重庆龙兴古镇：中国历史文化旅游名镇

2019年11月30日，重庆龙兴古镇，中国历史文化旅游名镇。图为古镇居民与游客。（图文来源：中国摄影家协会 周智勇）

龙兴古镇，位于重庆市渝北区，据《江北县志》记载，元末明初已有小集市，清初商品发达，置隆兴场，传说明初建文帝曾在此地一小庙避难，场镇也因此得名而兴旺起来。随着场镇的发展，商家客栈日趋繁荣，使之成为重庆原江北县有名的旱码头。2007年并御临镇和玉峰山镇高笋村，即龙兴镇。龙兴坐落在四周高，中间低的小盆地内，东与洛碛镇相连，西与玉峰镇接壤，南与江北区复盛毗邻，北与石船交界，距渝北区所在地44公里，距重庆市中心36公里，区位优势十分明显。古建筑高低层叠，布局适宜，结构严谨，有巴渝特色的人文精神和民俗历史，使古镇具有旅游观光价值和艺术欣赏价值。

图为古镇居民与游客。中国摄影家协会 周智勇摄

景区看点；龙兴老街，转角有铺面，经营些小面和包子馒头之类的吃食，也兼买些茶水。茶水就招徕了老茶客，要了盖碗茶饮。要么就凑了四人搓麻将。丁字拐老街的一竖用粗大的木柱、木梁、陡拱、木椽及乌黑的泥瓦搭成约四五十米的雨棚，让歇息的人们避了雨淋，避了暴晒，享了清凉。也使陡然暗下来的街道形成一个时间隧道，让游人从新城镇穿越到老街区，走进明清时代。

图为古镇居民与游客。中国摄影家协会周智勇摄

刘家大院；原是旧时集地主、商人、实业家为一体的大富豪刘登吉的府邸，建于清道光年间，面积达1800平方米，12米高的封火墙围绕，是重庆现存最完整的一处地主住宅。刘家大院坐落在老街，三开间门脸，四层进深大院，深褐色的中国漆，白色粉墙，窗小，窗棂密，仅三四进中间有一狭小天井，光照欠缺。

华夏宗祠是我国西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的寻根问祖大祠堂，2003年由原"贺氏宗祠"改建。内部供奉有172个姓氏的渊源石碑。戏楼雕梁画栋，做工精细，人物花草，经数百年而不朽，至今基本完好。左右各有带顶围廊，一楼一底。紧临龙兴寺用老祠堂新改建的华夏宗祠，在几乎相同的位置上同样也筑有戏台性质的楼阁，尽管戏台前空地狭小，几无安放桌椅板凳之地，明显不具备演出功能。或许龙兴人固执的认为，在公众集中的地方，就该有个戏楼子类似的建筑才正统，合心目中的标准。第一楼；前身为"第一娄"，距今600余年。建文帝为感谢当地娄氏兄弟带路而建。门楼三个字，据说为建文帝的亲笔。现在是一家茶楼兼客栈。古色古香、雕龙画栋的中国传统四合院古建筑风格。龙兴博物馆,一共有三个展厅，分别是农耕具、清雕花架子床和民俗工艺品展。正对着的展厅主要陈列渝北区和龙兴地区征集的清代雕花架子床，集中反映了内地以"川作"为代表的家具制作水平和风格。 这9张雕花大床，在造型上用料宽卓，尺寸较大;制作上做工精细，刀工细腻，结构严谨;在装饰上，雕刻讲究，繁缛富丽，图案内容丰富多彩，:无一不是木雕中的珍器!右边展示的是由乡土工艺美术师姜凤鸣先生雕刻的三国及水浒人物像。姜凤鸣先生是重庆市巴渝十大民间艺术家和重庆市民间工艺大师，其雕刻的人物像是当今重庆地区民间工艺的代表作。左边是农耕工具和手工机具的展示，是特定时期农村经济和农业文化的集中体现。

中堂大厅挂着一副对联，是乡绅祝贺刘家姑爷五十大寿的:宵汉鹏程腾九万，锦堂鹤筭顷三千。横额却是一块匾，题的三字:鹤鹿春。悬挂对联的木板油漆尽落，只勉强认得出字。横匾则油面刷金，与古宅不相匹配。

龙兴古镇的古老传说，明太祖朱元璋(公元1386-1398)在太子死后，立长孙允文为皇太孙，于洪武三十一年(1398年)继位，即听信臣下进言"削藩"，首以其叔周王朱肃有罪，废为庶人，次年改元号"建文"。夏，又相继将皇叔齐王、代王、岷王废为庶人，逼湘王自杀，遂激起四叔燕王朱隶以"清君侧"为名，率"靖难兵"从燕京(今北京)挥师南下，于建文四年(公元1402年)攻破皇都金陵(今南京)，皇宫起火，建文帝乘机出逃，乔装僧侣，避难入川。燕王自立为永乐帝，亦疑建文帝逃匿，而连年四处侦缉，以防后患。永乐四年(1406年)，建文帝取道太洪江，直奔邻水县幺滩途中，夜宿江北隆兴场一小庙。黎明起身，行至场外桥边，察觉后有追兵将近，便返回小庙，藏于神龛下的石洞中。入洞冲破的蛛网，后经蜘蛛补结，阵风吹过，又将足迹掩盖，使蛛网粘灰。追兵到隆兴场搜索至此，见庙貌残破，满地尘封，洞结蛛网，便以为是人迹未到之地，随即西向山区追杀而去。建文帝因而得以脱险，终于到达邻水幺滩，在旧臣杜景贤处隐居。后世将建文帝脱险的小庙加以培修，命名为"龙藏寺"，场外边的小桥命名为"回龙桥"，至今犹存。隆兴场于是更名为"龙兴场"，而太洪江也因而更名为"御临河"。