景迈茶山二三事 | 云南印象

#共生和永续#

你不可能在几天时间就能了解一座山的全部，但你仍然可以通过认真吃山上的食物、走访少数民族村寨，跟他们一起喝茶、喝酒、唱歌、跳舞，来做到观景之后的深入。

翁基是景迈山上的布朗族村寨，建筑图腾为一芽两叶。翁基有一棵树龄在2000-3000年间的古柏，与隔壁的古寺相伴。在古柏下仰望时偶遇一布朗族村民，我说她的裙子和头巾很漂亮，她不好意思地微笑，并指着她家的方向用方言说一会儿可以去吃饭。她的羞涩和眼神如同糯干那位煮鱼的小伙子，温和善意。

朋友仙贡是景迈山上的傣族仙女，祖辈生活在景迈山。未见其人时，已被她的传说倾倒。但见其人时，她的灵性和智慧被印证。亦如她设计的客栈建筑，不失民族特色又能结合传统文化和时尚元素走在实用和美学的前端。她说：“过去原始山林部分被破坏，修复很不容易。维持生态平衡需要砍掉多余的茶树，种其他树，控制采茶量，以恢复生态环境。整片山好，自己才能好。只想着自己，是好不起来的。”

茶祖庙里供奉着一祖六神，管理员大叔一边教着如何用茶叶和蜡条供奉，一边介绍六神。一片叶子的长成除了时间，更多是土地、水、树、昆虫、兽等的共生和庇护。在这个循环往复的链条里，看到生命的伟大和大自然的有序和智慧。

人在自然里生长，在那个环境里能得到什么，又能创造出什么？用茶叶泡茶，用茶叶做菜，用寄生茶树的螃蟹脚煮汤，捡起地上的多依果削皮沾盐酸甜可口。那种写在脸上的淳朴真诚，那种在你身边歌不停酒不停的浪漫和热情，那种说到茶叶就神采飞扬，云海月光里的灵性。我在她们的日常生活里和艺术里看到了自然的回馈。

一方水土养育一方人。并非只是生养，而是共生发展，一代更比一代好，用被滋养受益的智慧贡献出更好，才能永续。