达瓦掌握了席力图召僧教之权后,为答谢皇恩用自己从外蒙古带来的钱财,在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年(1769)竣工。乾隆皇帝赐名“普会寺”并用满、汉、蒙、藏四种文字为该寺题写了匾额。这座庙就是保存至今的召河大庙。

普会寺由“四大天王”过殿、大雄宝殿、活佛殿等群体建筑物组成。作为普会寺的中心建筑,大雄宝殿这种汉藏结合式的建筑样式,是颇具特色的。金色的、交错的屋顶和屋檐,红色的檐柱,雕刻精细的柱顶花纹和二层大殿的回廊,悬挂在大殿东侧的大钟,以及殿前的玛尼杆、大盘子铜盆、香炉和高大的青松、杏树,相互辉映,使得整个建筑变化多样,色彩绚丽,庄严肃穆,落落大方。

走进“四大天王”过殿,您会看到,有蓝脸增长天王、白脸持国天王、红脸广目天王、黄脸多闻天王四尊佛像,分别立于殿堂左右两侧,他们虽然面目严肃,但并不吓人,因为他们是一方的保护神。他们四位尊神,组合起来,代表着“风调雨顺”,只有风调雨顺,草原丰美,牛羊肥壮,牧民们才能过上好日子。

大雄宝殿蒙古语叫做“朝克沁独贡”,是仿造班禅大师位于拉萨西面的行宫扎什伦布寺建造的。这座由经堂和佛殿合并组成的大殿,立于1米高的台基上。它有象征特权的三扇珠红大门,有32根大红柱子支撑着三层建筑。殿顶三脊,青瓦覆盖,飞檐挑角,殿壁回廊,朱柱撑檐,雕梁画栋,富丽堂皇。殿顶上有铜铸镏金宝瓶、法轮、祥鹿等,与朱门彩画相辉映,极为绚丽夺目。这种式样的大殿,尤其是那三扇珠红大门的“独贡”,在内蒙古地区是独一无二的。走上大雄宝殿前的台阶,在大门东侧的墙上,画着好人进入极乐世界的图画,西侧的墙上,画着恶人或者坏人死后被打入十八层地狱的情形。进入大雄宝殿,前厅是经堂,喇嘛们每天在这里念经。经堂的墙壁上,是一幅幅彩绘,主要为人物绣像,以佛教、佛经故事中的各种人物、动物为主,用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色交替使用,千姿百态。


经堂的后面是佛殿,正中供奉着释迦牟尼像,东首供奉着弥勒佛像,西首供奉的是燃灯佛像。他们被称为“三世佛”。

登上大雄宝殿第二层,您可以看到8米高的“弥达尔”(阿弥陀佛)佛像。这里的“弥达尔”佛像,与中国内地的至尊弥勒佛像迥然不同。他是米勒的化身,头戴天冠,肩饰莲花,上身袒露,额上有一颗珍珠,手作说法印,表现出他从兜率天宫即将下世前的生动形体。

大雄宝殿的第三层西厅内,是松木制作的“欢喜室”(供奉佛的橱),里面供奉着大约半尺高的“叶门达拉”(即威德金刚)、“关布”(即护法神大黑天)、“刚格尔”(即护法神大白天)、“迦穆苏荣”(即护法神大红天)、“拉穆”(即护法神吉祥天母)、“那木斯赖”(即多闻天王)、“高毕勒藏嘎”(即命运天地神)、“却伊拉哲勒”(即阎罗天子)等等的铜铸佛像。在一张大供桌上,摆放着能够容纳七斤黄油的万年灯,以及香炉、铜鼓和护法神的用具、弓箭等等。东厅内层放着24副“查穆舞会”的面具、服装、道具,还有天地爷、“嘎森汗”的面具、服装等物品。

大雄宝殿第三层还有三个外殿,里面供奉着1000尊神像,摆放着12张供桌,上面放着21个圣水碗、16卷大藏经等物品。

从古井往西,抬头可见两根各高10米的玛尼杆,矗立在“四大天王”过殿门前。关于“玛尼杆”,它是用来悬挂旗子用的,特别是代表宗教信仰和民族信仰的“禄马风旗”,就悬挂在玛尼杆上,显得威严肃穆。

往北出了过殿,进入一个大院。大院中间,耸立着一根10米高的玛尼杆。玛尼杆的南面,是一口直径大约2米的铜铸大盆,盆内每天更换一次净水,以供游人到此“洗净”手上的“罪孽”。

大雄宝殿的东侧有三间供喇嘛吃粥的房间,房间内有11处坐垫、三块靠背及桌子、椅子等。大雄宝殿的北面还有三间膳食房和七间审讯犯人的房间,里面放有皮鞭等刑具。再往东是五间活佛仓、五间旗庙仓。活佛仓的膳食厅内放置着大小不一的四口喇嘛锅。其中最大的一口,一次能煮放三头牛的肉,最小的也能煮放两只羊的肉。

后来,普会寺就成为席力图召的避暑召。席力图召六世活佛在希拉穆仁河畔建“普会寺”后,把召河一带的牧民全部变成庙属牧民,称作“黑徒”。这时的军政大权全部归寺庙,形成政教合一的统治格局。席力图召札萨克大喇嘛掌管一切大权,分管希拉穆仁一切事宜。希拉穆仁的百户牧民,分为八个十户,选定八名达日嘎。又派两名宰桑分别管理东、西各四个达日嘎。庙内喇嘛等级分明,主要有札萨克大喇嘛、大德木其、德木其、格思贵等。

在中国历史上,所有的宗教寺庙,都是选择在风光秀丽的地方。普会寺也不例外,建在风光秀丽的希拉穆仁草原上,蜿蜒的希拉穆仁河在庙北流过。

普会寺曾经多次修缮,现存山门、正殿、东西配房等建筑。

"