隐藏在重庆市中心的千年古刹，虽处闹市，却只余梵音在耳边回荡

凡是古寺，大都隐于山林之间深山之中，如少林寺、悬空寺等，鲜少有靠近闹市的，但这里就有一个与众不同的寺庙，便靠近闹市而且处于城市中心，它便是罗汉寺。

罗汉寺位于重庆市渝中区罗汉寺街7号，是中国汉族地区重点佛教寺庙之一，是禅宗第八代祖师道一禅师的出家地和晚年说法的地方，有“西川佛都”的美誉。罗汉寺历史悠久，历经多个朝代。罗汉寺始建于北宋治平年间，原名为治平寺，《蜀中名胜记》曾记载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。”清朝乾隆十七年因为前殿坍圮，便改建龙神祠，后来叫做罗汉寺、古佛岩。光绪十一年，隆法和尚重修了寺宇，并且仿照新都宝光寺修建了罗汉堂，有五百尊阿罗汉泥塑，便改名为罗汉寺。

罗汉寺内有长20多米的古佛岩，上面有宋代的摩岩石刻佛像400多尊，其中卧佛涅槃像观音像和供养人像等，风格很像大足宝顶山石刻。寺内有大雄宝殿、藏经楼等建筑，2006年，电影《疯狂的石头》就是在这里取景拍摄，让这座寺庙被更多的人知晓。虽然处于闹市，但是一道朱红色的寺门将滚滚红尘隔绝开来，只听到渺渺梵音，给人感觉像是两个不同的世界。

进入佛寺首先映入眼帘的便是古佛岩，长约20多米，上面刻有宋代摩岩石刻佛像400多尊，其中包括卧佛、观音像和供养人像等，造型风格与大足石刻相似。1983年，罗汉寺的宋代摩岩石刻被列为重庆市文物保护单位。这里的石刻是重庆市区佛教石刻造像的文化特征也是活的文献依据。

然后要介绍的是大雄宝殿，殿中有许多佛教的艺术珍品，包括十六尊尊者塑像，即释迦佛的16位学习成绩最好的学生、还有明代的西方三圣铜铸像、缅甸的释迦牟尼成道玉佛、清代黄杨木雕观音像和1951年临摹的印度壁画“释迦牟尼离宫出家图”等。

寺内还有藏经楼，收藏了大藏经、梵文、藏文经典以及古籍字画等，大多为唐、明两朝的瑰宝。其中罗汉堂内有罗汉像共524尊，皆泥塑像。罗汉像在文化大革命时期曾被销毁，现在的罗汉像是后来制作的。新的五百尊罗汉像是根据重庆的气候特点，采用濒临失传的传统生漆脱胎工艺制作，一共有20多道工序，非常复杂和，这些罗汉像形态各异，栩栩如生，气势壮观，令人惊叹。与上世纪80年代制作的泥塑罗汉相比，新的五百尊罗汉像可以防潮、防虫蛀等，至少千年不会损坏。据说重塑五百罗汉用了50吨生漆，是陕西一年的生漆产量。它的造型细腻精巧、神态逼真，常有人来此拜佛，以以测吉凶祸福。

在罗汉寺山门内右边，还有一个明碑亭，里面有明代的两块碑刻，一块刻着“西湖古迹”四个字，另一块是“三诗碑”。“西湖古迹”石碑高约2.1米、宽约1米，是明代天启三年由重庆知府余新民作题，户部侍郎倪斯蕙作书。经过近400年的岁月，石碑上的字迹虽然模糊不清，但仍依稀可辨。如今，这块明代碑刻已经被玻璃罩保护起来了。“三诗碑”则是明朝嘉靖三十一年仲夏所立的，上面刻着喻时写的《过滩》、《舟夜》、《重庆》三首诗。

至于碑上所提到的西湖，又叫做西湖池。就位于藏经阁的旁边，但现在西湖池早已经消失。早前西湖池的范围大概在现在的罗汉寺及外面的消防队、大公路及家乐福一带。据民国版《巴县志》上记载，西湖池“旧基东至玄天宫岩坎，南至飞仙观，西至藏经阁石岩，北至治平寺。池中心周围五十一丈，长十五丈，宽十丈五尺有奇。”根据这些记载可知道西湖池长50米，宽35米，面积大约3亩。但这只是池中心的面积，实际面积应该远不止这么大。根据文献记载的占地范围和现场情况推断，湖中间应该有凉亭，四周还可以划船，应该面积更大。这个西湖池的来历也很不简单。西湖池据说是明朝太师蹇义修建的，他把皇帝御赐的太湖石运回重庆后，修了这个西湖池，用来贮存太湖石，西湖池的水则来自石壁上的一眼泉水，叫澹泉。

这座千年古寺坐落于重庆最繁华的市中心。周围全部是高楼大厦，充满了现代的气息。但罗汉寺就像一位得道高人，只要关上大门便仿佛听不到外面城市的喧嚣，只余梵音在耳边。如果有空，便来罗汉寺体验一下，看一看著名的古佛岩以及那五百尊罗汉像。