唐昭陵：千年岁月湮没下的历史画卷

昭陵是唐太宗李世民和文德皇后长孙氏的合葬墓，位于陕西咸阳礼泉县城西北的九嵕山上。从贞观十年到开元二十九年，昭陵的建设整整持续了一百零七年之久。其周长六十千米，占地面积二百平方千米，共有陪葬墓一百八十余座，被誉为关中“唐十八陵”，同时也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬品最多的陵墓，现为国家AAA级旅游景区。

【选址背景】

唐贞观十年（636年），长孙皇后病危，临终之时留遗言要求薄葬。唐太宗遵照其遗言，在其故去后，将其安厝在九嵕山新凿的石窟内，初定陵名为“昭陵”。同时决定把昭陵作为自己的归宿地，等他驾崩后与皇后合葬，遂对昭陵进行了大规模的营建。

唐太宗之所以把九嵕山作为昭陵的陵址，除了得益于九嵕山得天独厚的地理优势外，还有着浓郁的文化背景和政治背景。从自然方面来说，九嵕山地处泾河之阴、渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙；东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，高高拱举。此等空间布局，正迎合了堪舆家认为的帝王陵必备的所有条件。

从政治、文化方面来说，唐太宗时期，正是唐朝从初唐转盛唐的时期，而位于咸阳的九嵕山恰恰离当时的长安城比较近（可谓是天子脚下），不仅便于后世子孙的安葬，更有利于儿孙辈祭祀谒陵。加之堪舆学上认为的此等上风上水之地，可以庇佑大唐基业万古长青，遂决定把昭陵选定在如今的九嵕山上。

【设计建造】

昭陵工程是由出身于工程世家，先后担任唐朝将作大匠的阎立德、阎立本兄弟精心设计的。其平面布局既不同于秦汉以来的坐西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计。长安由宫城、皇城和外廓城组成。宫城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宫城之南，为百官衙署（即政治机构），外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城，是居民区。昭陵的陵寝居于陵园的最北部，相当于长安的宫城，可比拟太极宫。

【主陵格局】

昭陵的玄宫凿建在九嵕山主峰南坡的山腰间，陵园方圆六十千米。山峰底部建有地下宫殿，连同周围的陪葬墓在内，绵延数十里，气势巍峨，雄浑壮观。据有关资料记载，昭陵有垣墙围绕，山上有房舍、陵殿，是供墓主亡魂玩乐的地方。昭陵陵寝地下为玄宫，因地宫周围山势陡峭，沿山凿石架有栈道，栈道绕山约四百多米，全程盘曲而上，直达元宫门。墙四隅建有角楼，正中各开一门，南曰“朱雀门”，北曰“玄武门”，东曰“青龙门”，西曰“白虎门”。

【整体布局】

昭陵主陵居于陵园最北端的九嵕山主峰，180余座陪葬墓以陵山主峰为轴心，呈扇面分布在陵山两侧和正南面，犹如群星拱卫北辰一样拱卫着昭陵，恰似当年长安城的布局一样，帝王居住的大内居北，朝臣贵戚的府邸在南，象征着君主专制帝王至高无上的权力。陪葬墓的排列，也体现着浓郁的君主专制宗法思想。

【后世影响】

在中国古代，有向逝去的先人哭诉的传统。依照唐朝制度，臣民有冤者，可到昭陵哭诉。《唐诗纪事》引李洞诗：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。”后世求进不得的志士、贤才，倾慕慕贞观之风，也常望着昭陵咏诗言志。宋陆游《遗怀》诗中就有“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵”的诗句。

唐和唐以后的历代帝王都委派官员代表朝廷祭祀昭陵，已知历代皇帝祭陵碑三十余通。在中国古代帝王陵墓当中，唯昭陵在其以后形成了“祭坛”。这再次表明，唐太宗及其昭陵，对后世具有巨大的吸引力、凝聚力和感召力。因此可以说昭陵是初唐走向盛唐的实物见证，是了解、研究唐代乃至中国君主专制社会政治、经济、文化的瑰宝。（图片源自网络，如有侵权联系删除）