洪雅高庙古镇，两河汇流花溪源，两座铁索桥又有怎样的故事
四川洪雅高庙镇秦汉时为严道县（荥经县）所辖，位于四川盆地西缘，是古代南方丝绸之路的重要驿站。唐宋属嘉州洪雅，明初洪武四年（1317年）始有“高庙”之称。高庙古镇位于洪雅县城以南56公里，东临峨眉山，西连玉屏山，南倚瓦屋山，北望川西平原。高庙古镇处于峨眉山西麓，地势西南高，东北低，海拔650 ~2600米，年平均气温14~16度，年降雨量1800毫米，森林覆盖率80%。可见，高庙镇是个海拔高差大，相对高度近2000米，森林茂密，降雨多，是个非常凉快的地方。为了体验这个山区小镇的特点，我亲自去高庙镇实地感受一下。
7月20日中午，沿导航路线，我们从洪高路进入了高庙镇，到达停车场，就是上图中的中间这条路，到达高庙古镇的中间。停车场也只不过是在半山坡上稍宽一点的公路，停了车占了一半公路，公路挤得只剩一条车道，有去峨眉山和洪雅的公共汽车。在路边找了家小店吃了饭，就去找古镇。为了找高庙古镇还费了点周折，这实在是个低调的古镇，不仅公路上没有路标，很容易错过，到了古镇也不容易发现它，山高树密，根本看不到古镇。后来在下山途中发现一个不起眼的导游牌子。
相传，高庙李姓初祖叫李清，是南宋时期一个从湖北入川任职的将军。李清解甲后，决定觅地归隐，带了一个姓张的伙夫和一个姓余的书僮，一路翻山越岭，天快黑时来到一处山坡，正要埋锅造饭，听得坡底山溪声传来，李清便唤书僮前往。不多时书僮回禀李清：此地山溪丰沛，鱼儿像柳叶一样多。李清想：这是个好地头呀。他决定不再他求了，就在这荒山野岭安了家。以后，经主仆三人一代代繁衍生息，人丁兴旺，便有了这座藏卧于群山缓坡上的高庙古镇。李家和张家、余家在高庙是大姓，李家多财主，余家多知客司、张家多厨倌司，大有各承祖业的意味。
我们先是往山上走，虽然下着雨，正遇上高庙镇三天一场的逢场天，很多村民来赶场，非常热闹。连台阶两边都摆满了菜摊。乡民翻山越岭而来，为了卖那么一点点小菜，在这样的下雨天，也是实在不易。上去后有个球场。
从球场再上一段台阶，没想到上边却有一条长长的街道，宽阔平整。左边还有一个大农贸市场。转一圈没有看见古镇，经打听得知，古镇在山脚下，于是我们掉过头往山下走。从山上到山下，有时是阶梯，有时是水泥路，都特别陡，有地方坡度超过45度，向山下走了近千米，终于找到古镇。这一圈找下来，终于体会到高庙镇的山势陡峭，海拔落差巨大了。
走完弯弯曲曲的水泥路，平坦之处，便看见两边古色古香的房子，这便是古镇的上街禹王街，这条街的房子特别破烂，有的已坍塌，有的快要塌了，用塑料布遮着。高庙古镇整个镇西南高，东北低，房屋依山坡梯级分布，新街位于山上，古镇位于山脚，地势狭小，街道不宽，临河一边还建成吊脚楼。禹王街并不长，不到百米。从万寿宫的院子穿过去，左转就是横街万顺街，右转下一个台阶就是下街花源街。
从高处看，整个古镇以万寿宫为中心，向两边展开，与万寿宫平行的两条街是禹王街和花源街，与它们垂直的是万顺街。全镇屋宇自半坡往下，呈梯级循坡建造，至坡底水岸止。缓缓往下看，古镇状如犁铧，又有说若龙头吸水，称古镇为“下山龙”。
高庙古镇在清朝和民国时期非常繁华，这里是八方客商云集的场镇。高庙古镇上曾有万寿宫、禹王宫和五圣公戏楼等。禹王宫是当地药帮出资建造；万寿宫是江西会馆，是清朝客居高庙的熊、刘、黄三姓江西商人所建；五圣宫是由五省客商合建的会馆。三宫建造于清代，可见当时高庙镇的繁荣兴旺。
这条保持了明清风貌的老街，全是穿木结构，完全没有商业化，街上居民说他们的房子已有几百年了，有的房子是明朝修建的，虽然有部分屋子歪斜得快倒了，里面还住着人，说是木头串架结构的，地震都不怕。（关于老街就不具体说了，有兴趣可以翻看我8号的文章。）
万顺街口的石梯走下去，就是下街花源街。关于高庙古镇，还有个有趣的说法。高庙古镇的上街和下街与两端连接石梯通道形成一个“口”字，张河、李河夹持着古镇，烈士桥和桥楼子两架铁索桥与两河构成“火”字，从空中看一个“谷”字雅然天成。
为什么高庙古镇能形成相当的规模？主要是因为有发达的商贸。首先，古镇周围山区山林特产十分丰富，明清以来，古镇一直是雅莲等药材及笋干、竹木、土纸的集散市场。那个时期，有不少外省商旅来此经商。那时候高庙赶集多以夜市为主，每当二、五、八逢场天，街市灯火辉煌，熙来攘往，一派繁荣盛景。曾有古诗句“满城星星照二峨”,便是对当时盛况的描写，其中二峨指二峨山，古镇北面，正对着二峨山。高庙古镇还有一个“五马归槽”说，即这里虽处山中，却有5条路与山外相通。发达的交通，也是古镇繁荣的原因之一。
万寿宫向右下台阶，再向左转，就来到烈士桥。这座桥架在张河上，桥边有座石碑，记录着修烈士纪念馆的捐款者姓名。烈士桥对岸修了座吊脚楼，是纪念解放时剿匪战斗中，在此牺牲的七个烈士的纪念馆。
烈士桥是一座铁索桥，横跨在张河上。从烈士桥上看张河上游，河中乱石杂陈，水流湍急，水声隆隆，如雷贯耳。放眼张河两岸，目之所极，所能看见的全是树林，河谷狭窄陡急，水势凶猛。人在桥上，感觉河谷中风也比较大，有点晃，好在烈士桥还比较坚固，行走其上，不是很担心。
烈士纪念馆右边是一座纪念亭，经过纪念亭，前方就是花溪源。
因为高庙古镇坐落在西南往东北倾斜的山脊上，两边峡谷形成的张河和李河在山脚处汇聚于王沱，汇流成花溪河，所以这个地方称作花溪源，古镇有一个景点“花溪源石刻”就是在这段河岸。这里的一块大石上写着“山绿水绕”四个大字。一眼望出去，山绿水绕就是高庙古镇的气质。丰沛的降水，孕育了这里山绿水绕的风景。
对面看见的是李河，右边来的张河与李河在这里汇聚到一起，形成花溪河，向左流去，花溪河流到柳江古镇，有杨村河汇入，继续向北，流入青衣江。此地为花溪河之源，故又称花溪源。花溪河一路几十里南入青衣江，每到春天，花溪河山花烂漫，桃红柳绿，鸟雀欢唱，水流时急时缓，河水清澈，风景迷人。
因为森林茂盛，大雨之后林中雨水汇成的小瀑布，溪水清澈，不带一分泥土色。路面积了很多水，需要非常小心地走。据说，夏天这里多数时间是在下雨，高庙的多雨湿润得到证明。这条小小溪流的清澈与旁边浑浊的河水形成巨大反差，让人看到保护天然林的重要性。
沿着花溪河岸边，河滩上有许多大块巨石，上面有些刻字，因为涨水，人不敢靠近。只是在竹林缝隙中，隐约看到一些字迹，一半已淹没于水中。据说，石刻有一些名家字迹，现在也无法去考证了，有一点遗憾。
同行的其它人看到这情况，都打道回府了，只剩下我们夫妻二人继续往前走。
看标志，前方还有极乐寺和二峨山造像两处景点，时间仅是下午两点，不知到山上需要多少时间，于是我们继续走，过了一座桥，就进入松树林，光线一下就暗下来，路特别滑，这时候想到古镇上卖那种草鞋，因特别能防滑，穿上肯定好使。终于明白，古镇上为什么还有草鞋售卖，因为村民需要它。
又走了十几分钟，只有鸟声蝉鸣，没有看见人，森林中东一座、西一座的坟，让人感到背脊发凉，老公还想继续走，到半山坡时路又特别陡，看到了一个五六十岁的老太婆给山上背食物，向她打听，说还要走一个小时才到极乐寺，看着那么陡的石梯，于是痛快地放弃，掉头回古镇。
原路回来，经过烈士桥，看到路标所指，外面还有一个地方叫桥楼子。于是，顺着所指方向去找桥楼子。
穿过七弯八拐的房子间小路，河边有条小路，来到李河上的一座小铁桥，这就是桥楼子。为什么这座桥会叫桥楼子？据说，以前这里是一座两层楼的风雨廊桥，是清朝时期古镇上的大姓李家出资兴建的，桥约4米宽、50米长，桥有两层，桥面距桥顶10多米高，异常气派，当地人称它桥楼子。如今，桥楼不在，铁索桥都破破烂烂，桥头有块牌子上写着，禁止三人以上同时过桥。
在花溪源那一边可以远看桥楼子，铁桥仿佛弱不襟风，虽然礅子长满了草和小树，却显得很坚固。桥楼子的河中间，有一个礅子，看起来像天然石礅，石礅稳稳扎在河中，抵御着洪水的冲击。
桥楼子索桥很简陋，中间只是一块宽约30公分的薄钢板，被踩得发光，有的地方已锈蚀穿孔，一脚踏上去，不仅钢板会响，整个桥也在晃悠，看着脚下滚滚洪水，过桥需要有些胆量，有点担心桥会不会突然就断了。
这时，几个当地人非常快地，几个人从桥上走过，虽然桥震得哗啦哗啦响，他们似乎并不担心，习以为常的样子。你看到当地人的穿着，就能想到这里有多凉快，很多人都要穿两件衣服，最高也就二十几度，夏天，是个适合避暑的地方。
虽然镇上居民推荐去河里玩漂流，我们也是不适合，折腾不动了，于是回客栈休息。晚饭后想上山看日落，穿过新街，爬上这个梯子，就是山上的大公路“峨洪路”。
感觉高庙古镇这山真是高峻，从谷底到这里已爬了千多米的高度，可以看见，山顶还在云雾之中，难以到达。
古镇周围群山围绕，云雾缥缈，青峰翠绿，仙气飘飘，溪谷深豁，山路盘旋，新镇古镇，山上山下，熙来攘往。
来到高庙镇中心小学旁边，一片醉蝶花开得好艳丽。山上却是开阔平坦，不似山下的狭窄陡峭。一时间，找不到合适的拍日落位置。一片房屋那边，有线如蛛网，于是放弃了拍日落，就此返回。
我想，若是不在涨洪水季节，花溪源一定清澈如镜，张河、李河与花溪河围绕的高庙古镇，才是真正的“山绿水绕”，花溪源石刻也会浮出水面，绿水青山的高庙古镇，应该更美吧。
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