独龙江，世界上最狂野、最原始的荒野秘境
独龙江
这里是世界上最狂野的地方，
一个被遗忘的世外桃源，
它被称为西南最后的秘境。
这里是云南省最偏僻遥远的角落，
100多公里的原始荒野，
不仅有着茂密的丛林，也是老虎、黑熊、眼镜蛇的猎场...
独龙江源于西藏察隅县，经过云南省怒江州贡山县，流入缅甸。
在缅甸独龙江称之为“伊洛瓦底江”，是缅甸最大的河流。
怒江、独龙江两江纵贯“三山夹两江”呈现高山峡谷地貌，
每年大雪封山长达半年以上，与世隔绝。
南北狭长的独龙江河谷受印度洋季风的影响，地貌与气候特点与其他三江迥然不同。12月在风雪垭口进入独龙江，在海拔3000米以上的山谷中，无数的溪流和瀑布，一夜结冰。岩石上挂着长长的冰锥，在阳光的照射下，融化的水从暗底潜流出来向山脚汇集，最后流到独龙江中。
远远的，就能从高山上透过森林看到了谷底的独龙江，碧蓝色，在冬日暖阳的照射下，散发着晶莹剔透的光泽。在绝少有外界打扰、绝无污染的4000米高黎贡山、5000米担打力卡山之间，从雪山里流淌下来的水如此纯洁深幽，犹如一条碧蓝色的绸带，缭绕在云雾的群山之中。
进入独龙江，从海拔3,000米一直走下坡路，没有人烟、没有喧嚣，山谷空气里有植物香草的味道，气温也越来越高。树叶越来越密、越来越绿，可以看到粉红色花朵。
山重水复，积雪冰封的地理、气候环境使第四江——独龙江处在一种相对与世隔绝的状态中。
在这隐秘的峡谷里，
生活着一支神秘的部落：太古之民——独龙族。
每年高山上的积雪融化时，山脚下的独龙族人将翻山越岭，去到偏远的高处，采集草药售卖。
有座索桥，是独龙族人的必经之路。
这索桥，用一脚掌宽的木板，头尾衔接而成，然后用几根钢索吊在急流之上，走动起来，桥身就像一条蜿蜒腰摆的长蛇...
桥底下不仅有急流，还有乱石，一旦掉下去，性命堪忧。
走完这座桥，外人都感叹“活着真好！”
除此之外，他们还要迎接这样的“冒险”：上山时，必须“步步为营”，因为一不小心，就会从几米高，甚至几十米高的山坡滑下；
还要随时小心田坎的眼镜王蛇；
随时应对黑熊突袭村子...
对于外来人来说， 这些内容，只是津津乐道的猎奇和惊险。
但对于当地人来说，这些不过是他们习以为常的生活罢了。
独龙族是中国人口较少的少数民族之一，也是云南省人口最少的民族。使用独龙语，没有本民族文字，独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物。它人口不足万人，却引起了全世界的关注，半个世纪前从原始社会跨入社会主义，从刀耕火种、结绳记事直接跨入现代文明。纹面女、剽牛祭天，溜索、藤桥每个词背后都充满了古老的气息。
1999年以前到独龙江唯一的方式是马帮或者徒步。独龙族人一出家门就是山坡，需要过江翻山。传统长刀成为打柴、开荒的必备工具而唯一的交通工具就是溜索和藤桥。
1999年，历时4年全程96.2公里的独龙江公路修通，从此结束了最后一个民族不通公路的历史。然而滑坡塌方泥石流等地质灾害不断，加之半年的大雪封山，独龙江公路一直在修整。
2010年，实行整乡推进，整族帮扶的扶贫政策，现如今已是现代社会了。
2014年，独龙江隧道贯通，自此独龙人长达半年的封山历史宣告结束实现全年通车。
独龙族人是独龙江最早的主人，他们说自己是“从太阳升起的方向”搬迁过来的。当世界经过洪水灾难之后，只剩下兄妹二人，结为夫妻，生了九男九女，住在九条江上，互配为夫妻。
其中的老三兄妹夫妻居住在独龙江，所生子女发展成为今天的独龙族，他们认为万物有灵，崇拜自然物。独龙族只有语言，没有文字，曾被称为“俅人”（独龙江曾被称为“俅江”）。据《元统一志》丽江路风俗条载：“丽江路， 蛮有八种，曰磨西，曰白，曰罗洛、曰冬闷、曰峨昌、曰撬、曰土番，曰卢，参错而居。” 其中“撬”为“俅”的同声异写，即今日独龙族。
1952年，贡山县长孔志清到达北京，周总理根据独龙人的特点和意愿定其族名：独龙族。
说起独龙族，大家一定听过独龙族的“纹面女”。独龙族少女成长到十二三岁，需要纹面，纹面的缘由，众说不一。
在几百年前，藏族土司和傈僳族奴隶主的势力深入到了独龙族的领地，并且对独龙族人民进行了残忍的剥削和奴役。藏族有个名叫察瓦龙的土司贪财又好色，每年都要向独龙族人民收取众多的贡品，还借机强迫独龙族女子到藏族地区做奴隶。在这种环境中，独龙族妇女为了保护自己不被掳走，就采取了“纹面”这种自毁面容的方法来自救。她们用荆棘刺出图案，用西南桦制成的染料上色，忍者剧痛将脸部染刻成永远洗不掉的“黛墨青纹”，使生人望而生畏，不敢近身。久而久之，独龙族女子“纹面”也被延续下来。
也有人说，独龙族女子“纹面”是为最后的归宿。独龙族人认为，人死后，灵魂要去到祖先居住的地方，只有纹了面的人才能找得到正确的路，不纹面的就会迷失方向，找不到路，灵魂去不到祖先居住的地方。纹面的图案大多像飞舞的蝴蝶，人们更倾向于认为纹面与灵魂的终极归宿相关，死后羽化为蝶，像蝴蝶一样快乐自由。往生的蝴蝶梦，成为现世奋斗的心灵支柱。
纹面的图案是独龙族家族区别的象征，根据不同图案，就能知道大家分别从哪一个氏族而来，住在哪个村庄。
具体是那种原因，因为时代太过久远而不为人知。
目前，独龙族女子已不再“纹面”，能见到的纹面女至少都上了年岁了，云南民族村里至今还有一位为守护“纹面”文化的独龙族女子——董存莲。她13岁时，母亲按照独龙族的习俗，带她去“纹面”，在她之后，独龙族女子都不再“纹面”了。
根据纹面师和女子的不同，纹面经常需进行半天到两天时间。纹面时，用锅底灰画图案，用带刺的荆棘条刺入图案，最后反复揉搓，让颜料渗入皮肤。经历脸部浮肿、伤口结痂，大概一周左右，伤口长好，图案则永远留在纹面女子的脸上。20世纪40年代中后期，政府“禁止纹面”，纹面女逐年减少，目前已不足30人。或许十年之后，独龙江再无纹面女。纹面女将成为一个传说。
卡雀哇节属于独龙族“新年“，没有固定日期，由家庭或者家族自行择定日期，一般为3天，约定俗称的日子是在农历腊月前后。
1991年，政府把每年的公历1月10日，定为独龙族的卡雀哇节。独龙江上游的村落最先开始，经中游到下游，各村寨依次进行，前后持续一个月。
2006年，卡雀哇节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
卡雀哇节最后一天会进行剽牛祭天仪式，仪式由祭师主持，用于祭祀、身披独龙毯的牛被牵入场内拴于一根粗大的木桩上人们以牛为中心，自动围成圆圈敲铓锣，挥刀弄矛，舞蹈跳跃待其它祭品摆好主祭人点燃松明，向“格蒙”祷告（“格蒙”是独龙族神话传说中人类的祖先），祈求人畜平安，风调雨顺。
剽牛士同祭师喝下同心酒，对准祭牛要害部位一枪刺去，剽牛后，围观的人群高声呼唤，群情激昂。大家围着倒地气绝的祭牛，跳锅庄，唱独龙民歌，晚上燃起篝火，分食牛肉，喝酒聊天，通宵达旦。
怒江、独龙江沿途山势险峻，每年的春季和秋冬季节，是前往怒江、独龙江的最佳旅行季节。雨季时常有道路损毁、塌方落石的情况发生，加之江水浑浊，路途泥泞，路窄弯急，前往独龙江时，注意避开冬季的极端天气。
公交路线
昆明——六库——贡山——马车/徒步
自驾路线
从昆明——贡山——丙中洛+独龙江乡
温馨提示：独龙江没有加油站，需提前在贡山县加满油。
徒步路线
6到10月是最佳徒步时间，徒步距离从从4天到6天，再到20多天的都有。
常规的徒步线路：
•从独龙江穿越到西藏察瓦龙的扎恩村（迪政当——木当——木奎——扎恩）
•从独龙江到西藏察隅的日东村（迪政当——猴子山——理鱼嵴——曾姆腊卡山垭口——米那腊卡山脚——克劳伦河道——日东）
