如果有时间，去蒙古草原转一转，喜欢那里的牛羊和蒙古包

在辽阔北方大地上，一个个美丽的蒙古包像一朵朵白帆点缀着茫茫的大草原。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是这里最真实的写照。

居住在我国北部的蒙古族人民以游牧生活为主，随水草而居住，牧民们会选择一块生长旺盛的草地安家，当一块草地被羊群吃光，他们必须选择另一块草地安家。牧民们搬家十分频繁也十分快捷，一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。可以说蒙古包这种拆建简单、运输便捷的住宅方式就是为了适应这种生活而出现的民居形式。

从总平面来看，蒙古包是圆形；从整体造型看，蒙古包是一个近似于穹庐的半球体；从形体上分析，蒙古包又十分接近流线型，一圈的面没有垂直的角线，所以不管哪个方位都可以将风力顺势减少。为了避免草原上大风的侵袭，蒙古包都是建在缓坡的位置上。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。 制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即毛。哈那是蒙古包墙体的骨架。普通的蒙古包由四片哈那组成，如果举行“那达慕”大会，蒙古包就要由十二个或者更多哈那组成。

蒙古包的顶圈是天窗，呈圆拱形，它的大小决定着整个蒙古包的大小。椽子是蒙古包的肩，上联天窗，下接木栅栏，用皮绳、鬃绳把各部分牢牢地扎在一起，犹如一把撑开的伞盖在围成圆筒形的木栅栏上。

蒙古包的门，一般朝向东南，既可避冬季的西北风，又有日出东方为吉祥的含义。包房的架子搭好后，外面铺挂上用羊毛擀成的毡子加以封闭，用毛绳系牢，再沿着包房四周用土培好，一个精美的蒙古包便大功告成。

外表看起来简单的蒙古包里面别有一番情趣，家中的男主人坐在中间与门口相对，男客人坐在主人的右边，女客人和小孩子坐在主人的左边。这与汉族的男左女右的习俗正好相反。来到蒙古包内，热情的主人会邀请你一起吃大块的手抓肉，喝大碗的奶茶。尽显蒙古风情。

蒙古包是与大自然和谐统一的生态环保型居室，主要是因为它很好地适应了蒙古高原独特的自然地理环境。包内铺上厚厚的地毡，摆上实用的家具，在中央用木框围城一个“∏”区域，支上烧粪炉（生火、做饭、熬茶都用牛和羊的干粪，非常环保），一根烟筒从天窗伸出，就可以生火做饭了。

一个蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫妇要建新包，有的是新娘父母陪送。家庭经济条件好的或眷属多的，一家有几个蒙古包。凡有两个以上蒙古包的家庭，都是长者居最西侧的蒙古包。

大陆手绘

说到蒙古建筑，就不能不提一下勒勒车了。蒙古包作为蒙古的主要居住形式，其最大的特点就是便于拆装搬迁。而搬迁时所普遍使用的交通工具就是勒勒车。由于车的轮子直径很大，大约在1.5米左右，因此又叫大轱辘车。正因为勒勒车的轮子特别大，无论是草原上泥泞的沼泽，还是雪后的原野，都能够安全地通过，所以直到今天，它仍是一般家庭的主要运输工具之一。

在内蒙地区，尤其是呼伦贝尔盟、哲里木盟和锡林郭勒盟一带，每个牧民家中都会有两到三辆勒勒车，家中有十几辆乃至几十辆的也不足为奇。赶车时，一头牛架一辆车，每辆车的缰绳相互挂着，一个人就可赶七八辆乃至十几辆。平时用它运送木料、牛粪，转场迁徙时则用它搬运全部家当。由于家家都有，平时不用时，经常将勒勒车围在蒙古包四周，做栅栏围墙之用。从这点上讲，它也算是一种特殊的建筑零件了。

丹麦著名探险家亨宁·哈士伦说：“蒙古包神圣的火焰是家庭与部落生活的中心。传统就是在这里产生的。那些围绕在蒙古包周围的，有着部落最古老和基本特征的语言和氛围被一代又一代传承下来，成为沟通古与今的桥梁”。