这里有3种出门旅游的观点，你出门旅行是持哪一种观点？

明知道长假景区人会很多，为什么还有这么多人喜欢出去看人头呢？这是知常容的一个疑问。因为有这个疑问，所以就开始结合自己的经历以及看到展开思考。除了大家平时工作太忙，没有时间出去必须趁节日出去这种刚需游之外，还有没有其他原因呢？

老子在《道德经》中曾经说过这么一句话：

不出户知天下，不窥牖见天道

这是第四十七章的一句话。

对这句话，很多朋友觉得不可思议，因为不出门怎么可能知道天下变化？不看外面怎么可能看得到天道呢？我们习惯性地认为这一句话才是对的：

读万卷书，行万里路

凤瑞是正白旗人，瓜尔佳氏，李鸿章手下的将军。当初李鸿章军队缺少粮饷，他推荐一个大盐商资助李鸿章十万大洋，解决了李军的粮饷问题立下大功。太平天国被镇压之后，他弃官归隐上海。

时难民遍地，凤瑞先於上海、青浦设厂施衣食，为谋栖宿，分遣归里——《清史稿·列传·卷二百八十六》

他很有才华，工于书画，游遍天下。

尝自刊玉章，曰“读万卷书，行万里路。”——《清史稿·列传·卷二百八十六》

因为只有读万卷行万里，你才能做到理论联系实际，学以致用，而不至于变成书虫。

清代文学家袁枚也提出这样的观点。

读了《南斗集》，才感受到这一点的重要性。

方信古人云“读万卷书，行万里路”，缺一不可也——《随园诗话·补遗 卷一》

看来至少从清朝开始，这一种观点已经是主流观点。

如果追溯这种观点，我们看到南宋度宗时期的松巢居士徐瑞的一首诗：

六言四首

脚下行万里路，胸中贮千卷书。

到底只供一笑，屋乌何似除胥。

从上面可以看出对于行万里的看法老子与袁枚，凤瑞等人的观点就出现了分歧。

老子为什么提出你不出门，不看窗外同样可以看到天道呢？

因为万物从道中来，推止终极的本源都是一样的，你出去看到的只不过是呈现出形态各异的外观而已。你想看遍整个天下以一个人的精力自然不可能实现，所以体悟根本才是解决之道。当然老子不是反对大家出去看世界，因为他还提到过千里之行始于足下，而是说你的着眼点不应该是为了去看天下而看天下，而是去体悟道的玄妙。如果你喜欢上看天下，喜欢上旅游反而会把心给弄乱了，看不清世界之本质了，无法体悟道之玄妙。

这样的观点一直是《道德经》的主旨。因为天下皆知美之为美，斯恶矣，驰骋畋猎令人心发狂。（关于道德经的详细解读，你可以去《知常容眼中的世界和历史》 或者《道德经不是用来说而是用来实践》专栏看看，这里不展开。）

老子的观点代表为悟道而去旅游，凤瑞，袁枚代表的是一种相对世俗进取的为增长见识而去旅游，但这两种旅游观有一个共同的特点，行万里路不是为了好看，也不是为了看风景，最终归结到增加自己的修为和见识。

现代又衍生出第3种旅游观。

有一回假期知常容被同事强行拉出去旅游，因为他们说去的是一个有历史古迹的地方。我到那里后在细细查看碑文，看建筑风格及文化，拉我来的同事却大喊名气那么大，没一点好看的，也没有什么可以拍的，太不值了。

后来到了一个可以拍出小资情调网红点，他们显得很兴奋。不断地摆拍，弄各种造型，然后修图。我印象最深的是有两位女同事在对话：你不修图，不美颜，不处理照片，把自己弄的美美的，你好意思发朋友圈？

等照片拍完，他们就不再关注这个网红景点，而在于互比谁拍照片漂亮，谁拍的角度好。朋友圈发出去自然是少不了这种比对。

我忍不住好奇地问：你们来旅游是看什么的？

她们的回答解开了我的疑惑，她们说，这是她们的生活方式。

平时一到节假日的前几天，办公室里的他们开始兴奋起来，就计划去哪里玩，哪里有新奇的地方，哪里有新开的店。同时经常会开导我说：做人要懂得享受，要出去看看世界，整天窝在家中，那不是太无聊，人都要发霉了，赚的钱不花有什么用，你这样的生活是最没有质量，也没有品。

但在我看来他们的出去就是为了照片，为了朋友圈，为了到此一游。当然这仅仅是从我这个比较老土的人所看到的，所理解到的。我无法理解他们如此沉迷的乐趣，正如他们无法理解我如此仔细去看碑文有什么好看，不就几行字，拍下照片慢慢看就可以了。

他们享受的方式是艳丽的朋友圈照片，如果吃饭前遇到新奇也要拍下来，发到朋友圈，以期待获得羡慕的目光和称赞。

他们觉得如果放长假不出去的人是很low的人，是生活质量下降的表现。至于景点的质量反倒是其次，只要够亮丽就好，拍出的照片够让人眼前一亮就行。

或许这个理由可以解释一部分朋友为什么知道长假人挤人，景区体验很差，依旧坚定出门的原因吧。哪怕长城现在人挤人，依旧可以拍出空无一人的效果，只要技术够好，角度够对。

生活质量是不可以下降的，这是他们的理念。当然他们也很热衷分享在出行时种种不好的遭遇，因为吐槽也是他们体现对生活质量追求的一个重要表现。在他们看来，人若不吐槽，那整个人就废了，对生活没有激情和追求了。

从另一个角度来说，他们出去并非是为了旅游，而仅仅只为了出去，因为世界那么大，我想去看看。出去不是看世界，与读万卷书没有关系，只是让自己的心缓一缓。因为生活太累，压力太大，生活中的乐子太少，笑点太高了。还有一个重要的作用，那就是证明自己的生活已经挺好，证明自己的身份，如同以前对名牌的追求。

旅游已经不再与增长自己的修为见识有关，这仅仅只是自己生活的一部分。既然是生活的一部分，那人多就光去吐槽也是一种体验。

想到这里我也就释然，却又闪过一份莫名的悲伤，因为这种越来越趋同化的生活正如我前几天写的一篇文章《从历史发展趋势看，城的出现会导致人往“工蚁”化方向发展？》谈到的。这是城里人对城外的想往。

但这悲伤只停留一瞬，因为一切存在都是正常，只是我不太习惯而已。

天下万物，和而不同，正因为不同，方显世界之精彩，每一个人都有权选择自己喜欢的生活方式，哪怕是越来越趋同化的。

你不喜，并非代表不好。