对附近的感知

晚风习习，十二月的曼谷竟然觉得有一丝寒意，同行的客人都带着外套，半袖T恤牛仔长裤加运动鞋打扮的我，享受着热带难得的凉爽。

今天晚上客人邀请我来体验湄南河夜景，享受泰国人日常的聚会，我欣然前往。不同于白天一览无余的繁忙，夜晚的湄南河像一个慈祥的老人，任凭渡船游走在其怀抱，欢乐的人们肆意宣泄，或吃饭饮酒、或载歌载舞。河岸两边高楼鳞次栉比，有去年新开的新地标“ICON SIAM”，还有许多我叫不上名字的五星级酒店，著名的大皇宫和郑王庙在夜景灯光下呈现出不一样的美景。

九世皇设计的桥

大家纷纷拍照留念，每遇到一处景点，大家都会感叹景色的壮美，毫无迟疑地摆拍各种姿势来拍照，直到游船掠过，没拍到的人只能期待返回的时候继续找角度。

ICON SIAM

海鲜、咖喱、火锅、米饭，饭菜依次上齐，大家举杯畅饮，大家彼此热烈的交谈，一个英文好的司机给我热情地介绍着两边的景色，半懂不懂地点头，有时候也会自行去网上搜索一下。基本上，我们都在重复着这样的动作：喝酒吃饭、拍照吹风。

行程2小时，去时大家兴致勃勃，到返程的时候，我们桌上的人没有那么活泼了。有人在分享照片，有人在整理删除照片，翻译跑出去抽烟了，客人们把外套都穿了起来，有的还带上了帽子。我开始跟朋友分享照片，同时处理当天需要完成的群管理任务。再次回到了原来还想拍照的景点，也鲜有人起来再去拍照，为了活跃大家气氛，老板点了热饮和一些水果。大家又聊了一会儿。

晚上十一点多了，身上感觉到有点冷，我心里企盼着船赶紧靠岸。

老板夫人提议到船一层的呆一会，上面确实有点冷。到了一层，才知道一层有舞台，有乐队歌手，还有一群跳舞的年轻人。跳舞的人正好刚才坐我们旁边的桌子，他们看起来也就20出头的样子，讲英语的白种人，本来有8个人，现在4个人在下面跳舞，剩下的人在上面聊天。

很多人都来到一层，大家静静地看着那几个年轻人群魔乱舞（真谈不上有什么美感），听着动感的音乐，没有一个人加入。

群魔乱舞

我突然很羡慕这几个年轻人，他们沉浸在这样的音乐里、舞蹈里，这样的生活里，他们不在意别人的眼光，他们尽情地释放着自己。一个高个子男生竟然把运盘子的小车当做滑板滑了起来，他们尖叫着，扭动着自己的身体，用各种搞笑夸张地动作来表现自己。

我发现自己很难有这样的状态，不管是平时生活中的聚会还是聊天，进行一段时间以后，通常我们会开始刷朋友圈，看看不在一起的家人朋友在干什么，也就是很难在一次关系中完全沉浸。

人类学学者项飚曾经接受《十三邀》许知远采访时提到，很多现在的人很难“浸淫”到自己周边的生活中，也就是“附近的消失”。他的观点是，现在更多普通人会对“附近”的感知能力没那么敏感了，我们会更多关心自己的家庭关系，国家关系，以及人类命运等事情，但对自己的周边世界反而没有想要浸淫进去，形成一个叙述的愿望或能力。我们会知道世界上最好的大学排名，会清楚泰国有政党矛盾等事宜，但我们完全没有兴趣去了解你周边小区到底有几个，哪条路上有什么。因为我们想要超越这个自己居住的这个系统，去离开自己身边的 这个世界。这种对自我超越感和对附近的距离感是我们这个社会越来越更多呈现的状态。

就像我看到这几个跳舞的年轻人，我很难想象自己加入进去会怎么样，而在此情此景中，我竟然有一种抽离感去思考他们为什么会这样？对于今天晚上的聚餐，前半段有沉浸式体验，而后半段完全是跟远方的朋友在聊天。

我觉得自己缺少了感知附近的能力，去沉浸其中的愿望。而这种感知能力的缺失，也就是对生活的敏感度的减少。生活即是艺术，需要你体会他，感知他，不管你是用文字、用音乐，还是用舞蹈，你对他敞开心扉，他会带给你不同的感受。