野象驱赶游客怒气冲天 近种篱边菊,秋天未著花,还有一种和它截然相反的景象,有诗为证

版纳野象凶猛吗

本来野象是很温和的,并不主动攻击人,但由于人类的活动,不断的侵蚀它们的地盘,它现在连生存都难以保证了,它能不跟人拼命吗.再凶也值得同情.

与“近种篱边菊，秋天未著花”中的景象截然相反的诗句是什么？

不第后赋菊 （唐）黄巢 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

意思：

寻陆鸿渐不遇 僧皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。 陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。 陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。 陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

近种篱边菊,秋天未著花,还有一种和它截然相反的景象,有诗为证

（唐）黄巢 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 意思： 寻陆鸿渐不遇 僧皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。

例:王（野）象——理豫 求:月（ ）也 日（ ）生 目（ ）页 山（ ）欠

月（ 土）也 ——肚 地
日（ 月）生——明 胜
目（ 丁）页 ——盯 顶
山（谷 ）欠——峪 欲

山上的野花它为谁开又为谁败，这是哪首歌里的一句歌词？想不起来了！

田震《野花》山上的野花为谁开又为谁败
静静地等待是否有人采摘
我就像那花一样在等他到来
拍拍我的肩我就会听你的安排
摇摇摆摆的花呀她也需要你的抚慰
别让它在等待中老去枯萎
我想问问他知道吗我的心怀
不要让我在不安中试探徘徊
我要为你改变多少才能让你留下来
我在希望中焦急等待你就没有看出来

摇摇摆摆的花呀她也需要你的抚慰
别让它在等待中老去枯萎
我想问问他知道吗我的心怀
不要让我在不安中试探徘徊
如果这欲望真的存在你就别再等待
因为那团火在我心中烧得我是实在难耐
让我渴望着坚强的你呀经常出现在眼里
我无法抗拒我也无法将你挥去

如果记忆是风,在多年之后不经意吹拂撩起地上掩埋的积雪,什么会最令你动容是五月天的哪首歌里的歌词？

这不是五月天的歌

这个文字不是歌词
出自野象小姐的《幸福是哑巴》，此文与五月天有关
......
如果记忆的风，在多年之后不经意吹拂撩起地上掩埋的积雪，什么会最令你动容。
是他时常挂在嘴边的一句口头禅，还是怪异的绰号。
是他老旧的课本，还是发黄的信件。
是一首曾经流行的歌，还是旧的粗棉格子衬衣。
......

上面是一道强烈的光，下面是一堆燃着的火堆，打一成语

电光石火 像闪电的光；燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。 地久天长 旷日持久
石火电光（石火电光） 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

“牛鼻子老道”是指道士？

道家老大名曰"老子",骑着青牛过函谷关而去.在他成神以后,青牛也伴其左右成仙牛,俗人通常以"牛鼻子"来贬称道士,因为仙牛也是牛,但它还是畜牲. 另一种观点 有三种说法 1、道士帽，又叫冲天管 前边有沿，上翘象牛鼻子 2、道士发髻形状，那个发型叫“牛鼻子抓髻”！ 3、老子被神化后,道者一气化三青.而他的坐骑是一青牛