他是谁很多人还真不知道--游历大唐兴庆宫遗址公园记

看看我写的副标题“游历大唐兴庆宫记”我自己都忍不住呵呵了，因为我自幼就居住和生活在这些汉唐遗址之上....

我也相信西安绝大部分人像我一样，从小就对于我们汉文化遗产那是十万分的珍惜，会非常愿意花费许多许多时间，去查阅相关资料，乐此不疲地愿意了解他们的历史过往....

的确西安无人不知无人不晓大唐兴庆宫遗址，因为兴庆宫是大唐帝都长安的三大宫殿区之一，雄伟壮丽的皇宫园林占地约134.4万平方米。它即使到了近代数百年还是一直受到各朝各代政府的或多或少的保护和修缮，尤其自上世纪58开始，被列为我国文物重点保护区域（很幸运又次躲过了政治文化变更所带来的大面积的人为损毁和冲突---谢天谢地啊），并且在原兴庆宫遗址上建造起保护性质的兴庆宫遗址公园，为我们华夏子民尽力留下点有迹可循的文化根基。

有意思的是，对于秦汉唐汉文化国家遗址有着如数家珍般的感情的西安居民虽然人人基本都知道兴庆宫，但却不一定人人都可能知道兴庆宫遗址公园内东南角路里有个墓碑及其主人是谁的。

这个真不是笑话！这不，我今天毫不惊讶地又遇到一众自娱自乐的市民，他们竟然有人坐进墓碑围栏里，一问还都异口同声说他们“根本不知道那是谁...”，哈哈。

墓碑主人随着那个时代一起渐渐褪色，这一躺就是千年有余，亦如450年之后的宋朝“词中之龙”辛弃疾所描写的：“自开元、霓裳曲罢，几番风月”---注：那流金岁月里盛唐开元翩翩霓裳起舞的乐曲（景象）曾是何等辉煌，可都不过是过眼云烟。

今天就开始，从这墓碑主人开始，我们一起来一点一点揭开淹没在这层层叠叠的历史迷雾中的故事---

这个端庄的仿唐墓碑高5.36米，是由我国著名建筑大师张锦秋1978年设计的，以汉白玉砌砌成。虽然经历了四十年会有些风雨渍迹，但仍依稀可见正面刻有八个字“阿倍仲麻吕纪念碑”，背面其生平事迹，柱顶四侧浮雕樱花、梅花图案，柱基的莲瓣雕饰，柱板上刻有来朝的遣唐使船图案，两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗。

诗人李白所说的晁卿衡即阿倍仲麻吕日本遣唐使，全名阿倍朝臣仲麻吕，又名朝臣仲满，来唐之后改名晁衡，日本文武天皇2年（公元698年）出生在奈良附近的一大户贵族家庭。史料上说，晁衡自小就天资聪慧，刻苦勤奋，尤为喜爱汉文化艺术，与他的大唐皇帝唐玄宗李隆基痴迷歌舞升平的脾气肯定很对路，哈哈。

当然，那时我唐朝社会经济繁荣昌盛，文武威名远扬八方四海，一时间慕名而至的各国学子使节们翻山越岭，险渡重海，不远万里却络绎不绝，其中就包括公元716年(日本灵龟2年，大唐开元4年)，由557人组成的日本政府第八次遣唐使团，19岁的仲麻吕这个学子---那个年代肯定不会有人叫遣唐学子为海外留学生，那时没人听懂。

藩属国日本来的留学生仲麻吕晁衡到达长安后不久，便就读于大唐国子监太学（校或府），这个学校或学府其实就是当时大唐帝国的帝王将相贵族子弟的高等学府，所学的基础科目有：礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。

当然，我们都知道一千多年前的封建王朝时代的大唐帝国所具有的封建帝国社会特征--身份标签，即：出生决定命运。主藩如帝王庶民分明一样，无论你才华横溢，也无论你学术有多高建树都不可能让你“越过雷池一步”。所以我们都会自然会下结论，认为仲麻吕晁衡所就读的学府大唐国子监太学不会是贵族核心教育机构.......

可是我们错了，我的结论错了！

为什么我们的结论错了呢？

敬请关注，我们下期再见。

接下来我们即将一起陆续探究涵盖以下内容的兴庆宫历史：阿倍仲麻吕晁衡从哪里来又到哪里去，他与大唐帝国是什么关系，他与唐代唐朝著名诗人王维、李白、储光羲有什么交往 ，盛唐时期的唐玄宗李隆基是怎么的欣赏他等等