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漓水游记丨飘在水波上的——漓水人家

2020-04-30 08:55:22旅游攻略

新与旧，是一对彼此依存的二个名词。旧与新，是一双相互印证的参照物体。就如名满天下的漓江，与声名未彰的潮田河一样彼此共生共存。尽管它们的所彰显的声望与地位有不同的差异，但，因为水是它们的一致共体，所以彼中有此，此中有彼。也许这就是虽在潮田江畔，却又取名为——“漓水人家”的本意。

新与旧，是一对彼此依存的二个名词。

旧与新，是一双相互印证的参照物体。

就如名满天下的漓江，与声名未彰的潮田河一样彼此共生共存。

尽管它们的所彰显的声望与地位有不同的差异，但，因为水是它们的一致共体，所以彼中有此，此中有彼。也许这就是虽在潮田江畔，却又取名为——“漓水人家”的本意。

映入眼帘的小牌楼的墙上，书有——漓水人家。不过，这个牌楼显然是经过人工做旧之后的新建筑。

再看景区外围的那些，尚未开张的酒家，清新如昨的碑坊，以及刚种下不太久的树草，便可以断定，此处一定是个尚在开发中的新景点。

鱼贯进入景区，一块很古老的巨石，写着鲜红苍劲的四个大字——漓水人家。身后仿古的庭院，虽然外表显现的是新的建筑，但，所有的工艺却是古老的手法。虽然房子很新，但屋内摆放着的却都是一些老物件。这种新与旧的浑然一体，流溢出一种别具一格的韵致。

其实，“漓水人家”就是一处私企老板投下巨资，在潮田江畔重新打造的一处完整的桂北民居建筑群，在这一建筑群里，再现了众多的传统桂北民间生产工艺作坊，它包括了衣、食、住、行、用等方方面面。

虽然，这景区是新开发的，但，有的房子则是从别处整体撤搬过来的，所以古韵犹存。那些摆放着的老物件，也是从四乡八里的古村落中淘来的宝，所以当穿行其间，依然能感觉岁月依旧。

景区新虽然是新了点，但，从这些新造之物中，只要你用心去体味，还是能看到桂北传统工艺的天工之巧。屋内的每一老物件，也都透着其独有的灵性自然和智慧之光。

如果能抛下新建，这个先入为主而挥之不去的潜意识。那在“漓水人家”还是能看到，建造者的创作灵感和桂北传统文化的精髓，可以感受到一种叫着“根”的传承的那份扎实。体会到一种叫着“本土”的独有的那份亲切。

打铁铺前，一位老师傳正在拉着风箱，在这一推一拉中，炉中的火苗就欢快地跳起了，属于打铁铺独有的舞蹈。

王克楠老师兴致盎然地提起大铁锤，和着打铁师傅小锤的节奏，一阵叮叮当当的打铁声，就形成了一曲，此时此刻最为动听的打击乐。如此别居一格的返撲归真的体验，也许就是游“漓水人家”的乐趣所在。

铁锤的叮铛声，将记忆推回到了从前。似乎又看到了，做了一辈子石匠的父亲，背着他的那个装着用钝了的钢钎的木箱子，向铁匠铺走来。又看到了父亲帮铁匠拉着风箱，跳跃着的火苗，映红了他那付铁一样刚毅的脸容。

走到米店内，靠墙处摆着，时代有别，大小不同，模样各异的米斗。在过去的“忆苦思甜”大会上，时常能听到地主和黑心商家，大斗进小斗出，在米斗的底部装上机关，坑黑穷苦人的故事。

店内还放着一个木制的，小时候经常能看到的，在那时也算时尚的孩童滚轴车。当芳华老师的硕大身躯坐上童车向前滑行时，那种既可笑又亲切的形象，一下子就激活了我们未泯的童心与童趣，感觉瞬间又回到了童年，也许这也是游“漓水人家”的精妙之处。

来到了得月楼的廊桥处。得月楼威武地立于潮田江岸，犹如一位门神，它也是此地的镇江之宝，很有仪式感。

得月楼下的那个巨大的门洞，恰好将那座由铁、木混合材料建成的过江廊桥框在其中。远山、近水，廊桥、楼阁。还有在水中打闹嬉戏着的孩子们，这真是一处不可多得的，美仑美奂，自然天成的水墨丹青。此处就是“漓水人家”最醉心的地方。连摄影大师雪哥，以他独有的审美视角，也拍手称赞“这是一幅绝美的画”。

都说精美的石头会唱歌，有一首歌曲叫《木鱼石的传说》。如果石头真的会唱歌，那唱的最好听的，莫过于豆腐坊中的石磨和碾米坊的大石碾了。

“漓水人家”里还有一个桂布坊，桂布坊在大水车的旁边，刚好有一当地小哥，骑在水牛背上悠然地走来，立马拍下这可遇不可求的景致，一幅独具特色，拥有浓厚乡土气息的画面，就定格在了手机中，很有生机，很有灵气。

桂布的最大特点就是白。唐代诗人白居易在《新制布裘》里曾这样写道：“桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。”正好有位织布的老工匠在用“腰机”纺织，见他用腰部固定好机子，手很灵巧的舞动起来，梭飞线走，唧唧有声。织桂布起码要有十六道工序才能完成，如轧花、弹花、纺线、络线、经纬、织机、修布等，这就不得不让你惊叹，这些老工匠的执着精神和高超技艺。