拉不楞寺转山
清晨从临夏坐巴车，到夏河已是中午。在一家藏民客栈住下来以后，用过午饭我便往拉卜楞寺去了。
因在西宁参观过塔尔寺，到拉卜楞寺时我并不急于入内，走在了寺庙外围。外围的行人来来往往，有僧人，有游客。他们有的坐佛塔前休息谈天，成群鸟儿塔前飞飞停停。有的绕寺庙转动着经筒，这里的经筒为世界最长，一眼不能望不到头。
游览着，我从白塔处看到寺庙后山隐约有路，于是便循着路迹登山去了，凭着直觉与经验，我知道会看到不一样的风景。到半山腰去路被铁丝挡住，但前方路迹明显，内心虽忐忑不知前路将通往何方，也不知山上会遇到的情况，需要用多少时间能够走完，还是下定决心继续往前走。
穿过铁丝，当我攀爬到起伏山脉的第一个高坡，清风冉冉，我第一次清晰地闻到了高山植被自然散发出来的药香，时又有微雨扑面，顿觉神清气爽。
此处视野已然开阔，能看到坐落两山之间的夏河县和拉卜楞寺。大夏河贯穿其中，县城的楼宇和寺庙的宇舍对半而开，一路相隔。城区高楼林立，寺庙鳞次节比，数以万计，似一佛国。壮阔之极。
而这佛国的外围，我身处的大山山脚尚有一条小路，两旁出落着格桑花，僧人、信徒、游客信步其上。后来，遇到一个小喇叭，他领我游游拉卜楞寺时告诉我，绕这小路行走就是在转山，是寺院僧人和信徒的修行方式。僧人们每天都会自觉走够一定的圈数。
在此处我也看到了有人在远处山坡上休息。走进些，是一僧人、中年男子、中年妇女和一个少女。僧人正襟对着拉卜楞寺坐着，中年男子坐在他旁边抽烟，两人用藏语说着话，少女匍在草地上玩手机。
当我到达时，他们正起身要走，中年男子也掐灭了手中烟头。我问僧人沿着小道一直往前走能不能下山？他用不是很标准的普通话回答了一个字：能。随后，同这一家人往山下去了。
我心里安定了许多，继续前行，道路两侧山坡上的枯草更盛，灌木也多了起来，一簇一簇的。时能听到鸦啼，能看见鹰翔。
走着夏河城、拉卜楞寺被隆起的山峦阻挡，原本能听到的寺庙里的声音也完全听不到了。高山寂静，只余我一个人在山中走着，天空开始放晴。
走了约一小时，转过几个峰峦，山路趋向下，不一会在一处断垣残墙附近看到一座方形的建筑物。这建筑物叫本康，是放置擦擦的房子。擦擦是泥土制作的小佛像和佛塔，有时也会添加高僧的骨灰。此处的视野再一次变得开阔。我看见了山脚状如月牙的山谷人烟；
平坦的谷底的农田被分割成一块块的，色泽不一；
而往山腰去，农田则循着山脉层层而上；
从这里，我陆续地遇到了行人。先遇到的是一位藏族老奶奶和三位孙辈儿，在转角处，那最小的奔跑在前，见到我时停驻一会。她可能奇怪，咦，遇到了一个人。
再后来的是一对藏族情侣，一路笑闹着而来，到本康他们便不在讲话，围着本康转圈，几圈以后停了下来。以头触墙体，顿片刻，再绕本康转圈，如此数次方离去。
而当我遇到一扎着辫子的藏族小姑娘时，才知道他们这是在转山。我也在不经意间实践了他们古老虔诚的仪式。
和小姑娘相聊，知道她和家人从很远的地方来，并非是山脚的居民。我还问了她是否知道这山的名字？都什么时间来转山？她告诉我这山没有名字，转山的时间不固定，有时间就会来。
我又继续问，那为什么要转山呢？我想每一个转山的人或许都会有属于自己的答案。小姑娘的回答是这样的：“这是老祖宗传下来的规矩。”
交谈中，她的家人赶了来，小姑娘与我介绍，我们彼此打过招呼后，他们一家人往山里去了。
我在山脊上坐了下来，看着眼前的山，云，田野，人家。想这些行走在大山里的人，他们与生活在城市的人不同，我在他们身上感受到了生命的纯粹与平和。我虽然感受到了却并没有刻意要去追寻此间的意义与这行动的由来。
我坐下不久，来了一位母亲，抱着婴儿坐在了离本康不远的地方，与我隔着一小段距离，草蔓几乎把她们淹没，她就那样静静的坐着，静静地坐着，抱着襁褓中的婴儿，看着眼前的山川大地。
这安静的画面，一瞬间我突然觉得感动。那襁褓中的婴儿，他不知道风，却感受到了微风带来的凉意；他不知道阳光，却感受到了阳光带来的光明；他不知道天空白云的颜色，却感受到了天空白云的疏朗；他不知道眼前的山峦，层次分明的田地，却感受到了山岳田野的壮美；他还没有学会开口叫妈妈，却感受到了母亲怀抱的温暖……他不知晓一切事物的名称，不知晓在他生命之初，未开始说话以前，已经在母亲的怀抱中开始转山，开始感受这岁月山河了。
生命赋予了一切。我感动生命的存在，它让我们在命运的波澜之中拥有了感受一切的能力。如此，我们应该对生命何其敬畏！敬畏我们自身也敬畏他者。于敬畏之中去爱护我们的身、心，在有限的生命之中努力提升和完善自我，把这当做我们一生的事业。
那一刻，我好像突然明晓了生命之于我们的意义。也好像突然明晓了那些虔诚的人们转山转水的意义。像小女孩回答我的“这是老祖宗传下来的规矩”、“只要有时间就来”，这已然是生命的一部分，是精神的一部分，是生命与生命之间自然而不可分割的延续。这一切莫不使，那襁褓中的婴儿，跟奶奶前来的孩子们，那对欢乐的青年情侣，与我交谈的小女孩，所有转山的人……这一切莫不使我们在自然，山川的影响下，在自我的找寻中，在与万物（或神灵）的对话中，我们的身体得以健康，心灵得到净化。
