摩旅川西小环线第一站：感受婚姻文化，婚姻形式会灭亡吗？

在祖国妈妈七十周年的当天，我们开启了摩旅的第一站。因为要去参加朋友的婚礼，所以出发点由成都，变成了婚宴的举办地雅安。

自打开始自己琢磨传统文化开始，婚礼在我眼里变成了一件非常有意思的事情。所以国庆小长假的第一站，我想说说婚嫁。

“婚姻”最开始，是“昏因”，因为远古时候，婚姻以掠夺的形式为主，多半是在黑夜进行，所以才会有“昏因”这样一说。那掠夺婚姻留下来的，还有一个习俗是新娘需要遮面。因为那个时候抢夺女子为妻，需要将对方蒙面，一是避免对方大喊大叫，二是不想让对方看清来人。

当然我们后面能够看到的婚礼习俗就慢慢的经过社会的发展有了一定的形式，什么“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“请期”这些，大家也都清楚，我也就不多说。

之前提过中国的儒家思想在婚嫁里有一个重要的体现，是在拜堂的时候。我当时说，我国的传统思想教育人总是把“个人”放在很小的位置，是因为哪怕是终身大事，拜堂依然是先拜天地，再拜高堂，最后才是夫妻对拜。

这次我专门还看了看婚礼的拜堂，发现之前的“三拜”分别是“拜天地，拜月老，拜高堂”。那这个是有一个传说的，说当时女娲造人，一个俊俏的后生因寂寞就对着月亮许愿求取姻缘，月老便赐良缘，后生为感激，先是跪拜了养育之恩的天公和土地，再拜了赐姻缘的月老，最后拜了高堂。

到现在呢，大家都已经慢慢的没有延续“三拜”了，大多数家庭都是在新婚夫妻交换戒指之后，向双方父母敬茶，婚礼仪式就算算是完结了。

这次去参加朋友婚礼，婚礼办在朋友老家，一进村子就感受到浓浓的喜气，感觉整个村子都在因为这场婚礼忙碌。因为宴请了一百三十桌客人来吃饭，所以也是生平第一次见到了婚礼的流水席，想要去席面上吃饭的人都等在桌边，上一轮的人吃完，下一轮的人便各自找熟识的人一起入座，又才进入下一轮。

我也是出身在小县城的人，我父母都不是家中的长子。我大姨当年娶媳妇的时候，作为家中同辈人的老大，便肩负责任的宴请了很多远房亲戚。这一请当时还大动了肝火，原因是大家都知道现在办一场婚礼的成本并不低，也有好些人因为婚礼的“成本”问题，迟迟不肯婚嫁。远房亲戚送了两百块，一来就是一家老小五六口人，一吃就是三顿，我大姨为此抱怨不少。

这几年结婚的话题成为八零后九零后的热门话题，之前看一期综艺节目，高晓松说，等到再过那么几十年，大概婚姻的形式就不存在了。

中国式婚姻的本质，就是两家人成为名义上的一家人。之所以说名义上的一家人，是因为毕竟不是生养的关系，终究是隔阂难消，所以你看这万年不变的各种婆媳矛盾，拍成电视剧收视率如此之好，也是有众人的共鸣在的。

因为这中国式的婚姻负担太重，现在很多人选择不婚，这也是近几年的热门话题。高晓松在一个综艺节目里说到，婚姻的形式终将灭亡。

我仔仔细细的推敲过这句话，为什么说婚姻的形式终将灭亡。爱尔兰的婚姻是有时间年限的，时间越短费用越高，选择终身制的话不仅费用低而且会收到祝福。很多人被这种模式感动，其实真正去了解一下并不是这样的。

爱尔兰的离婚率确实是很低，离婚的要求很高，并且提出离婚的请求，能够通过的据说25%都不到。当然，我们每个人不如婚姻的殿堂，都是希望一生一世，所以当时爱尔兰的这个婚姻制度是在网上得到很多文艺青年的称颂。

真正去了解一下，你就会发现，爱尔兰不仅离婚率低，结婚率也很低，很多人选择同居一辈子，都不会去结婚。我想，这大概就是高晓松所说的，婚姻的形式终将灭亡。

现在中国结婚率很低，离婚率很高。因为其实生在五六十年代的人，还是很注重婚姻的形式的。所以八零后九零后跟父母在婚姻上的矛盾也并非一日。现在婚姻法一再修订，其实就是降低结婚的成本，但是同时也减小了离婚的成本。如此一来，其实婚姻回归到只注重精神层面的距离越来越近。

其实慢慢就发现，如果维系大家婚姻的纽带变成了只有精神层面，那么其实一纸婚书也就不重要了。

但是有些人又说了，那这不就又回到了远古社会了，大家在感情上就没有什么需要顾及的了，那这个社会又有什么秩序可言呢？

我想说的是，维系社会秩序的，最重要的还是人的思想，光靠法律去维持，法律能做的多半都是事后的惩罚，人一旦有了警觉，能在事前去制止某些行为，多半靠的不是法律，而是人的认知。

不管婚姻的形式将如何发展，我希望婚姻的文化还是能够得到传递。