探茶之行招募 | 一起漫步千年天竺上香古道，茶碗中致敬南宋...

不经意间，春去秋来，

又是一年桂子飘香时。

盛夏的炙热与蝉鸣已经逐渐淡去，

早晚有了凉意，

一场场秋雨后，

月亮变得分外明润。

我们的“南宋旧梦重温之行”，

曾在春日的临安城，

播下了一枚小小的种子。

旨在向宋人的生活方式致敬，

以脚步与目光重启，

现代都市人内心，

对东方美学的向往与回归。

犹记得我们，

去茶人，职人及美学生活家

任政林老师的林舍探班的一幕幕，

那间沙石，稻谷，柴薪，铺就的茶室，

自有松风明月，

清泉流水。

犹记得我们，

围坐在王澍先生设计的茶荟庭院里，

在那颗参天大树下，

聆听雪小禅老师与诸位嘉宾老师们精彩的分享致辞。

犹记得我们，

雨中撑伞去看东坡先生题写的龙井二字，

在那棵娉婷宋梅前流连忘返。

我们前去净莲文化院只为看看，

那些被还原的宋人的服饰与颜色。

梁海静院长为我们沏得那一壶热茶与促膝娓娓而谈。

犹记得我们，

穿城而过，

在半山里茶叙，

跟随最年轻的非遗点茶传人范俊雯老师学习点茶。

看执壶注汤，茶筅在茶碗中翻飞 ，

待茶沫散去，

女儿将点好的茶奉给慈祥的母亲，

学生将点好的茶奉给微笑的老师。

犹记得我们，

径山寺一起抄经的那个安静的夜晚，

山风伴着蛙鸣。

天光未明时分，

迎来那袭青衫，专心布茶的背影。

阳光升起来的时候，

我们坐在凌霄阁下，

体味任政林老师那一席虔诚的径山晨茶供养。

茶碗中，有我们曾经留恋的旧梦，

茶碗中，有我们需要安住的当下，

茶碗中，有草木葳蕤

茶碗中，有锦绣年华

茶碗中，一切尽在不言中。

经过三个月的酝酿与筹备，

半糖美学馆与茶七工作室再度携手。

我们的“南宋旧梦重温之行”，

将在这个秋天再度出发。

这一次，我们想用三天两晚的时间，

带领大家去感受杭州城内的一条千年古道，

就在这条短短的古道上，

隐藏着杭州几个安安静静的古寺，

也隐藏着一些安安静静的小店，茶空间，咖啡馆。

这些小小的门脸后面

或许都隐居着一个个有故事的人，

因为某些机缘，

又或者受到某种召唤定居在此。

千百年，这条路，

那些从容稳健托钵的身影历历在目，

那些曾经行走过的足迹并未被风吹散，

在袅袅的香火中，

蚕花娘子们每年依然成群结队而来。

山寺黄墙，芭蕉绿竹

依然映着秋天的明月，

风铃阵阵，

桂子清香萦绕，

焉能使人不忆江南。

江南忆，

最忆是杭州，

山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头，

何日更重游！

杭州，只要提起这个名字，就能让人心头映出一弯明月。

白居易在任期间对杭州、对西湖钟情倍至，以至他离任时不无遗憾地作诗叹道：“未曾抛得杭州去，一半勾留在此湖。”能接他的人也只能是苏东坡，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”

杭州，又被誉为东南佛国，拥有着1700多年的佛禅文化，佛寺禅院，摩崖石刻与洞窟造像遍布西湖周边，弘一法师曾经考证过杭州最盛时期各类大小寺庙多达两千多所。这也难怪不论是香山居士还是东坡先生都在杭任职期间留下许多参拜佛寺，交往禅僧的诗词与美谈。

临近杭州的天竺山，因为南宋皇室的格外器重，香火更是绵延不断，成为了继 普陀山外江南观音信奉者心中的圣地——“天竺佛国”，每年二月十九的香期，人潮如海，盛况空前，被誉为“香市”。自灵隐寺至上中下三天竺的这条天竺路，自然也成为名副其实的上香古道。

翻看史料，《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理（西印度和尚）来灵隐卓锡，登武林警曰：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”遂于峰前建寺，名曰灵隐。由此，山名“天竺”，峰称“飞来”。

《灵山志》称：“宋时定地，以飞来峰之南为天竺，以飞来峰之北为灵隐。” 古人将灵隐、天竺诸峰，统称“武林山”，因此杭州旧称“武林”。

飞来峰南所建各寺合称为“天竺寺”，由上、中、下三竺组成。始于晋，兴于唐，盛于宋的天竺三寺，深藏山谷林间，景色十分清幽。清代，乾隆帝亲题寺额，命名上、中、下三竺分别为“法喜寺”、“法净寺”、“法镜寺”。

下天竺寺，系从灵隐寺分离而来，以古迹为胜，如象征真挚、信誓的三生石等，也是西湖周边唯一的尼众寺院。中天竺寺原属下天竺寺，后分出。上天竺寺，因频传观音显灵之说，得到南宋历代帝王的大量赏赐，被定为皇室敬奉观音场所。尤其是南宋末期，上天竺的菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。上天竺寺的“宝云”茶，下天竺寺的“香林”茶，也被并称为茶中佳品。

若要提起中国十大名寺之一的灵隐寺，那更是无人不知，无人不晓。灵隐自创建以来，就是高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。

此外，灵隐寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物俱是珍贵的佛教文化遗产。

值得一提的是灵隐寺大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，国内罕见。

回溯灵隐寺的历史，我们可以得知这座古寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年，是杭州最早的名刹。五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师主持灵隐，并赐名灵隐新寺。南宋时期，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺已被誉为江南禅宗“五山”之一。

灵隐寺飞来峰石刻造像则是南方石窟艺术的重要作品，这些雕琢于石灰岩上的佛像时代跨度从五代十国至明朝。470多尊造像中，保存完整的大约有335尊，妙相庄严，弥足珍贵。

其中大肚弥勒和十八罗汉群像，是飞来峰摩崖石刻中最大的造像，也是国内最早的大肚弥勒造像。该佛像雕刻十分生动传神，坐于佛龛中的大肚弥勒坦跣足屈膝，手持佛珠，袒胸鼓腹，开怀而笑。将“容天下难容之事，笑天下可笑之人”的形象刻画的淋漓尽致。周围并环十八罗汉，也是神情各异，细致生动。

白居易认为：“东南山水，余杭为最。就郡则灵隐寺为最，就寺则冷泉亭为最。”据他自己在诗中回忆，在杭期间，到灵隐、天竺两地游玩，达到“在郡六百日，入山十二回”的频率，差不多每过一个半月就要到灵隐、天竺游览一次，可见他对灵隐风物的热爱。

灵隐也是苏东坡喜欢去的地方，同样留下了大量与灵隐有关的诗文，他曾写道“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”。这位深受杭州百姓喜爱的父母官经常会坐在灵隐冷泉亭中判案子，判完案子，就在亭中喝酒吟诗。

有时东坡先生也会在冷泉亭饯别友人，甚至也会住在灵隐寺中。 灵隐寺的僧众在他走后，还在灵鹫山麓建了一个东坡祠，年年祭祀他，足可见彼此情谊十分深厚。

在距离灵隐之西的石笋峰下则掩藏着另外一座名寺--永福寺。得缘，永福寺方丈念顺法师曾为我们详细介绍过永福寺数千年的历史。

北宋大中祥符元年（1008年），敕改额为永福寺。寺内方丈四壁多有赵阅道、苏东坡、秦少游等人的留题与竹画。南宋咸亨年间（1265—1274），宋度宗之母隆国夫人据永福寺为香火院，并斥资扩建，宏规巧构，丹矆相辉，碧光琉璃瓦覆盖于顶。逝后以寺超然台为葬，移寺于西，自此一寺两院。至清康熙十年（1671），东皋心越禅师移住永福，五年后，应邀东渡日本，弘传曹洞宗并创寿昌派禅法，同时传授琴学与书画篆刻艺术，在日本佛教及艺术界享有盛誉。

2003年月真法师主持重建永福寺，为了最大限度地保留山林中的生态景观，永福寺没有采用传统寺庙的中轴建制，而是以一种充满禅意的不对称方式，依山而建，“山即是寺，寺即是山，山与寺融为一体。”如今永福寺是杭州市佛教界恢复的规模最大的寺院之一。

在永福寺经常也会发现众多国际背包客的身影，备受这些环球旅行者推崇的LP《孤独星球》将永福寺列为杭州必游之寺庙。

著名作家，昆曲推广大使白先勇先生在参观永福寺时也是赞不绝口，认为新建的永福寺是将失落的寺院美学又恢复起来了，此外永福寺也收藏了大量中日禅僧的书法绘画作品，这次我们也将有眼福一睹为快。

以上我们抖了好多史料包袱，就是想告诉大家，有时参拜之旅不一定非要跋山涉水，远渡重洋。在风景秀丽，古刹环绕的杭州也有这样一条数千年的参拜上香之路，沿途茶园环绕，溪水潺潺，秋日芭蕉掩映红叶，同样充满宁静祥和的禅意与轻安。

因此我们这次的南宋旧梦重温之行就设计了这样一条山寺月中寻桂子的主题，带着大家走走千年的天竺上香古道，此行让大家暂时告别喧嚣红尘，除了近距离探访古寺，体验禅意生活外，我们还将安静感受这条路的静谧氛围。这条路上还有许多美丽的小店，茶空间，咖啡馆亦值得一探一坐。

夜晚，游客都散去后，月光如水撒在幽幽古道上， 天竺自有它的山气与灵气。四处是高大的树枝，青草与桂花的香若有若无，秋虫在溪谷里婉转地鸣唱，溪水也仿佛在洗涤着尘世所有的辛劳与烦扰。

我们特地放弃了周边舒适的民宿，而是安排大家集体住宿在天竺路的某个古寺内，为的正是让大家可以深度感受古寺内的禅意生活。

且让我们放下生活中的纷扰繁乱，放下内心里的执着与羁绊，回归简单朴素的三餐一宿，回归原本的清静自在，这何尝不是一次内心的断舍离之行呢。

曾经参加过我们春日访茶的小伙伴们都知道，我们的南宋旧梦重温之行其实也是一次东方人文历史美学的回溯之旅。

所以此次我们还会邀请几位文化历史学者，禅意摄影师，艺术家老师以及隐居在天竺路的在地老师与我们同行，相信在这些老师们的陪伴下大家一定会度过一个对自己内心或当下有所改变，有所收获的周末时光。

张望

著名摄影师

国际摄影大赛评委

禅意摄影学院院长

张望老师的佛门摄影作品别具一格，具有迥异于他人的精神境界。其所著《佛的足迹》堪称中国禅意摄影的普及读本，联合国秘书长潘基文称赞张老师的作品体现了我们在当今世界面临许多复杂问题时必须具有的精神。国际摄影泰斗罗伯特.普雷基评价张望老师的作品平和，空灵，意味深长，让人充满无限遐想，沩仰宗第十代传人，戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师济群法师认为其作品虚实有度，擅长使用光影，云雾，水月来经营画面……这种表现形式，契合佛法对世界的解读。

部分作品欣赏

雪小禅老师

畅销书作家

知名文化学者

生活美学家

中国慢生活美学代言人

曾获得第六届老舍散文奖，首届孙犁文学奖等全国多个奖项。“中国青年论坛”北京大学讲座嘉宾。担任央视10，央视11，山西卫视，山西卫视，黑龙江等多档文化节目评委及主持人。曾任教于中国戏曲学院，对传统文化、戏曲、艺术、美术、书法、收藏、音乐均有自己独到审美与研究。

代表作《在薄情的世界里深情地活着》，《惜君如常》，《我只向美好的事物低头》新作《少年雪白：手帖志》现已面世。

部分作品欣赏

陈乾德老师

佛教艺术硕士

佛教绘画及敦煌石窟壁画研究学者

自幼喜爱绘画，跟随敦煌研究院赵俊荣教授学习敦煌壁画，于杭州佛学院艺术院学习多年。现主要从事佛教绘画、敦煌壁画方面的绘制及研究工作。

苏小化老师

古美术收藏家

修复师

策展人

化城，化简艺术创始人

毕业于罗马美术学院绘画系，曾在罗马Barberini美术馆参与文艺复兴与重要大师的修复工作，还曾在罗马著名古美术画廊Alberto di Castroren任职，近年专注收藏中日禅僧的书画作品，对于禅宗，禅僧文化艺术具有深度见解。

桃子老师

天竺路禅意空间须弥堂主理人

国家高级评茶员

国家高级茶艺师

职业古瓷评估师

古瓷鉴定师

娜村长

昔日军中花木兰

天竺路东边儿咖啡馆主人

摄影师

公号：莎宾娜的小院儿主理人

朱建老师

杭州日报报业集团旗下《都市快报》前总编辑

24季私享家创始人

林牧老师

风语者音坊坊主

自然音声修行者

杭州手碟音声教学中心创始人

手碟制作推广人

特邀随行摄影师 李小镭

喜欢用胶片记录杭州

曾在Open Muji举办杭州摄影个展

作品获得杭州电视台、

图虫网等多家媒体报道

茶七

独立策展人及专栏作者

茶七工作室主理

曾供职于《VISION青年视觉》等文化设计艺术类媒体

现从事与生活美学相关的内容，人物，空间等深度访谈，传播与整合推广。

俞莉

芳疗实践者

半糖美学馆主理人

日本小原流花道准教授

致力于女性生活美学内容的传播及推广

本次南宋旧梦重温之行我们还特别邀请了一家关爱自闭症儿童的慈善公益机构——星缘守护。

星缘守护公益项目发起于2015年，是中华少年儿童慈善救助基金会童缘联合劝募计划成员项目。该项目通过开展自闭症儿童社会融合和第二课堂，家长心理负担及专业知识培训，社会宣传倡导，善款筹募及资源整合等方面的活动，给予自闭症儿童及家庭各方面的支持，同时也让大众更多地了解并接纳自闭症人群。

星缘守护坚持公益的四年时间里，开展星星天使周末乐园等社会融合活动近百余次 ，累计服务自闭儿童超过三千人次，参与活动的自闭症家庭423个，吸引志愿者超过600人次。

我们承诺，会将本次活动大家报名费其中一部分无偿捐赠给到该公益项目，愿我们一起敞开心扉，接纳并关爱这些来自星星的孩子。

出发时间：2019年10月18日-10月20日

集结时间：2019年10月18日下午2点

集合地点：杭州市天竺路须弥堂

解散时间：2019年10月20日下午6点

10月18日

入住事宜安排妥当后，我们将前往灵隐寺参观飞来峰石窟造像，聆听老师为我们讲解飞来峰石窟造像艺术。

晚斋过后，会移步至天竺路娜村长的东边儿小院举办全体学员见面会。

10月19日

上午：参观永福寺，在苏小化老师的陪同下近距离鉴赏寺内所收藏的中日禅僧书画作品。

下午：天竺路须弥堂参加张望老师的禅意摄影分享会

晚间： 天竺路探店及山寺月中寻桂子。

10月20日

上午：参拜一二三天竺寺

下午：参加雪小禅老师的杭州读者见面会暨新作《少年雪白》茶会。

（文中部分图片由分享嘉宾张望老师及特邀随行摄影师李小镭老师提供，其余均来自网络，特此致谢！）

日前报名工作已经开展，学员名额仅限16位。

撰文 | 茶七

设计 | 王子琦