苏马荡候鸟旅游好去处，神奇的土家山寨，鱼木寨

鱼木寨地处鄂西边陲谋道镇。自谋道镇向西行18千米，约20分钟车程即到。面积约6平方千米，从空中鸟瞰，像一把巨大的羽毛球拍横亘于大山之间。1994年被定为湖北省清江民俗风情游重要景点，2006年被国务院定为全国重点文物保护单位。并誉为“世外桃园”。

相传当年谭、马两土司交战，山下谭土司久攻不下，欲强攻，守寨马土司将活鱼抛之山下，鱼落谭土司军营前后。谭土司惊叹：“攻克此寨，犹如缘木求鱼，天助他也”，于是退兵。因此，鱼木寨就由此而得名了。

鱼木寨是中国现成民族山寨保存最完美，最完整的土家山寨。现居住着200多户土家儿女。寨楼，寨墙，古栈道，民居，古井，古墓保存完好无损。墓碑石雕工艺精湛，隘口关道惊心动魄，生产生活传统古朴，民族风情别有风味，具体表现为：雄、险、奇、幽。

雄：鱼木寨地形独特，有华山之险，张家界之奇。周围万丈绝壁，沟壑深渊。主寨楼建于清嘉庆四年（1799年），楼高8米，宽6米，是用条石砌成，建在隘口，左右断崖绝壁。寨门十分坚固，上面设置了射口和瞭望台，地形十分险要，易守难攻。真可谓是一夫当关，万夫莫开。

险：出寨门叫《三阳关》，在陡直的壁上开凿石孔，再将条石嵌入石孔，搭建栈道而成。之型结构，向上蜿蜒，堪称天险。《亮梯子》始建于明清乾隆年间，现已修复并立碑。“万福攸同”碑文刻于下方石梯入口，上梯岩壁刻有“同结善缘”。左侧刻有“南无阿弥陀佛”字样。《寨墙》，古人在寨子东修了一段寨墙，长200余米，高5米，宽3米，每隔3米有一炮台。现在遗迹残存，因故之为险。

奇：同治年间，鱼木寨定居两大家族，向氏和成氏。向梓，当时博学多才，为光绪帝传道授业。后来被封为九品官衔，年老后携带家眷，衣锦还乡，颐养天年。长居《六吉堂》。民国初，成永高夫妇，为了躲避战乱，逃避追杀，为了保全家眷和财产，看重鱼木寨天险，买房定居。一直住在《连五间》达数年之久。在当时，土家族有钱人都有修造生基的习俗，即（人在世时把自己的墓地修好）。所以，我们现在看到的《双寿居》，《向梓墓》，《向母墓》还有十多座古墓都是那时建的生基。

《双寿居》是成氏夫妇双墓，宽阔大气，占地百余平米，三门两院，整个墓墙精雕细琢，石柱，石墙雕有龙凤鸟兽共70余件作品。《向梓墓》四柱三层，气派豪华，顶层正中题有“皇恩宠锡”匾额。所有碑体雕有龙凤等吉祥物，各种图案惟妙惟肖，还有多副对仗，意景高远，构思构图极其精巧。《向母阎氏墓》为双层墓，墓碑高大雄壮。向氏生前行善做事，体恤贫民，品行皆优。碑顶也刻有“皇恩宠锡”鎏金大字。这几座墓碑都是经过几年和多名工匠精雕细刻而成的。堪称“奇”。

幽：一进主寨门，一条干净整洁的石板路，伸向远方。每隔一段距离，有卫生间，垃圾桶和路标牌。林间树木茂密，田野葱茏。一首‘’曲径通幽处，禅房花木深‘’的诗句，把我带进了《六吉堂》，《张凤坪名居》和《字库塔》。村民王德祥介绍，《六吉堂》是向氏大户六个儿子其中一子居住地。此四合院建于民国九年，前廊阶壁刻有“南阳柴夫子训子格言”，如今清晰可见。民间还流传着一首顺口溜，表达出《六吉堂》的豪宅佳话。“亮五间正，老房子歪，张凤坪的朝门横（huan）起开”。因此，《六吉堂》属于正宗的“歪门正道”。

《张凤坪民居》，即老屋场的古建筑，整个建筑均用石材完成。石梯，石阶，石栏，石柱都有楹联对仗，非常完美。充分反应了当时土家文化的蕴涵。《岩壁居》为壁上洞穴，一百多年前，鱼木寨上住着百余户人家，除两大富豪外，80多户住寨子，20多户贫民居住于洞穴，那里通风光线好，宽敞，冬暖夏凉。土家山民过着自耕自足的生活，至今还保留着残存的遗迹。

《字库塔》，又名化字炉，位于张凤坪南侧一突兀巨石之巅，型如宝塔状。以前老师教育学生，字纸都是孔圣人传下来的圣物，不可玷污，也不能乱扔，择良辰吉日，集中于此炉火化，此炉至今保存完好

鱼木寨具有独特的内涵，最有特色的古山寨。是土家文化发展的传承者。几百年来，一代又一代的土家族人在这里繁衍生息，过着与世无争的田园生活。如今，寨民们在交通不畅的情况下，用自己勤劳的双手，把寨子建设得五彩斑斓。改革开放恢复高考制度后，村级领导尊师重教，积极办学，小学老师认真负责，常温“训子格言”。并教育学生“行孝为先”，“努力学习”，“报效祖国”。几十年来，从寨子里走出去50多名大学生，其中还有博士生。

鱼木寨，她是西南民族山寨的典范，将成为鄂渝交界处的一颗靓丽的明珠，必将打造成为五A景区，将吸引无数中外游客纷至沓来，我们期待着！

苏马荡《田园牧歌》业主，卫之坤

20119.7.30.