心灵的背包客

文 郑圭意

海峡旅游环武夷山景区自行车嘉年华赛，于2010年9月12日上午在武夷山风景区举行。邵武市自行车俱乐部土干、王子、铁人陈、豆丁、沙场、继续走共6名车手参加此次海峡旅游环武夷山景区自行车嘉年华比赛，他们参加公路自行车、山地自行车、三个组别的比赛。总赛程43公里，50岁的土干，以1小时15分22秒的成绩获得B组第九名；王子以1小时11分40秒获得A组14名，与第一名仅差17秒。土干、王子在山地自行车B组和A组比赛中获得较好的成绩。

对铁人陈、豆丁、沙场、继续走以及所有参赛的车手表示敬意，你们的执着也同样令我感动。

以上几句话有点象官场“新八股”，说多了就显得俗了，只是想通报下赛事概况。但敬意是真诚的，感动是真心的。

下面说说似乎与主题无关却又很想一吐为快的---或是一种认知，或是一种生活态度，或是一种……

关于“驴者”：驴者慢行而长远者。放慢脚步，看看路边或眼前的风景，品味或好或不理想的日子。常常体验到身体在地狱，灵魂在天堂淋漓尽致的快活……

关于“骑自行车”：一种称之为“车手”，是职业与准专业的称谓。又分为从事国际赛事和参加国内各类比赛的（准专业）车手。后一种车手多受聘于俱乐部或自行车企业、经销商等，参加带有商业味的赛事，为自行车企业宣传，当然了，纯业余的骑行爱好者也多有参与比赛的。

还有一类就是被大多民众所喜爱的“骑行客”了。他们崇敬自然，热爱环保，倡导低碳生活……,他们用车轮丈量着国土--秀丽的山川。

我没当过“车手”，我是个纯粹的“骑行客”。没参加过比赛，但参与赛事两次，为参赛车手当啦啦队，当亲友团，做后勤保障，现场随队“战地记者”……，做些我能做并一定得做好的事，为车友和团队服务，也其乐融融。

近四年来，业余时间骑行了二万多公里（注：在新疆和莆仙偶有骑行），尤其是一个人的主题骑行，如分批次环闽北；白水洋鸳鸯溪之旅，在强对流气候单骑翻越石塔山的筹岭（筹岭“愁岭”，鬼见了都发愁，筹岭上的石塔山海拔1629米古田县凤埔双马池林场石塔山境内，福建第17高山)等等；还有就是公私兼顾一百天在新疆的“横穿中国的心灵之旅” ，真切地体会到“不到新疆不知道中国之大，不穿越河西走廊真不知西域之遥远”；今年在莆仙灵秀之地驻足百日之久，走近莆仙戏、木偶戏，感受浓浓的湄洲风情……

沿途骑访考察人文景观、民风民俗、探访名胜遗址，采集图片与文字资料，整理游记近百篇。

骑访、探觅母亲河--富屯溪（闽江）源头、光泽杉关和江西黎川洲湖船型古屋；在晋商万里茶路起点处驻足品茗；行走闽国古都建瓯辰山、北苑御焙遗址、光孝寺、东岳庙、云际山--三清宫；拜访宋代建阳建窑遗址--“建盏”、考亭书院、北宋理学家游酢故里；再说水吉“建盏”与北苑“龙团风饼”贡茶；在白水洋鸳鸯溪的古村落、古廊桥中找不到了归路；还为2对骑友骑行迎取新娘是何等的浪漫啊……

关于“摄驴”：如是说：手中的照相机是伴侣和慧眼，不管同行的路途上是睛是雨、是风是雪；带着它游走世界，留存珍惜、记录感动、审视生活；清脆的快门声中诞生的每一帧影像都代表着我的思想……

时常一路踩踏着，向半山腰的坝头、山顶骑行，站立于坝头、山顶，当夕阳下，你我他或许都会发出些许的感慨吧！李商隐同学伤感说：“夕阳无限好，只是近黄昏”；杜秋娘师姐却激情澎湃地大呼：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝” （《金缕衣》唐）。

真可谓相由心生，差别就大喽……

嘻嘻~~把握眼前，活在当下，莫负好时光……

人们都说眼睛是心灵的窗户，而我却要说：取景器里的影像才是心灵的再现！

对以上种种，我敬称为“心灵的背包客”。

关于“我”：前些时，要在论坛注册，想了好几个网名，如什么花呀云啊......的等等，虽说只是个符号，总感不能达意。与友人说起起网名一事，突然在心底有一股暗流涌动着，慢慢地变得清晰起来，我说就叫“在路上”吧！

友人问：何解呢？

我回答说：作为中国文化结构的有机组成部分，儒学、佛教、道教，使中华文化形成了它特殊风貌。在中国人的人生哲学、生活情趣与审美取向乃至心理性格中，既有儒、也有佛，更有道的痕迹。儒道佛这种三位一体的文化现象，构成了中华文化史。“在路上”更有哲学层面上的意义。 ­

人生也就犹如自行车比赛一样，从起点冲向终点，新的起点又在眼前。所以继续走，我们一生都在路上！

所以我也是个纯粹的“心灵的背包客”！

--- 2010年9月18日写于铁城邵武

责编：李郎杰《白浪情》

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