郭基南：《察布查尔风光美》堪与刘白羽的《长江三日》媲美

察 布 查 尔 风 光 美

察布查尔乌孙山下风光/网摘

巍巍乌孙山象座翠屏，滔滔伊犁河似条玉带，环绕那阡陌相连，村落相望，人声鼎沸，沃野泛绿，鲜花婆娑，景色美丽，日新月异的察布查尔，成为世人向往的我国西陲的一个旅游景点。

可不是吗？这里还有西汉大使张蹇义合西域诸部的天山通道；这里还有大汉公主解忧撒播的中原文化种子；这里还有大汉才女冯嫽自由驰骋的广袤草原；这里还有唐代诗仙李白从碎叶东渡的伊犁河渡口；这里还有吐尔扈特部族回归祖国的多兰图线路；这里还有民族英雄林则徐为民修渠而踏勘的河道；这里还有古人修建的靖远寺和大小对偶土台供游客欣赏和考究……好了，我们的话题就从乌孙山开始吧！

乌孙山，又名德穆克里山，是天山主峰汗腾格里的一个支脉。它东西走向，横亘在天山与伊犁河中间，把偌大的平原劈成两半，南麓为水草丰美，骏马奔腾，牛羊肥壮的特昭草原，北麓为林泉清秀，牧歌飞扬，农牧双丰的察布查尔平川。从山谷中流出的大小13条泉水，灌溉着察布查尔大渠以南的大片山地，迎风婆娑的麦浪向天翻滚，成为一种浩瀚别致的风景。

其实，那13条泉水流出的山谷中，特别是在那阿尔玛勒、古丽却阔、札胡斯台、乌库尔沁、大博洛、小博洛、索皮布拉克、恰克尔玛、珲海等８大山谷中的风光，更各有千秋，引人入胜。

这里，就从阿尔玛勒谷开始一一说起吧！

乌孙山阿尔玛勒谷/网摘

一、果香草芳的阿尔玛勒

阿尔玛勒谷位于乌孙山在察布查尔锡伯自治县境内的东端，从这条山谷中流出来的一泓溪水清澈潺湲，日夜不停地奔流，哺育着坎乡的几个村落和良田佳禾。

你若骑马（当然这里出游山区都得骑马）从坎乡出发，往南行进，约摸一个多小时后，便可以掠过山麓下座落的哈萨克村，到达阿尔玛勒谷口。

当你抖擞精神，扬鞭策马一驶入谷中，那山青水秀、包罗奇风妙韵的自然景观，便扑入你的眼帘，使你心旷神怡，颇有超脱尘世，如临仙境之感。不是吗？那各种奇草异木层层葳蕤，绿染山峦峭壁，鹿鸣林中，鸟啭树上，自生谐韵，十分悦耳。从那高山上喷涌汇泻而来的泉水，宛如一条飘逸的练带，顺着幽深的涧溪蜿蜒泠唱而去，不禁令人引发遐思畅想。还有那溪畔疏落的毡房，又似出水的芙蓉，那些身着艳丽服装，进进出出毡房的妇女，也多象芙蓉上飞舞的彩蝶，另有一番风采。从山坡上阵阵吹来的牧笛声，掠过悠然放牧的畜群上空远去……这一切，都相映交辉，谐趣横生，构成了一幅耐人寻味的山水画。

一路观赏水光山色，一面拉紧马的肚带，沿那溪边曲径小道，搜辔徐行，不多久，就到一处果树满坡、名符其实的阿尔玛勒沟景点，“阿尔玛勒”在维语中即“果子沟”的意思。这个果子沟虽无伊宁北山的果子沟那么大，但也可称为察布查尔南山（乌孙山）的一大景观之一。每逢四五月间山花烂漫的时候，果树枝头绽满花朵，艳丽芬芳，引来蜂蝶眷恋，百灵歌唱，真有花得香鸟语之感。你埋头穿行其间，花香沁入肺腑，顿觉格外舒畅。到了秋天，满树熟透的红、黄、白各色苹果熠熠发光，闪若星辰，香透谷中。当你穿行其间时顺手摘一颗品尝，那汁多香甜的滋味，使你体会到野果的特有风味，深领大自然的恩赐的。

阿尔玛勒谷的名胜区是在深山崇岭之上的挲子。因为这里气候凉爽宜人而地势也不太险峻，所以旅游和避暑者都向往这里。你要是去那里游览，由这果子沟翻过几道山梁才能到达。

翻山越岭谈何容易？这也需要骑马的技术。你纵马上山时，必须按坡上斜布的羊肠盘道行进，逐渐登高。登高时松开辔缰，身俯鞍鞒，助马稳登，不然，便有人仰马翻之虞；下山时得勒住辔缰，身仰后鞒，足稳马镫，让马缓行，这样才不会有马跌人滚之危。同时，也不要眼朝下看，以免千丈深谷幽幽，使你头晕眼花，发生意外。如此爬行半日，走走歇歇、歇歇走走，翻过两道山梁后，方可登上阿尔玛勒谷最高的山脊挲子牧场。途中倘遇风雨，速觅毡房避之。因为在这里的沟壑中都有游牧的人家，好客的哈萨克人准会热情接待客人，管保你吃住不发愁。

当你立在山巅，骋目驰望挲子，却势高而无阿克塔什①之险峻，也无喀拉海赛②那样的层林密布，而是一片空旷坦荡的草原，只四周远处有些稀疏的杉松环立着。由于山高气凉，这里没有蚊蝇的侵拢，人和牲畜都安然地生息着。也许由于高山气清的缘故吧，这里的牧草只长二寸高，但草短劲大，专牧的马和羊都吃得膘肥毛亮，故素称挲子草劲，是羊肥马壮的好牧场。注：①②应在索皮布拉克沟中。

你坐在青草如茵的草地上，悠然自得地聊天、吃肉、喝香喷喷的马奶酒的时候，面对蓝天、白云、青山、绿水，蒸蒸日上的美丽草原，会发什么感慨呢？！

山泉潺潺流淌/网络

二、花香鸟语的古丽却阔

从挲子到古丽却阔，要是绕山外环路而行，那得至少花两天时间才能到达，而且途中又上上下下受不少折腾；若抄山间近路而行，没有那么多麻烦而不用一天时间就到。

说到这里，我们不得不向我们的先人感谢。有了他们世世代

代不断地征服天险，为自己的生存向大自然索取财富和广泛利用大自然，或上山伐木，或入林打猎，或放牧牲畜……随时与山打交道，他们的足迹已深深烙印在这山水之间，纵横交错，迂回曲折，辟出了这坡到那坡、这谷到那谷的网络盘道，为后人提供了行旅的方便。它同时又演绎着他们与大自然间的说不完道不尽的神奇故事——这个得听草原的白灵鸟阿肯的弹唱了。

好啦，早辞晓岚轻飘的挲子，按辔徐行坡上曲径，不一忽儿就可折入横贯山间的通道。

通道的右侧是草木翠微的悬崖陡壁，左侧是山花点缀的绿色草原。一路上雉鸣树间，免跃草中，獐狍合群，互不欺凌的友善气息，给人以祥和友爱之感。更有那空中飞歌的阿兰和那花间寻芳的蜂蝶作向导，引旅客前去，过了三道横卧山间的达坂，便走进那向你敞开热怀的古丽却阔崇峰下的山坳。

在宽坦如锦的山坳里，有一条清溪从高峰奔泻而来，穿过山坳的中央，白浪湝湝，流向山外的科洪奇农村的田野里。在清溪两畔的草地上五色缤纷的鲜花盛开，姹紫嫣红，十分绚丽，不只迷住了闻香而来的蜜蜂彩蝶，还逗来审美善歌的夜莺、阿兰、百灵合唱，真不愧为花香鸟语的胜地。

每当皓月当空的明朗夜晚，你和好客的牧民一起围坐在芬芳的草地上，一边赏月，一边聆听阿肯的弹唱及年轻男女的对歌时，你一定会沉浸在那诗情画意的美妙境界中，不禁为他们的富有灵感和即兴发挥的才能所折服。

花峰啊花峰（古丽却阔在哈语中是“花峰”的意思），她不仅是个花的海洋，而且也是个歌的海洋，花和歌相辅相成，浑然一体，又成为乌孙山的八大名胜之一。所以每逢炎热的夏天，慕名而来的旅客，都会到这里来避暑，美美地欣赏一番其花香鸟语的绮丽风光。

其实，真正的花峰是那山坳以南的千丈高峰，形甚嵚崟，且路又险巇，游人一般都去那里，就在这里落脚。因此，这山坳也被人们素称为古丽却阔了。

三、水美鱼肥的札胡斯台

溪水低吟幽谷流向远方，

荡起打水姑娘们的心房；

都说这里的水美鱼儿肥，

吃了它就会使你忘回程。

这当然是对札胡斯台山沟美丽风光的描绘和赞语了。是啊！这条又深又宽的大沟，从乌孙山的腹中劈出来，一直延伸到旷野平川。那沟中淙淙流淌的溪水流量，不亚于乌孙山水系中占首位的浑海沟水。它一年四季都提供着上下两个札胡斯台乡村的人畜饮用和农田灌溉急需之水。且水中又有体肥味美的黑斑鱼，故蒙古人将此地便称为札胡斯台。据说札胡斯台在蒙语中是“鱼沟”的意思。

因为上札胡斯台位于大沟西边的山脚下，离山又近，气候冬暖夏凉，宜于栽植果树，所以家家户户都有大小不等的果木园，春华秋实，气象万千，讨人喜爱。特别是在早晚两个时辰，当绚丽的朝霞夕照渲梁天边，撒满山冈、峡谷、村庄的时候，一群群头包纱巾、身着百褶彩裙的娉婷佳丽们肩挑扁担，说说笑笑，移动轻盈的脚步，款款而来，进入沟中，侧身把铁桶往溪里一扣，巧妙地打满水而去的情景，犹如仙女行空翩跹般飘逸洒脱，给这旷谷深沟大增丰采，自然构成了一个幽雅别致的景点，怪不得凡到过这里的人，都称它为“美人沟”。

纵马驰入山口，顺着沟边的便道走去，那烟霭弥漫的峡谷越走越陡，后抻，马很吃力，只好身俯前鞒而行，又走走停停，停停走走，约摸走两个来小时即可介入山间通道。接着马头转西，蹚路过一条急流滚滚的溪水，翻过几道葱郁突兀的刚刚冈峦，绕过那高入云天，矗立山中的萨彦哈达（锡伯语“白岭”），你就会到那云烟氤氲，树影婆娑的清幽世界——阿尔参（温泉）沟。

提起阿尔参沟是乌孙山的著名旅游胜地，她南以从林密布的

乌孙山白石峰/网摘

崚嶒玛克西山峦为绿色屏障，北以洁白如玉的巍峨白岭为梳妆的宝镜，幽谷中汩汩奔流的泉水是她的秀发，四周覆盖的瑰丽植被是她的锦绣盛装。这美景啊真叫人随口哼出：“青山白岭相对照／松柏翠叠冲云霄／绿水环谷似玉带／草卉夺色胜仙州”的形容诗句来。再说这温泉水内含多种有益于人体的矿物质，对治疗胃病和皮肤病有特效，所以每到夏季，除游客外还有远近各方人士也都前来住宿疗养。谷中众多牧民的毡房和近年来县上在温泉所建的设施，给旅客和疗养者提供了吃住等诸多方便。

你洗了个舒服的温泉澡，坐在牧民的毡房里，喝香喷喷的酥油奶茶，吃又嫩又美的羔肉纳仁（肉拌面片），听草原的珍闻佳话的时候，又一次领略到大自然的美妙和民族之间的青义了。

草原的佳话中，素称乌孙山擎天玉柱的白岭，迄今还是个没有完全揭开的谜。有谁攀登这座挺拔高耸的擎天玉柱，探知它的奥秘了呢？没有，并没有正式的文字记载，只有民间传说中说上个世纪曾有两个人攀登过。一个是在我小时候听老人们讲过，有个名叫什么的锡伯人上过白岭；见岭巅中心有个洼，形似玉盆，里面汪着雨水，还有什么的（此人姓名和登峰年代我记不清了，好象是上世纪初）。另一位是名叫特克斯拜的哈萨克老人（是察布查尔锡伯自治县原副县长别肯的祖父），据说他在上世纪30年代年富力强的时候攀登过，所见也大体如上所说。这位登峰老人，我在上世纪50年代后期曾见到过，他身材矮小而很敏捷，清癯的脸上一双炯炯有神的眼睛颇显自信力，当时他年纪虽然老了，可思路清晰，依然健谈，行走也很轻捷。这时使我深信他年轻时身轻如燕，登山如履平地的传说了。

好了，那样大那样高的险峰峻岭，怎么能草率过目就能探知它的底细呢？要真正揭开它的奥秘，只好等待科学发达的今天的探险家或登山者了。

尽管如此，你在这山水壮丽，风光旖旎的地方游览一番，拍个照留念，也是值得的一椿趣事。

草丰牛壮乌库尔沁/网摘

四、草丰牛壮的乌库尔沁

离开浓荫蔽日，云烟氤氲的温泉沟，放 而行，一路听鹿鸣鹤唳，掠过一处处畜群蠕动的草场和炊烟袅袅的毡房，不久便赶到那彩虹般伸展的山间通道。继而策马再行一阵子，踏过一条小溪，奋越两道高冈，前面就是那水草丰美、牛壮如兕的乌库尔沁山沟了。

在这里的山坡上既有挺拔秀丽的杉槁桦木，也有低矮丛生的灌木和都藤蔓阴儿味甘汁美的托盘果，因而专吃松子、沙果、托盘果等赖以生存的小野生动物常栖息于此，有时还出没闻香而来的野猪和熊罴。从山泉涌出的一股清水，在溪涧泠泠流泻，滋润着两岸的青草萋萋，又嫩又美，让贪嘴的奶牛吃得肚子鼓鼓的，乳房也膨胀得如襄拖地，懒洋洋地蹒跚在溪间，切盼媳妇们快来挤取它那饱和的奶汁，让自己轻松一下身子。正由于这里的水草最适合于牛的生长条件，牧民们自古以来就将这块草场为养牛的宝地。

乌库尔沁的牧民则定居在谷口的山麓下，那里的青草中还夹杂着苜蓿荻草，更为马牛等大畜的理想食物。山村里历来居住着勤劳淳朴的蒙古牧民，他们夏秋把蒙古包搭在山里，把牲畜赶到水草丰美的盎格尔台草场牧放；冬季则把牲畜赶回家里，在山麓下的冬窝子里放牧边饲养；一到春天，广阔的村外高原，就是他们舒心的牧场了。顾名思义，“乌库尔沁”这个蒙语谓“牛场”的名称，也是他们的祖先起的吧！

凡是旅游到这里的游客，不仅欣赏到乌库尔沁山谷里草丰牛壮山水美的风光，还享受到好客的蒙古人为你准备丰盛的奶茶、乳酪、酥油、烤饼、羔肉抓饭，唱祝酒歌款待你的盛情。

解放后，县上在这里成立了奶牛场，蒙古村也并入到国有牧场，大力发展养牛业，并在伊犁河边的草滩设立分场，以优质的奶子和乳制品供应着伊宁市各族居民。同时，也为各地游客的旅游提供了更多更好的方便。

五、景色优美的大小博洛

野花竞相绽放方向飘逸/网摘

大小博洛沟是位于萨彦哈达以西的姊妹谷峪，大的居东，紧贴在萨彦哈达西侧；小的居西，在大沟与索皮布拉克沟之间。

“博洛”这个名称的来历，在锡伯族民间有两种说法：一种是说在大小博洛沟一带山麓下的旷野里尽长些灰色蒿草，因而蒙古人起了此名；另一种是说“博洛”也是锡伯语，锡伯人把“牛犊”叫博洛。从前，他们驻防到伊犁，为建造家园而上山伐木时，见到居住在这一带的牧民为早晚挤奶，把牛犊分开放牧在这个沟口，故称大的为“阿木博洛霍洛”、小的为“阿吉博洛霍洛”，并把用这两沟水灌溉的农田，也称为“博洛乌欣”了。我这看这两种说法都有其道理。

大小博洛沟，尤其是大博洛沟地处乌孙山的正中，沟旁又矗立着雄伟壮观的擎天玉柱萨彦哈达，而且沟内的风景非常优美，道路又四通八达，其中有一条大路纵贯南北，经昭苏越冰达坂，直达南疆，故上世纪60年代初，新疆生产建设兵团工二师在这里还修了一条伊宁至昭苏的“伊昭公路”，为南北商队游客的往来提供了很大的方便。改革开放以后，察布查尔县整修这条公路，并在大博洛沟中建了富有民族特色的旅游点，招徕旅客，近年来旅客的数量逐年上升。

你从察布查尔县城乘公交车出发，不到两个时辰就能到达旅游点上，若从乌库尔沁沟中的盎格尔台风景区骑马而来，也差不多花这个时间。究竟坐车或骑马，只得按你所处的出发地点决定了。

旅游点、背山面水，设在草卉芳菲的山坳里，南有脊梁触天的阿克塔什（白石）山峦，北有高耸入云的萨彦哈达（白岭），山崇岭秀，两相辉映，十分壮丽。中间有一泓溪水潺湲，带着草原的浓郁气息流去。溪畔的绿坡上装饰得典雅的白毡房星罗棋布，格外美观。阵阵山风吹来，层层松涛荡漾，清香袭人，百媚俱生，令人感到美不胜收。那松涛惊山鸟，鸟呜春涧中时，你又会领略到山鸡的啼呜和野山羊的蹄击声，那更有一番情趣了。据山里人讲：野山羊群居在峻峰石崖之上，是组织性和警惕性都很强、很高的动物，它们无论是在白天或黑夜，无论是在活动或睡眠时间，都轮流让有个灵性的公羊站岗放哨。一有动静，它便立刻用蹄子敲击岩石报警，以防万一。山鸡是世上最稀有的珍禽。有个传说里主人问客人道：“你去过乌拉尔山吗？”“去过。”“你吃过乌拉尔（山鸡）肉吗？”“没有。”“那你就没有去过乌拉尔山。”这传说正表明了山鸡的名贵之处。如今，山鸡和野山羊都是国家保护动物，你虽然不能品尝它的肉，但光顾一下也算是个难得的机遇嘛。

日间，你在这里尽情看到英俊的哈萨克儿女，威风凛凛，骑着追风的骏马，扬鞭驰骋，在如花似锦的草原上表演哈萨克族传统游艺“姑娘追”的同时，还能欣赏到其他丰富多彩的文娱节目。

哈萨克族多彩的娱乐节目/网摘

傍晚，“林壑 瞑色，云霞收夕霏”的时分，你坐在解忧公主形容的“顶似穹庐墙为毯”的毯房里，享用美味可口的奶酪、肉饭时，定会百感交集吧？！

当玉兔东升，遨游天宇的时节，你步出毡房，悠闲散步，瞧见那“明月松照，清泉石上流”的美景时，何尝也不为诗仙李太白的《关山月》中抒发的“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”的名句昕赞叹呢！同时你骋目遥望那远去的山道，又不禁为西汉女杰冯嫽与乌孙国右将军由此峤路翻过汗腾格里冰达坂，平息轮台之乱的往事而感慨吧！

啊！大博洛沟的景色优美，小博洛沟亦然，她们那娇艳湿馨的胸怀，时时为旅客敞开着。

六、气象万千的索皮布拉克

索皮布拉克离大小博洛沟不远，骑马一个小时就能到达 .“索皮”，哈语多为人名，“布拉克”是泉。这个名称可能是由人名而来的吧？！

因为在这个山沟中有三大景点，而点点各具特色，所以山虽高峻，路虽险嚱，但幕幕名而来的旅客仍纷至沓来，络绎不绝。他们可靠的助手就是识山峤的骏马。

急切的心情让人趱行，快马加鞭一驰进沟口，便投入到那山、水、大地浑然一体的绿色世界的怀抱，舒目驰骋了。望着那松柏翠叠的山峦，急浪汹涌的溪水，满地茸茸的青草和那五颜六色的鲜花，使人不由向天长呼一謦声；“啊！祖国边疆的山水美呀，美如蓬菜！”

这里的风貌与别处不同的是山高壁陡，路多险阻，若不是良骏好马是不能攀上去的。

顺着溪边的树荫山道走去，越过几道山冈，前面出现的便是那仰望不见顶的巍巍青山。

让马稍息片刻，双双抖擞精神，蹚过飞溅奔流的溪水，折入迁回盘山的曲径，慢慢攀上。上一阵子歇一会儿，歇了又上，上了又歇，如此反复多次，才能攀上山顶舒坦地换口气。你站在山顶举目望去，前面的那座烟靄轻飘的青山，比这山还高耸、还崔巍，这时会顿觉“他山比这山高”这句谚语的可信性。注目俯瞰那炊烟迷漫的幽谷深不可测，清泉奔泻的幽谷两侧的山坡上，尽是彩云般浮动的畜群。在晨星般散布的各家毡房外面，风姿秀逸的妇女们都烧茶烤馕，为家人和突然到来的客人准备午餐而忙碌着。

悠扬的牧歌声不时在林涧回荡，山径上来来往往的人们犹如在“坂上走泥丸”，当下到谷中翘着时又似坐井观天，天被两边的高山剪裁成一条长长的蓝色缎带了。山涧里春风骀荡，清香四溢，又令人心旷神怡。

这就是人称冬暖夏凉、水肥草美、景色迷人的索皮布拉克沟中的第一个景点绿谷“库克赛”了。

库克赛有悠久的草原文化，有说不完道不尽的遗闻传说。你在这里住上几天，游览库克赛美丽兴旺景象的同时，听取那些动人的传闻，既开阔视野又增长知识，会俾益非浅的。

告别热情洋溢的库克赛，催马攀上那座巍峨葱茏的高山，放眼南眺，又一横出长空的万仞百石山峦出现在前面。这就是人们素称的乌孙山中最高的“阿克塔什”山。只有它肯与萨彦哈相媲美、比高低，且谷中又多奇芭异木，风景殊甚壮美，自成景观，被人誉为索皮布拉克沟中的第二个景点了。

下到谷底，更见阿克塔什之嵯峨高峻。它不像有些山从高原逐渐隆起而形成的，而是象它主峰汗腾格里一样，一下从地平线崛起而冲天的。因而峭壁？岩矗立，万仞峰峦凌空，格外嵯峨峥嵘，连雄鹰都不敢轻易飞过，只在半山腰的谷中长呜盘施。在那怪石嶙峋的悬崖上，偶尔见一两株倒挂的灌木和一些零星草卉，剩下的就是浑然一体、闪闪发光的白岩石，真可谓“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”。还有那从峭壁？岩间喷涌泻下的泉水如自天上来，一路撞击顽石，溅起无数水珠，洒润草原喧嚷而去的情景，又使人感到大自然的微妙微肖，万物相互依存的多么协调。

在山中游览或行履时，要特别注意岩石的滚落，大的如同轰雷，震撼山谷，危害巨大，那怕是指甲般小的若被击中，也有致命的危险。因此，在山中旅行时得眼观六路，耳听八方，确保安全。说到阿克塔什的山泉飞溅，岩石流动的情况，不免令人又联想到诗翁李太白在蜀道中所呤的“飞湍瀑流争喧？，？崖转石万壑雷”的绝妙形容。此情此景，多么相似。

这里的山水美，牛羊肥，牧民的情义深，是个旅游的理想场所。

要翻此天险南去，必须越过畏途三道坎儿。而每个坎儿都一米多高，你刚攀上去又转个弯够险的。不过，你不必心跳神慌，让马跳越，自然化险为夷，平安无事。

登上白石山巅，巷穹海阔晴朗，如临九霄云外。俯视 群山；皆在脚下，“青云欲雨水生烟”，顿觉“离天三尺三”，颇有媵云驾雾之感。此情此景啊，也惟有攀登险峰者才会觉察到。

上山难，下山更难。尽管如此，灵性的骏马会把你平平安安地带到山水秀丽的阿尔恰尔的。

阿尔恰尔是索皮布拉克沟中第三个旅游景点，也是乌孙山中最坦荡的山坳平川。它东起阿尔参豁口，西至喀拉海赛峡谷，长达十来里。在这平川的中央，有一股清澈的泉水涔涔，情意缠绵地向西流去。泉水两岸的山坡上全是嫩绿的牧草，芳芳的花朵，挺秀的杉松，景色异常美丽。只有那阿克塔什山根的阳坡草卉中夹杂着人们当香用的薰草，因而牧人把这块地方命名为阿尔恰尔了。

每当春暖花开、万象更新的时候，在这清幽的山坳里，布满游牧人家和畜群，四方游客熙来攘往，非常热闹。

这里不啻风景优美，而且牧民们还经常举行赛马叼羊等传统体育活动，十分快乐。

赛马分三岁马、五岁马单项举行，一般都由十岁左右的男女少年当骑手。从小在马背上长大的山里郎，真不愧是草原的雄鹰。他们在飞驰的马背上稳如泰山，倾身扬鞭而来的姿式，如同雄鹰俯冲，令人羡爱。先到终点者为冠军，给予奖励。冠军马也受人赞赏，披红戴翎，颁给重奖的。

叼羊更是一种引人观赏的激烈运动了。千百个剽悍勇猛的草原健儿，耀武扬威，促骑齐上，争夺一只处理过的山羊，你抢我夺，势如龙争虎斗。一旦山羊被哪一位臂力过人者抢到手里，就冲出层层围住的人群，放开马飞也似地驰骋。紧接着其他硬汉也纷纷纵马追赶，于是形成万马奔腾之势，声震山峪。他们不管树木茂密的山坡，也不管突兀的丘陵和壑沟，穿行似箭，如履平地，真让人惊魂动魄。

你游览此地，目睹这桩趣事，不亦乐乎！

七、林暗径幽的恰克尔玛

由阿尔恰尔出发，朝那山中蜿蜒的通道西去，掠过人畜喧闹的牧场，浏览美景如画的山坳平川，蹚过急流飞湍的幽谷溪涧，便到一处苍松密布、林暗径幽的山坡，这就是恰克尔玛沟中的深山丛林。

因这坡与北面的山坡紧挨，坡下是条深不可测的峡谷，来往的人们也都只好从丛林中穿行了。

策马进入林中，只见密密丛丛的参天杉松掩映，浓荫蔽日，不见天空。那氤氲的林烟锁幽径，眼前一片溟濛，如隋迷津，令人惆怅！拨开树枝而行，虽强项硬汉也不得不俯首而过；四周阴森沉寂，虽杰出猎手也不得不左顾右盼。如此穿行多时，前面突然寮豁亮，复见天日，才知已抵达千马可驰的蒙吉尔克。

蒙吉尔克是恰克尔玛沟包括乌孙山中最惹人光顾的旅游胜地。它居高而不险峻，开阔而平坦，周围数里山巅上不见巉巉岩峭壁，也不见错落的杂木，只有油绿的青草和绚丽的鲜花覆盖，鸢飞凌空，鱼跃溪涧，景色清幽，非常迷人。自古以来，牧人在这里只放马匹而不牧其它牲畜。顾名思义，“蒙（千）吉尔克（马匹）”这个名称，就是哈萨克人给它起的专有名词“千马坡”了。

清幽的山水，孕育着清雅多彩的草原文化。每当喜庆的日子或风情月朗的夜晚，善歌的牧民们都在这里举行阿肯弹唱和青年男女对歌。阿肯的弹唱悠扬抒情，娓娓动听，叙述着草原的历史和风土人情；青年人的对歌则激情奔放；如行云流水，抒发着草原的情爱和美好理想。围观的男女老少则喝彩，边听边助兴，其乐融融。像这种传统的民间文艺活动，也潜移默化，无形中陶冶着一代代草原儿女的才思和情操。

哈萨克族男女青年对唱/网摘

昔日、在这人杰地灵的地方，西汉大使张博望曾与乌孙王翁须靡共酌赏月，恳谈安邦兴国之大计，为中华的强盛，作出了巨大贡献。

凡游客在这里，抚今思昔，观看那精彩的演唱，不禁为温馨、祥和、典雅、热烈的气氛所陶醉吧？！

八、总揽风光的珲海大沟

珲海沟是乌孙山最大最长的壑沟，它位于乌孙山西部，由西向东，直通蒙吉尔克、喀拉海赛、库克赛、阿克塔什、阿尔恰尔、阿尔参、盎格尔台、玛克西、古丽却阔、挲子等各大景点，因而人称它为“总揽风光”的名胜之地。

这山沟中白浪翻滚、哗啦啦流去的大溪水，也是由附近几处景点的泉水汇合而成的，它一泻数十里，灌溉察布查尔县西南山区的多兰图、阿帕尔大片农田，养育着这一带居住的几万各族人口。

珲海沟中的山水美呀，美不胜数；珲海水滨的故事多呀，多似繁星，凝聚着历代民族友爱团结的情谊。

据说“珲海”这个名称是由原蒙语“珲诺哈”简化而来的。从前，这里住着一户人家，家里养着一只大花狗，这狗很灵性，一遇山洪暴发等灾情时，它就按主人的意志去给附近的居民报信。所以人们爱这个狗，把这沟也起名为“珲诺哈”（大花狗）了。

好了，乌孙山的旖旎风光，凭我所见所闻，就介绍到这里。常言道：“百闻不如一见”，各地旅客，请你们亲临游览一番，体验这乌孙山的迷人风光吧！

哈萨克族阿肯弹唱/网摘

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注：①②布拉克山沟中。

来源：稿件郭元儿提供/铁英编辑/2019年12月