大同古城：华严寺善化寺和九龙壁，了解古城的精华景点
辞旧迎新，朋友们新年好！
2019年10月，老郑去了一趟大同古城，是坐着绿皮火车去的，花了6个小时。
京张高铁开通了，以后从北京去大同会方便很多。
大同，值得去！
如果你不是建筑或者城市规划专业人士，游览大同古城，一天足矣。
重点游览华严寺、善化寺和九龙壁。
恰好善化寺、华严寺、九龙壁相距不远，可连为一线旅游。
等大同与北京高铁开通，说不定一天可来回。
为了方便大家阅读，我把这三个景点整合为一篇文章来介绍，希望对你有帮助。
3774字，图亦多，完整阅读需要7分钟，建议先收藏。
大同华严寺：海内孤品与东方维纳斯华严寺新修的痕迹很重，门票50元。不过名声在外，喜欢辽金建筑的朋友，可以列为首选。
华严寺始建于辽重熙七年（1038年），辽代佛教华严宗盛行，故寺庙根据佛教经典《华严经》而命名。
华严寺跟一般坐北朝南的寺院不同，它是坐西向东的；
大概是因为契丹旧俗尚左，又与佛教崇尚相合。
华严寺寺分为上寺和下寺，上下寺分治。
南面为下寺，南寺薄伽教藏殿为辽代遗构；北面为上寺，上寺主殿为金代建筑，其余皆为清代和近现代修建。
薄伽教藏殿是华严寺最早的一座建筑，为藏经殿，是辽代末构建筑的代表作品。
在建筑方面承袭唐制，规模宏丽、气象庄严。
薄伽教藏殿内，四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天工楼阁，两侧以拱桥相连。
壁藏分上下两层，上层为佛龛，下层为藏经的经橱，整个壁藏和天宫楼阁为一组辽代建筑模式，是国内唯一的规模宏大的壁藏之作。
被著名建筑学家梁思成称为“海内孤品”。
殿内辽代彩塑和壁画古朴雍容、技法精绝，有彩塑31尊。
既有唐代丰满圆润、端庄安详的盛世雄风，又有宋代生活气息浓厚、富于个性的表达，风格承上启下。
寺内非常暗，我很难拍好，下面这张图片来自网络。
有神品之誉的合掌露齿协侍菩萨，像高约2米，跣足站立于莲台上，头戴宝冠，面如满月、长辫抚肩，上身微坦，下着裙，衣饰飘带流畅自然。
菩萨双手合十，体态丰盈，腰部曲线优美，更显婀娜惟妙惟肖，合掌露齿微笑的神态表示对佛法的领悟，成为下华严寺傲以示人的辽塑珍品，有“东方维纳斯”之美誉。
上寺的大雄宝殿建于金代，建筑在4米高的巨大台基上，为现存古代木构单体建筑中规模最大者。
大胆采用减柱法，这是一种流行于宋辽之际的中国古代建筑手法，比常规的九间十柱减少内槽金柱十二根，以获得更大的佛坛前空间，避免了柱列遮挡礼佛视线。
殿内现存32尊明代造像，中央端坐五尊金身如来大佛。
佛像面相扁平，肉髻顶上有桃状宝珠，背光装饰复杂，纹络细腻繁琐，有密教背光特色，与元以来藏传佛教属同一系统。
五佛南北还侍立着二十天王的彩塑，身高2.8米，身体前倾15度，神情不一、姿态各异。
殿内还有21幅巨型壁画，面积共875平方米，共绘人物5000有余，其面积仅次于芮城永乐宫的元代壁画，色彩艳丽，保存完好。
这是清代1890年重绘的，比永乐宫壁画要晚许多年，如果你喜欢元代壁画，可以去趟浑源的永安寺。
现在的华严寺少了几分古朴，站在寺内广场上，你甚至能看见西南方的基督教堂，混搭感十足。
华严宝塔也可以爬一爬，在塔顶能够俯瞰整个老城的全貌。
宝塔下有一个供奉舍利的地宫，修得金碧辉煌。一旁转动佛珠保安，兴许还可以跟你讨论几句佛法。
大同善化寺：国内现存建筑规模最完备的辽金寺院公交27路可直达善化寺。
或者从华严寺大门开始徒步，沿着华严街，向西一直走到城墙，左手边就是善化寺到广场。
善化寺山门正对面，有一块五龙壁， 此为兴国寺五龙壁。
善化寺是免费的。
“回想在大同善化寺暮色里同向着塑像瞪目咋舌的情形，使我愉快得不愿忘记那一刹那人生稀有的由审美本能所触发的锐感。"
这是一句梁思成写给林徽因情书中的一句，如此含情倾述，让老郑走在善化寺时，似乎也觉得善化寺的一花一草，特别的含情。
大同人将善化寺称作”南寺”，大同先北寺，后有南寺，再有华严寺。
善化寺建于唐开元年间，唐明皇赐“开元寺”称号，后晋初改名“大普恩寺”，辽保大二年(1122年）遭受战争破坏，金代1128-1143年重修该寺，保持唐风。
1445年明朝又对其加以整修，改名善化寺。
善化寺整体布局坐北朝南，中轴对称，依次排列着山门、三圣殿、大雄宝殿，大雄宝殿两侧为东西朵殿——观音殿和地藏殿。沿东西廊基为建于1154年的普贤阁和近年重修的文殊阁。
大雄宝殿为辽代建筑，天王殿，三圣殿与訾贤阁俱为金代建筑。
整个善化寺幽静古朴，还有几只可爱的流浪猫，增添了神秘感。
天王殿是中国现存最大的金代山门，单檐庑殿顶，南北皆设门，南门不开放，需从北门进入。殿前后各悬额一方，前为“善化古寺”，后为“威德护世”，殿内有明代塑像四大天王。
三圣殿建于金天会、皇统年间，因供奉华严三圣而得名。单檐庑殿顶，殿内金柱打破了一般对称布局，仅用4根巨柱支撑殿顶，后来又加入4根辅柱，大殿左右侧端檐下有结构复杂的斜拱，斜拱是辽金建筑独有的创新，硕大的华拱似盛开的花朵，主要起装饰的作用。
仅看一座大雄宝殿就能猜到辽代建筑和雕塑艺术的气势了，大雄宝殿是辽代遗构，这个庙宇曾因充当仓库而侥幸被保存下来。
台基砖构，高2.24米，殿前有宽阔的月台，台前左右为明万历时增建的钟楼和鼓楼。殿顶为单檐庑殿顶，梁架构造雄伟，殿内斗拱形制多样，殿顶当心间有八角形藻井，内围列有两层斗拱，下层为七铺作，上层为八铺作，由下而上层层叠收。殿内亦采用减柱法配列支柱，空间开阔。
大雄宝殿现存清康熙年间的壁画，其余壁画多由中央美院师生绘制。
金代承袭宋、辽造像传统而有新的发展，特别是在造像题材上更为多样化，出现一些新的佛教群像。殿内佛坛正中有金代的泥塑金身如来五尊，端坐于莲台，人称五方佛，姿态清雅、衣纹流畅；低眉的菩萨与怒目的金刚交相辉映，两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异、惟妙惟肖。
殿东南侧第三尊名为鬼子母天王引人注目，脚下立着一位身材矮小、青面獠牙的恶鬼。关于鬼子母的传说很多，相传她原是一个专门杀害人间婴孩的恶鬼，被释迦佛施展神力，点化为妇女和儿童的保护神。
佛法不相信永恒，却在无意间创造了永恒。这些塑像千百年没有多少变化，时光的流逝对他们而言，已是波澜不惊，消失的是进进出出的人，包括我们这些所谓的访古者，所有的一切都会转瞬即逝。
而我会长久地记住善化寺，记住殿内精美绝伦的佛像，记住那些雄浑时代的面孔。
大同九龙壁：国内九龙壁之首来到大同古城，九龙壁不可不去。
这是在全国仅有的三座九龙壁中，其中的一处，另外两处在北京的北海公园里和故宫的皇极右门前。
大同的九龙壁比北京的另外两座九龙壁还要早上百来年，体积也比它们大上四倍多。
龙壁一般用作建筑物的照壁，多建于皇宫、王府、庙宇门前。
大同素有龙壁之城”的美称，至今还存有龙壁数座，一龙壁4座，三龙壁1座，五龙壁3座，九龙壁1座。
其中最有气魄、最富于艺术魅力的，就数此壁！它能完好无损地保存到今天，实非易事。
此九龙壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁，距今600多年的历史。
朱元璋第十三个儿子叫朱桂，从小被立为太子，但他不读诗文，秉性愚顽，脾气十分古怪，年近二十，朱元璋见他无才无德，废其太子之位。1391年朱桂改封代王，1392年就藩大同。
代王府坐北朝南，呈长方形，面积约为故宫的40%，却比故宫早建25年。
代王府在清军的屠城中被毁，府前的九龙壁却躲过了当年的劫难。如今，这块九龙壁被包围在一个小院子里供游人观赏。
此照壁高8米，厚2.02米，长45.5米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙，两侧为日月图案。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁顶覆盖有琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成牛、马、羊、狗、鹿、兔等动物形象浮雕。
照壁的修建目的是为了彰显代王的尊贵地位了，朱桂是皇子，有权使用龙。但根据礼制，该壁既然是由藩王所建，其壁上之龙爪只能是代表藩王的四趾蟒，而不是代表天子的五爪龙。
壁前建有一方倒影池，原为映衬龙壁倒影，风吹水动，像“游龙戏水”，把静态的龙变成动态的龙，可谓匠心独运。
不过水池远比龙壁短小且被栅栏包围，所以九龙倒影的画面已很难看到了。
关于九龙壁还有这样一个传说。朱桂有一次去北京拜会哥哥燕王朱棣，看到燕王府的龙壁，便要在自己的王府前也造一个更大的九龙壁。朱桂为此召来了吴家窑吴氏工匠。吴氏父子救过一只小蛇，小蛇报恩，为吴氏烧好龙壁。
造好后天降大雨、雷鸣电闪，老百姓纷纷说是因为龙壁过于逼真，引来天上的真龙。
后来，朱桂家族经久不衰，并终此一朝，在历史上也属少见。不知道是不是九龙壁的保佑？
门票信息华严寺：50元
华严寺门票价格也是按照淡旺季实施的，2019年1月1日起将实行淡旺季门票价格，调整后旺季(每年4月1日至10月31日)全价票50元/人、半价票25元/人;淡季(每年11月1日至次年3月31日)全价票40元/人、半价票20元/人，实际票价以实际支付为主。
A.免票政策：儿童身高1.2米以下免票;60岁以上的老人凭老年证免票;军官凭军官证免票。
B.优惠政策：儿童身高1.2-1.4米之间、学生凭学生证购景区优惠票。
善化寺：凭有效身份证件免门票参观。
九龙壁：凭有效身份证件免门票参观。
文章就分享到这里！欢迎留言评论转发点赞，郑在别处，行摄天地，纷繁世界，与你同行。
