上方山 华严洞内藏着北方难得一见的肉身佛（本如法师金身）

记得听马未都《嘟嘟》一期讲过肉身佛，然后就对这种重塑金身的大和尚产生了极大的兴趣。后来知道 北京 的上 方山 上就有一尊肉身佛，但去年因为是在景区内，就迟迟没有动身。直到上周末，决定带着儿子去看一下子。

上 方山 比较诡异，一个山，愣是被分成了两个景区，而且俩景区是贯通的。左侧就是云水洞，右侧华严洞到兜率寺就是上 方山 。这次我们选择从右侧上去。

秋天就是没， 大树 跟长了金子是的。但还不是满山黄，虽然只是偶尔的几棵，但也是让我这种照相狂兴奋半天。

走着走着发现了这只喵儿。虽然有些腼腆，但还是乐得让人给他摩挲摩挲。从这体型和手感来判断，这喵儿肯定不是野生的，野生的喵儿也不喜欢住山上啊。

后来到了华严洞，问了姑子，“这喵儿是不是您这的啊？”

姑子说，“可不儿么，原来就是我们这儿的。后来下面开了食堂，它嫌我们这只有素的，就下山了。”

我心想，这喵儿白吸收华严祖师的日月精华，还俗去了。

别过这个还俗的喵儿，就到了一个叫发汗岭的地方。在这地方我们纠结了好几次。坐不坐缆车呢？￥25 一位，可到上面也就 600 多米，看着也还行啊，不陡。算了，牙一咬，心一横，我还是犯懒吧。

等刚坐上缆车，不行啊，这也太不陡了，心里万般后悔。

不过，快到顶的时候，我也算是心花怒放了，这钱，花值了，为什么呢。

看，就这玩意儿，叫天梯。上的时候其实还行，也就是出汗。下的时候就另说了，不过也是出汗，是吓出汗的。

不说天梯了，继续上山。

到达华严洞前，看到一堆劈柴，还挺有艺术感。

这就是洞所在位置了。依山而建，是个清修之地。

这位就是华严法师了。其实法号并不是华严，而是修炼的华严宗，法号是本如法师。

本如大法师生平：

1924 年生人。1961 年出家，37 岁，不年轻了。1978 年上了 五台山 。1982 年就身兼了 东台 和北台两台主持。才用了 21 年，就登上了人生巅峰。1997 年生座为华严宗第 40 代祖师。然后人老爷子就退隐上 方山 华严洞了。2005 年 1 月 5 日在华严洞圆寂，世寿 81 岁。然后开始坐缸。2009 年 2 月 17 日启缸，肉身贴金，重塑金身！

看上面的照片，本如法师比例还算正常。但实际观看，金身大小像儿童一般，应该是坐缸时脱水所致。

至于坐缸是什么，其实就是人刚死后盘坐于大缸之中，内放大量的石灰、木炭、香料，再封顶，几年后可金身不损。

坐缸的缸也不是传统的大水缸，而是加了一个奇怪的顶盖，后面有照片。

这个就是本如法师闭关修行的华严洞，也就 10 平米吧，法师跟里面修行了 10 年，里面还有个小床。

这就是本如法师本世的样子了，还是个很祥和的老爷子了。

拜别了法师，没走几步就到了送子庵，可惜已是废墟。

送子庵的北侧就是昙花庵，依然是遗迹。就庵堂来说，从规模看，大小还可以的。

出得昙花庵，不一会，就到了我认为是上 方山 最牛逼的地方，塔院。这里有几十座塔，每一个塔都代表了一位坐化的高僧。这里的塔基本上都是嘉靖年间建造，距今将近五百年。

塔身都是空心的，想必当年里面必定有佛经或舍利什么的，绝对的宝塔。

注意看左侧较矮的，就是高僧坐缸用的大缸了，上面配的就是一个奇怪的顶。

更奇怪的是，塔院里还有七八个小缸，只够儿童进入。难道当年小和尚也有资格进入这塔院？

这等规模的塔院，比 昌平 那个 银山 塔林 牛多了。而且这里根本没人来，是不是找时间可以夜里来扎营，跟高僧攀谈一番。

再往上走就是兜率寺了，兜率寺下的小院子，已经被景区管理人员霸占了。这景色，来一壶热茶，绝对的惬意。院子里最好再有点猫啊狗啊什么的。

这是兜率寺，修的太新了。。。。。

兜率寺大门。

这是兜率寺里放的上 方山 的地图。当时看的我一惊，上 方山 能玩的地方太多了。可以多来几趟，下周我先带儿子把云水洞那条线走了。

兜率寺大殿边的小妖精，还挺文艺的。

小子们累了，我也只能作罢，回吧，又路过了天梯，要命。

秋意浓，满山金色。

奔跑的骚年，回家喽，做饭去！