天堂是什么样子？走进民国时代的图书馆，或许你能找到答案......

进入主题之前

黄山君想先带你看几张图片

天津滨海新区图书馆

三联书店海边公益图书馆

先锋书店

法国国家图书馆

这是当代几家著名网红图书馆/书店

浓郁的书香

搭配富有设计感的装修

使人踏足进入

即可获得心中的一片宁静

因而也引得众多游客

专门前往拍照打卡

而在一百多年前的民国时期

图书馆是这样的

东吴大学图书馆所在地：孙堂

是这样的

1919年的金陵大学图书馆

其内部则是这样的

上海圣约翰大学罗氏图书馆内景

早期民国的图书馆

有一个更文艺的名称

叫藏书楼

从传统藏书楼到现代图书馆

中国经历了一个相对坎坷的路途

作为世界四大文明古国之一，中国的造纸术与印刷术早在一两千年前就已先后发明，典籍的纳藏及使用的专门场所的出现也早于世界大多数国家。

但就现代意义的图书馆而言， 我国却远远落在了西方之后，犹如起了个大早赶了个晚集。

所以，处于20世纪前期内忧外患阶段的民国之初图书馆，就肩负着巨大的历史使命，它们不仅要尽快实现由传统藏书楼向现代图书馆的转变，还要如同知识界欲开启民智一般开启国人的现代图书馆意识。

纵观民国图书馆的发展之路，人是其中的核心因素。从最初的传统藏书楼向现代图书馆的转换，紧接其后的由西方管理思想及模式向中国本土化的转变，到战乱时期的苦守坚持、惨淡经营，其间无不可见有志于中国图书馆创立与发展、对中国图书馆事业充满热情与深情的先驱者们的身影。

阿根廷著名作家博尔赫斯曾说：“天堂应该是图书馆模样。”而民国时代的图书馆，因其背后还有无数先驱的筚路蓝缕，就显得离那精神层面的天堂，更近了一步。

走进民国时代的图书馆

或许你能体会到

博尔赫斯口中的天堂

是什么样子

《天堂应该是图书馆模样》既对民国图书馆所遭遇的内忧外患做了重点论述，也对图书馆人沉浮于生死之时仍对未来希望不灭的精神多有展现。

《天堂应该是图书馆模样》 黄山书社 出版

本书首次全面梳理民国大学图书馆发展史，从藏书楼到图书馆的蜕变、大事件中的图书馆、建筑艺术、图书馆学人这四个视角，讲述民国高校图书馆的发展之路。

大学图书馆与大学的关系犹如毛之于皮。直白而言，大学图书馆随着大学的建立而设立、发展而发展，总之荣衰与共。而大学的产生又往往应运于社会的变化，或者说，大学的发展状况又与社会历史的进步与倒退紧密相连。

民国社会恰是一个急剧动荡的社会，一个又一个重大事件或联袂或接踵而至，不能不影响到作为社会一部分的大学。而大学在社会大事件的汹涌波涛中，或乘势弄潮，或被动沉浮，呈现出波诡云谲的命运之象。

维新运动促使藏书楼逐渐向近代图书馆转变；辛亥革命后，大学图书馆进入新的发展阶段；新文化运动中， 新旧思想在图书馆交锋，图书馆承载了启蒙的教化作用；非基督教运动和收回教育权运动迫使教会大学图书馆顺应潮流而在馆藏、人员、功能、服务等各个方面做相应调整。

作为教育家，蔡元培认为，教育不只在课堂，还在课堂之外的许多场所，图书馆当然是其中最重要的场所。无论是在蔡元培出任教育总长，或是担任北京大学校长期间，其教育观念中都流露出许多有关图书馆的思想：“对大学图书馆等未完成者，皆渐图结束前局，而于一定期间内，为革新之起点”，“为研究学问计，最普遍是图书馆”，“图书关系学术，至为密切，承先哲之余绪，闻后来之涂辙，体用咸备，细大不遗，实惟图书是赖。集多数图书于一处，予民众以阅览之便利，辅助文化进步，实惟图书馆之功”。

蔡元培

作家、文学评论家、翻译家梁实秋也是一位独特的图书馆馆长。1930年，应国立青岛大学校长杨振声之聘，梁实秋出任文学院外文系主任兼图书馆馆长。他的图书馆思想是建立在四年图书馆管理实践基础上的，表现在他对图书馆的地位、任务、馆藏建设等方面都有自己独到见解。

从地位上说，他认为“图书馆应该是一个学校的中心”；他所理解的图书馆的任务，“不仅仅是采藏书籍和负责学生的借阅”，而更应该解决的是“读什么样的书，和书应该怎样读的问题”；他不一味追求图书馆馆藏量多，他说：“藏书的册数的多少不算是一件最重大的事。一大堆书不能成为图书馆，等于一大堆砖头不能成为建筑一样。”他更看重的是“负责人是否善为经营。书籍是否选择精当，布置是否便利，学生是否已经充分享用”。

梁实秋

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