草原不止景色美，非遗文化更加美

中华大地幅员辽阔，民族众多，少数民族非物质文化遗产也星罗棋布般地散落于全国各地，风格迥异的民族特色，极具文化价值。

鄂尔多斯历史悠久，经过先秦时期朝代更迭，当秦始皇统一中国时，在今鄂尔多斯设立了郡县。后经政权不断转换，鄂尔多斯文化也不断融汇发展，也就形成了我们今天看到的多姿多彩的鄂尔多斯非物质文化遗产。截至目前，全市已有国家级非物质文化遗产名录项目5项，分别是成吉思汗祭奠、鄂尔多斯婚礼、漫瀚调、鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌。它们都蕴含着丰厚的文化内涵与文化价值。

以成吉思汗祭典为例，它就反映了丰富的宗教文化。由于祭奠形成于蒙元时期，那时的道教、佛教以及元朝后期的基督教、伊斯兰教、印度教等的盛行与传播，加上蒙古族本身的萨满信仰，就形成了以牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式表达对长生天、祖先、英雄人物崇拜的宗教文化。此类信仰使人类生活和行为神圣化，形成一种内在约束力，使人们怀有敬畏之心，保持对真善美的执着追求。

鄂尔多斯非物质文化遗产，当然包含着丰富的草原文化特征，其蕴含着草原文化所特有的生态伦理观。

如具有代表性的成吉思汗祭祀的基本理念，是人与自然和谐共处，其由诸多祭奠仪式组成，这些仪式中贯穿了蒙古民族崇尚生态文明的思想理念。成吉思汗祭奠中庄严肃穆的祭祀活动、祭祀仪式以及祭酒祝词，表现了对自然的敬畏之心和天人感应的理念。如在祭天仪式中祭洒鲜奶的仪式,人们依次接过“楚楚格”,围绕象征“天座”的“哲勒马”把马奶酒洒向苍天。这体现了蒙古人民对于上天的敬畏、敬仰，他们相信天人感应，祈求上天的保佑与赐福。

除此之外，在与自然和谐相处的过程中，草原辽阔苍茫的地理环境培育出蒙古人民勤劳勇敢、乐观向上、豪迈洒脱的民族精神。这渗透在婚礼、祭祀的祝词上，也体现在漫瀚调、鄂尔多斯古如歌和短民歌的唱词当中。

鄂尔多斯非物质文化遗产原生态地反映出蒙古族文化特色、审美取向、艺术神韵，极具人文艺术价值。

如漫瀚调，是一种蒙古族特有的长调民歌歌种，产生于蒙汉劳动人民长期的生产和生活交往中，节奏随性、速度舒缓、旋律优美、情调苍凉；鄂尔多斯短民歌明朗优美，调式既有蒙古族民歌的共性，又有其独有的地方特性；鄂尔多斯古如歌是宫廷长调，蕴含着蒙古的宫廷和宗教礼仪内涵，是蒙古族古典音乐的精品。

这些民歌本身就具有艺术审美价值，并且其独特的艺术形式还可以为当代艺术创作提供借鉴、提供素材，可以使当代艺术创作更有魅力和独特性。

鄂尔多斯非物质文化遗产大多形成和发展于蒙元时期。这一时期虽然是蒙古族占领政权，但中国传统文化并没有因此终止，反而继续向前发展。元代社会，虽然政权发生了变化，但从文化上来看，儒学仍旧是思想的主流，并且蒙古族和西北各民族的文化与中原文化共同发展。

因此，鄂尔多斯非物质文化遗产不仅蕴含着独有的蒙古民族特色文化，更深受以儒道为核心的中国传统文化的熏染。鄂尔多斯非物质文化遗产中蕴含的中国传统文化内涵，是我们中华民族传统文化的瑰宝。