没有火车飞机，五星酒店，为什么古人旅游那么快乐？

大家好，国学趣谈栏目又跟大家见面啦！

虽然过了立秋的节气，天气还是很热。学生朋友厌烦了家里的无聊 ，想抓住暑假的尾巴，全国各地的去“浪”一把。不光我们现代人喜欢旅游，古人也是。

就算翻山越岭，蹚泥过江都挡不住他们热爱自由的心。

今天我们就来聊聊古人是怎么旅行的。

相比较现在，古人旅行条件就很艰苦了。那时候交通并不是特别发达，进京赶考都要几个月，旅行的人交通方式要么走，要么坐马车，要么坐水路。

其中，水路算是最好的选择。一方面是古代的租船服务比较发达，另一方面则是坐车颠簸、翻山越岭危险，水路就惬意多了。而且，“马或马车”，是有一定身份和经济实力人群的选择。

至于住，旅馆早在先秦时期就出现了，“商鞅变法”，就涉及到了旅馆的管理。

史载：“秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。

客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎，为法之敝，一至此哉！去之魏。”

可见，那时候的管理已经延伸到旅馆，也就是那时候就存在私人旅馆了。

没有条件住旅馆的时候，古人只能住在民宿、寺庙、道观等等地方。而且，因为住宿条件相差太大，每一个旅行的人都会带着被褥、枕头、蜡烛等必需品。

虽然古人旅行条件略微艰苦，但一点也不妨碍他们用“心”去旅行，用脚步丈量世界。

说到旅行，不得不提到最有名的《徐霞客游记》，徐霞客用了26年时间来旅行考察，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细的记录，堪称一代“游圣”。

以徐霞客游雁荡山为例，他为了查看这里的山势、水流，三次上雁荡山。

第一次攀山，差一点葬身于万丈深渊。第二次，虽然也经历好几次突发的险情，但好在有惊无险，徐霞客探查清楚了雁荡山崖洞的奇妙之处。

等他回来的时候，朋友问他：“你有没有登上雁荡山的最高处，看看山下的风景？”

徐霞客沉默了，当时只顾着勘察崖洞，并没有领略高峰的美景。

于是，第二天一大早，徐霞客三登雁荡山，他沿偏僻小径登上绝顶，见到了栖息的燕群，听到了如吼的风声，与其相亲的麋鹿，这些小动物围着徐霞客，久久不离去，一番景象，好不热闹。

此次经历，让徐霞客大为惊喜，于是他将这种感受用笔记录下来。

在《雁荡山游记》中，徐霞客将玉女峰描写为头戴花饰的少女，说它“头顶春花，宛若插髻”，把山石比作大象、乌龟等等，各种比喻无不新鲜贴切，奇特生动，别提多好玩了。

对于徐霞客来说，好玩儿的地方只去一次，那根本不叫玩儿！

我们现在去旅行，除了拍照就是拍照，而古人会下棋作画写诗。比如说李白，去安徽敬亭山，就写下这首《独坐敬亭山》。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

去重庆奉节，又写下《早发白帝城》。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

去峨眉山，又写下《峨眉山月歌》。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

据不完全统计，李白一生玩遍了18个省，登过80多座山，写下无数首旅行诗，多少人因为李白的这句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”去了重庆奉节？

而清代的张宝则是玩一个地方，画一张画。他在《泛槎图》自序中写道：

“少喜作画，癖山水，年二十即弃举子业，……遍访前人遗迹，以次临摹之”。

张宝则年少的时候就十分喜爱画画，喜爱山水，在二十岁的时候，开始游历，遇山水名胜即“仿各名家笔法”为之图。

续泛槎图

古代人旅行虽然不像现在这么交通便利，也不像现在这样可以拍照P图发朋友圈。但是可以全身心地放下一切，投入到大自然的怀抱中感受自然，可以说是让现代人相当羡慕地沉浸式的享受了。

古人沿途写写诗，画画画，之后再整理一本游记出版，感觉分分钟达到快乐的巅峰，人生圆满了有没有！

不过不管是你喜欢拍照发圈、又或是写诗、画画，还是发抖音拍长视频都没有关系。重要不是这些外在的表现形式，而是你能否放下烦恼，享受旅行的乐趣。希望大家感受到在旅途中看遍大好河山的快乐。

以上就是本期的分享，关注如斯精舍，分享古人智慧，我们下期再见！