泉州——佛光塔影开元寺

透过车窗看见朝天门的城楼，知道是到了泉州了。很喜欢这种自然留存古迹的城市，从这城楼上还能看到历史的痕迹，毕竟这儿是从上古先秦就存在城市。

在锦江之星的酒店大厅看到这个地图，判断一下方位，首先要去的是开元寺在西街。

这是开元寺的正门，西街是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，开元寺是首当其中的一处。

看着街道上参差不一的店铺和游人，不由想到了曾经的北京大栅栏。

踏着夕阳进入开元寺，先要看的就是那两座塔了。拜庭两侧广场中，相距约200米的是八角五层楼阁式仿木结构石塔。这就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻 。

这应该是开元寺的西塔”仁寿塔“。

这应该是东塔”镇国塔“了。

此塔建于南宋末年，塔身结构虽为石质（花岗岩），却是宋式木构的高仿之作，塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。

这两座塔经历了700年沧桑依然挺拨屹立，它们是泉州的标志，也是中华民族精神的写照，泉州人很为这两个国宝而骄傲，民间早有了做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”的说法

循着路来到寺院的拜庭广场，既中心大殿前。这是在中轴线上的主体建筑，应该是大雄宝殿，但大匾上却写的是“桑莲法界”。传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。

早在唐朝初期，泉州盛产丝绸。这片地，原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。传说黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说，等桑树开白莲花后就献地结缘。果然三天后，满园桑树都开出白莲花。

黄守恭深被无边佛法所感动，欣然把这片桑树园捐献出来。这一神奇的传说却为泉州世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

来到开元寺定要一睹那“莲宫梵宇，焕彩流金，刺桐掩映，古榕垂阴“的神奇，这榕树简直就是活化石，它默默地守着这千年的拜庭，见证着开元寺经历的沧桑，坚持着自己的那份守望。

大雄宝殿前有着一大片用石板铺就的场地，称为“拜庭”，是供古今官员民众朝拜、活动的场所。 拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动的场所。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵拜声声，一派泉南佛国景象。

石庭两边分列着八棵 200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃 。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

东塔已于1997年入选全国四大名塔邮票。可称得上石塔之王。（塔北面不设台阶而是桥式连接地面的是东塔）。

朱熹在开元寺有一著名题词：“此地古称佛国，满街都是圣人”，这是古代泉州的真实写照。相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，尝云集于此，故泉州就有了“泉南佛国”之誉。这是上联“古称佛国”之由来。自宋室南迁，全国政治中心转移，衣冠人物，萃于东南，泉州人才辈出，有宋一代，中进士的就有八百六十二句人，可见人文之盛。这是下联“满街圣人”的根据。

开元寺的另一个重要看点是弘一法师博物馆

“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师在此圆寂，这是一位传奇于僧俗两界的奇才，这里供有他的一千多个舍利子。

徐悲鸿大师为李叔同画的像。

很是佩服这位大师，真如赵朴初所言：无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心“。俗世间能玩的，该玩的全都体验遍了，到了该成仙的份儿了，天上仙无人能见，现世仙也就是这般了吧。

游览完毕，谢谢欣赏

贴士

我采集了关于开元寺的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。

全年来玩最佳。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家：素手添香 更新：2019.05.27