五岳独尊居东边，虔心登临了夙愿——东岳泰山一日游
2019年注定是不平凡的一年，汽车行业的萎缩，加之处在中美贸易战的风口浪尖，放假成为常态。在时间和金钱的平衡中，只剩下了时间，在国庆之前又有几天假期，为避开国庆人流，决定出去转转。看看特价机票的路线，重庆到济南成为首选，泰山离济南不远。决定去泰山，一来登登泰山，舒缓焦虑的心情，二来了却多年的心愿。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫这首《望岳·岱宗夫如何》写尽泰山的雄伟壮丽，成为千古名句。初中课本上学的李健吾《雨中登泰山》抒发对泰山的热爱与赞美。这两者成为自己对泰山向往的源泉，多年来一直念念不忘。
泰山，又名岱山、岱宗，位于山东省中部，隶属于泰安市，是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家5A级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
第二天一早出发，飞机准点到达济南，在市区游玩一天，乘当晚的动车前往泰安。早饭后打车直奔岱庙，计划从这里作为起点，可惜岱庙要8点才开门，直接去红门。车子风驰电掣，在一片红色墙面的建筑前停下，这里就是登山的起点。
沿阶梯一路向上，一天门牌坊映入眼帘。走进细看，斑驳的石头经历百年风雨，显示出独有的沧桑感。坊两侧分立“天下奇观”碑、“盘路起工处”碑。字体苍劲有力，浑厚自然。坊中的天门二字表明此处的不凡。所谓天门，是凡间与仙界的分界线，跨过此坊，即脱离凡俗，步入登仙。
走过一天门，迎面是另一处牌坊：孔子登临处。全石建筑，古朴肃穆，藤萝盘绕，松柏掩映，庄重自然。坊两侧分立两碑，东为“登高必自”碑。西侧为“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。天阶意为登天的石阶，与天门遥向呼应。
在天阶石坊边就是红门宫，因所在的大藏岭上有丹壁如门而得名。它以盘路为界，分为东西两院，并以飞云阁跨路相连，拱形门洞上题“红门”两大字。
步入其间，清净深幽，古朴庄严，因是早晨，游人廖无，仅有工作人员，心怀虔诚，缓步瞻观。
转到主路，继续向前。石阶缓缓，古树参天，碑刻林立，怪石磷然，穿行其间，感悟历史，跨越古今，心旷神怡，忘却时间。
在万仙楼处买票进门，本想留票纪念，怎知门票仅为打印凭证一张。看来在科技发展的今天，节约成为必然，无纸化的进程在各行各业得到体现。
检票后前行不远，一座革命烈士纪念碑矗立路边。记述了新四军一纵三旅转战南北之事迹，以及解放泰安牺牲的英烈名单。在硝烟弥漫的年代，正是由他们的付出，浴血奋战，才换来今天的国泰民安，让历史铭记，同巍峨的泰山一道让世人瞻览。
路旁一处题刻，提示这里是登高初步，这里开始才是真正的登山。
路旁四个学生摸样的小伙在驻足交谈，走进一看，原来是沟底一块巨石立于中间，上书“中流砥柱”，距今已有400多年。想象在水流湍急的沟面，巨石如一把利刃，劈开水流，水花四溅，该是何等壮观。
与几位小伙交流得知，他们是济南的大学生，趁着没课，出来登泰山，一路交谈，结伴向前。路边的石刻文字，成为他们猜字的笑谈。
在看到“虫二”的题刻时，两小伙意兴阑珊，争执是什么字，怀疑为“虫”字，虫二什么意思？我建议他们可以手机查一下，他们呵呵一笑，留着电到山顶多照些照片。
读万卷书，行万里路。旅行的意义在于对过程中的好奇与求索，所见所观，所悟所感。之所以未贸然告知，担心本是附庸风雅的演绎，变成答案。也希望你们能够自己探索，加上自己的判断。登泰山的意义，不止是对自己毅力的挑战，更要了解它深藏的人文景观。
前行至斗门宫，他们对寺庙没有兴趣，我要进去参观。分道扬镳，互道再见。虽是偶遇，也是有缘，一路相伴的这一段，有欢笑，有闲谈。也许在你们的人生的道路中微不足道，但人生亦是如此，在不同的阶段，有不同的人陪伴，路程有长有段，但终归要分别，面对未知的前方，大步向前，用心体验，在过程中逐渐成长，成熟完善。祝福你们，愿你们多些好奇，多些历练，心中的理想早日实现，成为国家之栋梁，社会之砥柱。
斗母宫为泰山古道观。宫东临龙泉峰，又有龙泉水自西北山峡绕宫东注中溪，故又名龙泉观。宫筑于盘道旁深壑绝壁之上，深秀幽雅。
出斗母宫继续向前，沿台阶而上，不远处高台之上，三官庙耸立眼前。三官庙建在主峰半山腰绝壁上，气势宏伟。
经过水帘洞牌坊就是碧霞灵应宫，里面供奉着碧霞元君，也就是常说的泰山老奶奶。边上的石碑说明了此处重修的经过，历史悠久，风云变幻，世代的努力将此还原。
前行不远，路遇一队挑山工，他们步伐稳重，铿锵向前。在游人看来如此难爬的台阶，在他们脚下如履平地，健步如飞。数数他们肩上的红砖，24块，120斤的重量，就这样用肩挑担。从他们深邃的目光中，体会出生活的不易与维艰。正是由于他们的辛劳付出，才成就了今天泰山的一草一本，一宫一砖。所谓的岁月静好，是无数人替你负重前行。他们用自己的肩膀，担负起泰山花草树木，饮食旅店，为游人提供便捷，一方平安。他们的伟大犹如泰山，精神常在，永驻心间。驻足让行，敬意肃然，向你们致敬，愿你们平安。
沿着登山中路盘道走过总理奉安纪念碑，远远可以望到一棵巨大的树干横卧盘道，形成一个独特的通道，树木粗大，应有百年。盘道东西两旁枝繁叶茂，参天槐树矗立其中，枝桠相交，使登山盘道显得更加深幽。查看说明，原来这就是“四槐树”景点。
相传为唐代鲁国公程咬金率众来泰山，中途休息时所植，历经一千三百多年。民国以前，有两株相继死亡，在87年七月因暴雨导致树干倾倒，形成今日景观。千年古木，躺在这里，守护着来往的世人，在岁月的长河中不断延展。
边走边看，壶天阁映入眼帘。两株松柏从墙内穿墙而出，盘结向上，犹如守护山门的将军，奇伟壮观。这里海拔为800米，大致是泰山高度的一半。
行至回马岭，看着陡峭台阶，坐下休息，补充能量。“回马岭”三字，意即骑马上山，至此岭路陡绝，马不能再上，只好回马。关于此名称的来历，历史上众说纷纭，莫衷一是。帝王在此下马，足见这里重峦叠嶂，峰回路转，陡峭难行之状。
休息片刻，继续前行。山路陡峭，阶梯难走，一步一趋，缓步而行。
驻足远眺，群山巍峨，苍翠其间，白云悠悠，浮于蓝天，一派风景秀丽之画卷。
沿阶而行，峰回路转，在快要坚持不了的时，中天门出现眼前。这里人声鼎沸，热闹非凡，原来坐观光车上来，这里是终点。从这里到南天门，可坐索道，也可以步行过十八盘。不到长城非好汉，不走十八盘，怎叫来过泰山。
沿着路标，一路向前，路边商铺林立，热闹非凡。远处，山峦叠嶂，苍翠自然。遥望山间的南天门，阶梯如同玉带，垂悬山边，南天门犹如天界门户，肃穆庄严。索道轿厢如同开往天街的小车，穿行于云间。
千里之行，始于足下。遥望天门，迈步向前。路边一奇石，吸引路人驻足观看，名为“斩云剑”，突兀而立，如剑斩云。
一路山势平坦，在这个称为快活三里的路段，两旁题刻林立，笔法苍劲，边走边看，领略先人雅士们的镌刻与评判。
徜徉在题刻文字间，边行边观，不知觉间到达云步桥。此桥横跨两边，桥边的峭壁上，一道飞瀑直下，溅珠迸翠。想像在云雾缭绕的阴天，走在桥上，犹如云端，云步桥此称，名不虚传。桥头的题刻，讲明历史，说明渊源。
顺着人流一路向前，路边一巨石横卧路边，上刻“飞来石”。
前行不远，就是五大夫松牌坊。
相传公元前219年，秦始皇登泰山，中途突遇急风暴雨，于是慌忙躲到大树下避雨。因念此树护驾有功，始皇帝就封之为"五大夫"。后人误读误解，将五大夫认为是五颗树。现存的这两颗，是清雍正八年，钦差丁皂保奉敕补栽上了五棵，现在只剩下两棵了。
沿路向前，左侧崖壁上一颗翠松挺立向前，犹如黄山迎接松，颇为美观。传说古时有夫妻二人住泰山之上，夫出山外，久久未归，其妻翘盼，久立山岗，化而成松。故名泰山望人松，亦称泰山迎客松。站立此处，遥望山间，迎接世人已有500多年。
过对松山牌坊，到万丈碑前，碑高约30米，宽12米，字径大约1米，为乾隆皇帝所题。在悬崖峭壁之上，万丈碑像一块从天而降的画布，又像泰山肚皮上的一枚印章。碑文是乾隆登泰山时所作《咏朝阳洞》，是泰山最大的摩崖石刻。
沿途而行，精美题刻无数，令人流连忘返。
路边一碑文提醒，前方就是十八盘。全长800米，垂直高度400米，台阶1600余级，如登天梯。
泰山有3个十八盘之说：紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余级台阶。一路埋头而行，攀爬而上，不觉间已到龙门，完成第一个慢十八。
抬头仰望，阶梯一片，直通云天
身后俯瞰，白云滚滚，充盈蓝天，如纱似帐，铺于群山之间，脚下的来路如同垂链，挂于山边。
埋头攀登，体验不紧不慢又十八的中段，走走歇歇，互递笑脸，来之山南海北的路人，在此刻都成为旅伴，互相鼓励，共面挑战。一阵优美高亢的音乐声传来，抬头一看，升仙坊已至眼前。一位游客身背音响，正在鼓励众人，不断向前。
向前几步，避开人流，停下远观。云层已在脚下，宛如仙境一般。平台处人声鼎沸，庆祝到达升仙坊的快感。
抬头仰望，南天门高耸云端，它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开，威严壮观。看着近在咫尺，跟着红旗的指引，继续向前，接受紧十八盘的挑战。
看着近在眼前，爬着步履维艰，短短的一段距离，用了半个小时，十八盘果然名不虚传，看着眼前的南天门，一股豪气充满心间。两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”，道尽南天门的之胜、之险。
南天门后面就是碧霞元君殿，未了轩，送子娘娘殿。可以在此参拜。再往后就是广场，那里游人聚集，热闹非凡。不管是从索道还是步行，都在此汇集，算是一个集合点。站在此处，向远处观看，云层絮絮，群山绵绵，一幅壮丽山川画卷。
向天街处看，那里红砖灰瓦，商铺林立，游人如织，喧闹非凡。
跟随人流，继续前往天街参观。天街牌坊高耸矗立，直插云天，天上云絮翻滚，若隐若现，步入其间，不知身在何处，夕是何年，唯有身边飘过的云朵提醒着，这天上的街市，终究不是凡间。
从天街往下看，南天门秧映于苍松翠柏间，只能看到索道上来的路线，登山之道已不见，足见其陡峭，其险。
端坐于平台小亭，凉风习习，云绕周边，小憩片刻，顿有闲看云卷云舒之感，远处云海，苍茫一片，如入仙境，如坐云端。
在这里顺便照一张，都是美丽的山河画卷。泰山之巅，果然不凡。
近处的建筑绵延，提示还未到顶，需要继续攀登向前。
走过元蓬牌坊，一路向前，远处的建筑在蓝天白云下，连成一片，分不出是凡是仙。
左侧路边的孔子庙，是海拔最高的孔庙。门口“望吴圣迹”牌坊，一段传说使然。相传，孔子与颜回一起登临此处，向吴国遥望，看见城门外的白马。足见孔子并非凡人，称之为圣，可见一斑。
登上西神门，便是碧霞祠。在这泰山之巅，一位老奶奶护佑万民，保一方平安。殿内香火旺盛，古碑古迹遍布，令人流连忘返。
出祠继续向前，来到大观峰。这里山崖峭壁，题刻林立，唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。“置身霄汉”、“青碧丹崖”“天日苍茫”、“呼吸宇宙”等大字与《纪泰山铭》互为辉映，令人叹为观止。其中唐玄宗李隆基题写的《纪泰山铭》，记述了封禅告祭之由来，歌颂五位帝王功绩，及封禅的目的。全文24行，共1008字，书法道劲婉润，端严浑厚，金光闪闪。虽历经千年，依然清晰可见。
向上前行，路遇青帝宫，青帝即太昊伏羲，古代神话人物之一，道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。
出青帝宫，继续向前，来到观日峰，这里是观看日出的地点。视野开阔，目极远空。
想象清晨站立此处，一轮红日穿破云层，从天片而升，该是何等的壮观。查看天气，这几天泰山都是多云，看来观日出是无缘。唯等下次，再看奇观。
道旁的孔子小天下处石碑矗立一边。遥想孔子当年，历经艰险，登临此处，雄观天下，甚为感叹。
在此处遥观，群山苍茫，云雾漫漫，山中寺观，红砖琉瓦，掩映于翠绿之间，一幅人与自然的和谐画卷。
在五岳独尊的石刻前，游人排队拍照，留作纪念，在美好画面的山巅，浪费了大把时间。在旅游业快速发展的今天，上车睡觉，下车拍照，成为国人的一大特点。景不只是拍下，更要铭记于心间，
在玉皇庙门前，一通无字大碑立于地面。碑呈方柱形，通高5.2米，周身未刻一字。这通石碑，究竟为何人何时所立，成为泰山最大的谜团。
沿碑旁石阶而上，就是玉皇庙。内奉玉皇大帝，远古帝王封禅祭天都在此进行，可谓为泰山之巅。
庙内泰山之巅的碑石，无数人驻足参观。
在山顶遥望群山，确有一览众山小之感。
在山顶驻足，思绪万千，从红门到十八盘，一路攀登，辛苦万难，当立于山巅，极目远眺，瞬间释然，这艰辛的结果，换来美景无限。幸福都是奋斗出来的，用脚丈量泰山之时，即是开端。历代帝王将相，走相同的路线，不管贵为天子，还是黎民凡间，无论贵贱，都需如此攀登泰山。泰山以其雄健的身姿，叩问世人的毅力，庇佑国泰民安。
在天街吃过午饭，沿十八盘返回中天门，乘坐观光车下山，为下一站的岱庙之行留点体力。在广场上遇到太极表演，大概是为国庆准备，正在排练。
岱庙，作为帝王封禅的行宫，庄重威严，值得一看。单独门票30元，如果买过泰山门票，可以免费参观。门前牌坊耸立，肃穆庄严。
从正阳门进入，一幅岱庙简图立于道边，拍下留念，便于查看。
从图上可见，岱庙其建筑风格采用帝王宫城的式样，总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。位于中轴线上的主体建筑有：岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。明白了大概布局，便于规划路线。
庙院内古木林立，碑刻满园，中轴线左侧为唐槐院，旧称廷禧院。
院内有唐槐抱子，诗碑，廷禧殿遗址等景观。
右侧为汉柏院，旧称炳灵院，院内古树苍翠，碑碣林立。院内的汉柏连理，据记载为汉武帝所植，距今已有2100多年。
中轴线第二道门为配天门，取孔子语 “德配天地”而名。帝王来岱庙祭祀时，于此门前降舆，入门内黄帷少憩，并净手而入仁安门。建筑为单檐歇山式，面阔五间，进深三间。两侧配殿，东为三灵侯殿，西为太尉殿。
穿过配天门，迎面就是仁安门。道路两侧古木树立，苍翠映掩，树上灯笼高悬，红绿相映，一派节日喜庆之感。
中轴线左侧为雨花道院，现为地质博物馆，院内有鲁班殿等建筑。
右侧为东御座，路旁一水池，正中奇石，鱼翔池底，生机四现。
东御座，旧称迎宾堂，创建于元代，清乾隆年间拓建。是目前泰山唯一保存完好的乾隆行宫。
门前的照壁。
后殿复原乾隆行宫旧貌，威严壮观。
后有凉亭，可登临俯瞰。
转回中轴线，是第三到大门，仁安门。取意《论语》中“仁者安仁”，始建于元代，明清重修。
穿过仁安门，一块巨石立于路间，名为扶桑石。石头周身凹凸不一，孔窍众多，很不规则。有人说：从左边看，它象一个抱鞭赶车的男儿；从右边看，则像一位亭亭玉立的少女低头行礼。石头的周身，千百年来不知被人抚摸了多少遍，早已光滑如玉。
继续前行，就来到岱庙的主殿，天贶殿。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。
天贶殿后面为后寝宫。
院内两颗粗大的银杏树为清代所植，高耸云天。
后寝宫后面后后花园，左侧为素景院，右侧为紫院。
中轴线上最后一道门为厚载门，取厚德载物之意。
登临城楼远眺，泰山与天相连，沿着神道前行，即是红门登山起点。
城墙角落的阙楼耸立，庄重威严。
沿城墙而行，古道悠悠，青翠两边，蓝天白云，穹盖四野，墙内古建林立，墙外高楼满眼，一墙之隔，古今幽然。
沿城墙而行，走到正阳门边，夜幕渐拉，日暮西边。走出岱庙，街上华灯初上，重返人间。
在不远处的小吃城吃过晚饭，返回酒店，回顾今天的泰山之行，收获满满，从岱庙到红门，中天门，南天门，玉皇顶，一条轴线，贯穿全篇，沿着圣人先贤的足迹，重走封禅之路，体验举步维艰。从岱庙的庄严到泰山的雄健，谱写一路皇权的威严；从山下的碑林到山间的题刻，描绘一幅诗词书法的历史画卷；从山脚的道观寺庙到山顶的孔庙，呈现了一幕三教融合的完美场面；从挑山工的艰辛到游客的瞻观，成就了新时代的幸福图片。
泰山，不仅是一座山，更是一幅历史长卷，历代圣人王侯精心装点，承载着历史变迁沧桑巨变，留给世人的不仅是美景，更是一座精神家园。五岳独尊居东边，四时虔心了夙愿。泰山，你的美值得世人歌赞！
