许多诗人登临的“江南诗山”，脚下有一座寺庙，庙里没有四大天王

大家对于“诗仙”李白应该都很熟悉吧，毕竟他写的古诗可是从小伴随着我们长大。李白除了是盛唐时期著名的诗人，还是一位资深的旅行家。在交通很不发达的古代，他就已经踏遍了祖国的大好河山。要说游遍千山万水的李白最喜欢的地方，安徽宣城在他心中绝对占有一席之地。因为李白晚年时曾7次来到宣城，在李白留下的200多首古诗中有40多首都在宣城创作。

宣城一座海拔324米的敬亭山，就因为李白的一首千古绝唱：《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。以及谢朓的一首《游敬亭山》而声名鹊起，直追五岳。后来杜牧、韩愈、白居易、王维、孟浩然、苏东坡、韦应物、颜真卿、石涛等人也慕名前来登临此山，吟诗作赋画画写记，被后人称为“诗山”。

在举世闻名的宣城敬亭山的南麓坐落着一座弘愿寺。这座弘愿寺的前身是大唐宣宗大中三年（即849）建造的广教寺。寺庙由黄櫱禅师所建，历代高僧辈出，是江南地区著名的千年古刹。曾经与九华山的化城寺、黄山的翠峰寺，琅琊的开化寺并称为四大名寺。“山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨”就是形容广教寺的壮观美景。

在历史的长河中宋太宗曾经赐广教寺御书上百卷，元朝皇帝赐广教寺主持金袈裟。由此可见曾经宣城的广教寺在中国佛教寺院中的地位是何等显赫。宋朝与元朝时期是广教寺最兴盛的时期，到了清朝的乾隆年间广教寺就走向没落，寺庙也严重毁坏只能重修。

再后来广教寺就在战火中毁于一旦，只剩下了建于北宋年间的广教寺双塔。现在的寺庙是2004年重新修建的，迁移到新的地址改名为弘愿寺。不过在弘愿寺的旁边还是建造了一座建筑风格完全不同的广教寺。

如今弘愿寺分为五大区，即：寺院主体建筑区，寺庙广场、双塔、半岛文化区，周边生态园区。主体建筑大约占地40亩，广场占地10亩左右，半岛文化园占地6亩。弘愿寺的建筑由山门、钟鼓楼、来迎殿、讲经堂、念佛堂、藏经阁、祖师殿、斋堂等建筑规模十分宏大。

一般佛教的寺庙里面进门就会有四大天王，但是在弘愿寺里面却没有四大天王，这点引起了很多人的注意。为什么弘愿寺里面没有四大天王呢？这是因为一般的寺院是自力修行的法门，有一个说法叫做“自力修行多魔障”。所以需要四大天王来震慑魔障保护修行。

而弘愿寺法门特别，专门念佛、专仗佛力、没有魔障、一派升平。在佛教景点《无量寿经》中记载着这样一句话“佛所游履，天下和顺。国丰民安，兵戈无用。”所以四大天王就排不上用场了。还有一点就是，四大天王象征着门卫。有了威严的门卫百姓们就会觉得这个法门很难进。而念佛法门是任何人想进都可以进去的法门，是众生都可亲近的法门，所以就不需要四大天王的震慑了。

在弘愿寺里面还坐落着一座来迎殿，代表着阿弥陀佛来迎接众生，阿弥陀佛会分为无数个分身来迎接每个信徒。弘愿寺的一些殿堂内供奉的佛像都是坐佛，代表着佛法中的智慧坐着冥想，纹丝不动。而来迎殿中供奉的却是立佛，据说是佛陀看到众生正在受苦，为了方便快速的救助众生，不坐不卧永远站立守候。想来这里烧香拜佛的游客可以自驾、打车、乘公交前来，进弘愿寺参观是不需要门票的。