国庆节去屈 子 祠 朝 圣，人的灵魂得到沐浴而心胸坦荡

在中国的河流中，汨罗江还无法跻身于波高浪阔源远流长之列，但它却名驰中外，影响甚远。汨罗江江水悠悠，一如平仄有致的诗句，在中国历史的教科书里大放异彩。多少年过去了，朝拜的脚步声更替着季节的问候，而所有的问候与祈祷，都带给了一位伟大的行吟者——屈原。

汨罗江下游北岸的玉笥山，是一个很不起眼的小山，但山不在高，玉笥山上因筑有一座屈子祠而名声远播。凝聚了无限的灵光的屈子祠，系国家级重点文物保护单位，年年都有无数中外游客慕名前来凭吊这位德高望重、才华横溢的伟大的爱国主义诗人，追寻他晚年在汨罗江畔留下的足迹。

早在汉代末年，人们就在汨罗江边建造了屈子祠。直到1756年，湘阴知县陈钟理看见屈子祠离江太近，常年“为湖水侵啮，垣瓦仅存，榱桷将圮”，便将屈子祠移建到离江远一些的玉笥山上。这是一座古香古色的祠庙，砖木结构，南北长五十点四米，东西宽三十二点七米，占地一千三百五十四平方米。祠分为三进、一进、二进各有东、中、西三个厅，两进中间连接丹池，池中修筑了两个花坛，各有一株树龄达200多年的金桂；中、后进以过亭相连，两侧各有一个用青石砌成的天井，天井内长有两株古老银桂。后进中厅两面三刀侧有厢房，目前改成了展览室。

屈子祠前四株枝繁叶茂的梧桐树在雨水中光秃着枝桠。然后映入眼帘的就是山墙式造型、墙檐覆盖着绿色流璃筒瓦的祠院，正中镶嵌着五龙捧圣白垩石雕刻，上面刻着“屈子祠”三个遒劲大字，檐下装饰着十七幅反映屈原生平及作品的素泥质写意浮雕，其中有《行吟泽畔图》、《与渔父谈心图》、《湘夫人图》、《怀沙投江图》等，工艺精细，栩栩如生。三孔大门均由花岗石筑成。前石坪并列着石狮、石象各一对，两边石柱上阴刻着一幅楹联：万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。踏着青砖铺成的地面，走过阳光泄露的天井，有一种森森的感觉散漫开来，也许屈原在这玉笥山上并未留下足迹，但是如今香烟弥漫的圣祠，却能深切感知到屈大夫厚重的呼吸。走进中厅，就会看见厅中一座神龛，上面写着“故楚三闾大夫屈原之神位。”左边悬挂着巨钟，右边放置着一面大鼓。再往后走，就是一樽高三米的屈原镀金塑像，再现了当年屈原行吟泽畔、步履艰难、遥望楚都、忧国忧民的抑郁神情。

屈原系战国中期楚国人，名平，字灵均。在战国时期七强争霸的局面下，楚国是唯一能与秦国抗衡、并有实力统一中国的泱泱大国。屈原在担任左徒职务期间，协助楚怀王改革内政，励精图治，使楚国逐步富强，人民安居乐业。他出使齐国，建立了齐楚联盟。公元前318年，六国合纵攻秦，由楚怀王任纵长，加强了楚国的地位。正在屈原一展抱负，辅助楚王一统江山的时候，屈原倡导的改革触犯了奴隶主贵族的利益，他们群起而攻之，造谣诽谤，欲置屈原于死地。昏庸无能的楚怀王不辨忠奸，听信谗言，居然将屈原贬为三闾大夫。此后，楚国的形式急转直下，内忧外患一齐袭来，而楚国的政局越来越槽，楚王对屈原的加害也愈来愈烈。起初，他流放的地点是离国都较近的汉北，以后又改为江南，到楚顷王时，他已经发配到更为荒凉的沅水与黔中，并于晚年辗转于汨罗江畔，在玉笥山下居住了三年时间。此时屈原感到救国无望，在极度悲愤的情况下，于农历五月初五投入汨罗江，以身殉国。

伟人毛泽东说过，人不免总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。屈原的死，无疑属于后者。为了讴歌屈原崇高的爱国主义精神，弘扬中华民族的优秀传统文化，汨罗市有关部门多方筹措资金，于1990年动工兴建了气势恢宏的屈原碑林。碑林由八项主体工程和总长300米的碑廊组成，以屈原忧国忧民、上下求索的爱国主义精神为主线，将屈原的主要作品串联成一个整体。走进碑林，仿佛走进了屈原的内心世界，他那让人景仰的胸怀，犹如莫大的心灵浴池，使人的灵魂得到沐浴而心胸坦荡。