安徽这个5A级名山，因李白一首诗而改了名，拥有我国最大尼姑庵群

我国的自然风光多以山川为主，不管是雄伟壮奇的秦岭山脉，还是巍峨陡峻的东岳泰山，都是最热门的旅游胜地，吸引着大量游客奔赴前往。尤其是在旅游旺季的时候，那场面才是真正的人山人海。而游人登山的目的，不仅是为了观景，还有很多人是带着一颗虔诚的心，去山上的寺庙，拜佛祈愿。比如说安徽九华山，很多人不远万里前去此处，就冲着它是举世闻名的地藏菩萨道场。

据说当年，地藏菩萨是新罗国的王族，他在唐朝的时候来到中国，并于九华山幽栖，住石室食白土小米，后来建造了化城寺。随着他出家修行的应化事迹，九华山便成了人口相传的地藏菩萨道场。而这位传说中的新罗王子，其原型金地藏应该是真实存在的人物，因为他在传播佛教的过程中，经历不凡，所以才被人们神化为地藏菩萨的化身。可以说，如果没有他的话，就不会有现在的九华道场，其影响力可见一斑。

作为"中国佛教四大名山"之一，九华山原名“九子山”，而它现在的这个名字，据说和李白有关。当年李白登山之际，诗兴大发，便写下："昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。"诗中一字之改，便成了如今的九华山。位于安徽省池州市青阳县境内的它，绵延一百余公里，主有九十九峰，山上名刹古寺众多，还有极为珍贵的文物古迹。在初步了解过后，笔者对大名鼎鼎的九华山，已经产生了浓厚的探索欲，于是，便来了趟说走就走的旅行。

从池州出发乘坐班车前往九华山，途中还要换乘景区内的观光车。而早上八点多的时候，大雾还未散去，沿途经过的那些景致，好像在雾气中只剩下两种颜色，树木的青翠和大雾的灰白，不过幸好，还有起伏不断的山脉在那里撑着几分雄奇之势，让我们对九华山景区充满期待。下车之后，一股凉意扑面袭来。因为受到了海拔和地势的影响，这里的山区气候常年如此。幸好我们提前准备了厚外套，裹紧衣服，继续往前。

山间的农田，翻新的土壤，就那样零星分布在村落里，将属于大自然的那种蓬勃生机，与此处的农耕生活相互融合，让人能够非常直接的感受到，当地人对生活的热爱。他们靠山吃山，用勤劳的双手将日子过的红红火火。途中，我们与田边的几位大爷随意闲谈，而只是寥寥几句，便从话语间听出了超脱佛意，不由得让人敬服。看来，佛教文化感化芸芸众生，其影响力果然非同凡响。继续爬山，途中会遇到很多猴子，虽然毛茸茸的它们看起来调皮可爱，但大家千万不要拿食物去引诱它，不然可能会遭到袭击，甚至抓伤皮肤。

日头渐起，山间的雾气越来越少，越过一个斜坡，隐于偏僻山林间的这些建筑，竟然是我国最大的尼姑庵群落。林立于此的它们，其实并没有笔者想象中的霸气斐然，可能是与尼姑庵的性质有关系。走走停停，落入眼底的后院茶园，团簇野花，构成了一种天然去雕饰的野生美。生活在这里的尼姑已经上了年纪，她们一身素衣，慈眉善目，举手投足间皆是淡然。而这一点，倒是与后面遇到的僧人颇为相似。除了打坐念经之外，九华山的僧人还要每日劳作，刚好那天他们在清理杂草，我们就看了一会儿，顺便休息片刻。

接下来的山虽然越爬越累，但冲着"不上天台，等于白来"这句话，我们所有人都在咬牙坚持，幸好山间的景色很美，能够分散一些疲惫。终于，天台寺到了。在看到它的那一瞬间，笔者已经双腿发软，但还是强撑着去打量它。横卧于天台和玉屏峰间的天台寺，规模不大，但却给人一种凌然于上，傲视万物的感觉。山门上的两方石刻，以"中天世界"和"非人间"衬出几分正气浩然，穿过卷拱石洞和弥勒佛像，按照顺序走过相互通连的殿堂，诚心已到，便可离去。走出寺外，此处看到的云海卷舒才算是真正的美景，站在崖边，张开双手，只剩下微风拂面，气象万千。

下山途中，我们决定乘坐景区的缆车，刚好可以俯瞰山间景致。深沟峡谷、深渊山涧，它们是孤独的老者，但却时常更替游人眼前的美景。日头东升，大雾散去之际，是奇山、险峰、云海、佛光、飞瀑以及深潭。透过玻璃，盯着这副山水画，笔者瞬时想到了刘禹锡的两句诗。“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。如此盛景，自然古今皆赞。

景区位置：安徽省池州市青阳县境内

门票价格：门票160元，学生半价

外部交通：所有的班车和公交只开到九华山换乘中心，随后可以换乘九华山风景区的观光车抵达目的地

（1）在青阳老车站乘坐20路公交到九华山换乘中心，全程半小时

（2）在 池州汽车客运总站乘坐班车到九华山换乘中心，早上7:00开始发车，下午14:00停止发车，车票12元

内部交通

观光车：

（1）从柯村到迎仙桥，单程25元

（2）从迎仙桥到凤凰松，单程5元

索道：（1）花台索道单程85元，往返160元

（2）百岁宫缆车单程55元，往返100元