「西北环游记」DAY 5 赏千年莫高窟—游张掖七彩丹霞
中国的敦煌 世界的莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。
公元366年，僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。随后历经北魏、隋、唐、北宋、西夏不断扩大修建，元代以后莫高窟渐渐衰败而被废弃。
莫高窟有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
出于保护壁画，莫高窟A类票每天限量6000张，应急票（B类票）可以看4个窟，但是体验感实在太差，排队半个小时，逛窟1分钟，还没看清壁画，就被催促着出去了。除了能惊叹于千年之前古人的鬼斧神工，感慨于千年时间转瞬即逝，完全不知道自己经历了什么。
去莫高窟前，最好有一定的知识积累，推荐看看纪录片《河西走廊》。敦煌石窟旅游网根据莫高窟全景图，分别有主要洞窟的介绍，感兴趣的可以去看看
从景区入口进来，需要排队坐摆渡车（票价含）到莫高窟，大约15分钟，下车后再步行10分钟左右。莫高窟前的大泉河，河床干涸，一切照旧，很难想象十天前，通往窟区的道路被洪水冲毁。
大牌坊
在莫高窟前宕泉河西岸，有一座大型木质牌坊，俗称“大牌坊”。这座牌坊原为清代敦煌大户汪氏家族所建的节孝牌坊，牌坊上现有三块匾额，分别书写“莫高窟”、“石室宝藏”、“三危揽胜”，均为郭沫若先生的墨宝。
小牌坊
这次我们观赏的4个洞窟依次为第96窟、第100窟、第148窟和第138-139窟。（窟内禁止拍照，以下洞窟内图片均来源于网络）
莫高窟第96窟
莫高窟的标志之一，窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐年间建成五层，宋初重修，现在的九层楼是1935年建造。
窟内有一尊弥勒大佛，高35.5米，建造于武则天登基那年。这尊佛像和普通的弥勒佛造型完全不同，两腿下垂呈倚坐之势，双目俯视，一手上扬，一手平伸，体形饱满圆润，气度庄重神圣。
莫高窟第100窟
此窟是五代敦煌地区统治者曹元德的功德窟，是为纪念其父，河西归义军节度使曹议金所建造。洞窟甬道的南北壁绘有曹议金父子及回鹘公主等供养人像。
窟内塑像均为清代重塑。窟南、北、东三壁经变画的下部，绘有《曹议金统军出行图》和《回鹘夫人出行图》，人物众多，场面浩大。
莫高窟第148窟
据记载，此窟是李大宾于盛唐大历十一年（776年）开凿。主室佛坛上，塑涅槃像，长15米。佛右胁而卧，面型丰满、双眼微闭，左手自然放于左腿之上。衣纹柔软，随身体起伏而变化，一副安然入睡之态。涅槃像后塑有佛弟子、天人、各国王子、佛姨母、菩萨等举哀像七十二身（经西夏重修）。西壁绘有莫高窟 规模最大的《涅槃经变》。
南北壁佛龛内原塑如意轮观音和不空绢索观音，已毁。现存清代塑造的过去佛和未来佛。窟顶为盛唐时所绘千佛，虽经一千二百多年仍色彩鲜艳。
莫高窟第138窟
第138窟为南区最南端的大窟之一，该洞窟形制覆斗顶形，在洞窟中心设有佛坛，坛上的佛背屏与窟顶相连。主室壁画为晚唐所作，前室经五代、宋、元、清几次重修，已面目全非，甬道也被后代的壁画覆盖，清代对该窟中心佛坛上的塑像进行了重修，同时还补塑了几身塑像，成为今天的“送子娘娘殿”。
供养人的画像
仔细观察每一个石窟，会发现他们的开凿结构大都相同，“前甬道，后洞窟”，在每一个甬道两侧的墙壁上都有人物绘画，他们就是供养人——出钱开凿这个洞窟的人。
相邻洞窟的数字差别可能很大，因为有些洞窟是后来才发掘的。
莫高窟的劫难
千古罪人王道士？
莫高窟在元代以后已鲜为人知，几百年里基本保存了原貌。
1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓进行大规模的扫除。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟，内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。
此后英国探险者斯坦因来到莫高窟，巧言令色仅用4锭马蹄银诱骗王道士，就换走了大部分经书。
斯坦因（图中）
紧接着英、法、日、俄等东西方探险家闻讯接踵而来，从王道士手中骗走了大量文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流失，分藏于这些国家的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内。
这是中国文化史上的空前浩劫，也是我们永远的悲愤和遗憾。陈寅恪曾说过：“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。
王道士
我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓，藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。他向各级官员求助，甚至冒死向慈禧上书。然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。
斯坦因《西域考古图记》中说：“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”
敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。
张大千与莫高窟
1941年初，一代国画大师张大千，率妻儿门生，抵达敦煌莫高窟考察。他远赴莫高窟临摹壁画，并对洞窟进行断代、编号。他在各地展览临摹的壁画，扩大了莫高窟的影响力，也让更多人了解到莫高窟的艺术价值。在1944年他还和诸多有识之士联名呼吁成立敦煌艺术研究所。
张大千
他确实对莫高窟的保护做出了非常大的贡献，但是在临摹壁画这件事情上引起了业界诸多争议。期间为了临摹不同朝代的壁画，竟然将壁画一层层的剥去，对于张大师本人在艺术上的提升甚大，而对于国家和民族则为一种无法挽回的损失。在莫高窟，他剥离的壁画不下三十处。
会动的壁画
经历种种磨难，莫高窟依旧被保留了下来。圣洁安详的菩萨，婀娜多姿的飞天，是敦煌壁画中人们最熟悉的形象。不过除了飞天神佛，壁画中还描绘了大量的世俗人物。
他们或是供养人，或是故事画的角色。饮宴出行、农耕狩猎，这些现实生活的描摹，也为壁画艺术增添了许多人情味和烟火气。
这么有趣的壁画，光是静态欣赏怎么够？
敦煌研究院运用现代科技手段，回溯了千年的光阴，让壁画上的人物风景都“活了起来”。
莫高窟第285窟 西魏 清风拂柳
这一幅出自莫高窟第285窟南壁，讲述了五百强盗成佛因缘的故事。
在古印度摩迦陀国，有作恶无数的五百个强盗，被波斯匿王派兵征剿，将他们处以酷刑，放逐荒野，强盗们在山林间终日哀嚎。
佛听说后怜悯便施法救治了他们，强盗们身体康复后，剃度出家，潜心修行，成无上正觉而登佛国。
莫高窟第323窟 初唐 游行山水
这一幅出自莫高窟第323窟北壁，讲述的是佛教史迹图中的康僧会感应故事。
东吴时期西域高僧康僧会来建康宣传佛教，向孙权敬献感应舍利，舍利之奇令孙权大为叹服，立即下令修建佛塔、佛寺。
从此，江左一带佛法兴起。
莫高窟第217窟 盛唐 踏青采绿
这一幅出自莫高窟第217窟南壁《法华经变》中的化城喻品。讲述了一位商主带着一群人去远处求宝，众人感到疲劳和恐惧，产生了半途而废的想法。
智慧的商主幻化出一座美丽的城市，又将它化为乌有，以此告诫众人只能前进，不能后退。最终他们到达宝地，取回珍宝无数。
除了以上这些唯美生动的图画，敦煌研究院还为壁画搭配上俏皮生动的旁白，以现代化的方式重新演绎。
第45窟 盛唐 观音经变之求儿求女
第217窟 盛唐 童子叠罗汉
莫高窟第9窟 晚唐 童子骑竹马
莫高窟第148窟 盛唐 童子奏乐
莫高窟第468窟 中唐 学堂
莫高窟第112窟 中唐 群童采花
调皮捣蛋、嬉戏玩闹，“那些年”的童年记忆不仅存在在壁画上，也同样存在我们的时光里。
弹指间，沧海桑田；一霎那，转身千年。当你置身千年之前的洞窟，看到斑驳的雕像和壁画，也许无法真正欣赏他的艺术价值，但却会同样心生无数感慨。这个身处在大漠深处的佛教宝库，吸纳了历代工匠们的才情，伫立在那，神秘而又安详。
七彩丹霞：是谁打翻了调色盘？
在敦煌看多了黄沙的单调，一入张掖，仿佛回到了江南水乡，难怪古人对张掖有“不望祁连山上雪，错将甘州当江南”的赞誉。
古为河西四郡之一张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意。张掖，在中国第二大内陆河黑河的滋润下，孕育了广袤的绿洲，有原生态城市湿地、彩色丹霞地貌、油菜花海、万匹军马驰骋、独特裕固族风情、祁连山旷野风光、戈壁滩冰川奇峰。
张掖丹霞地貌是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区。景观区主要包括冰沟丹霞风景区和七彩丹霞风景区两大景观区。这趟我们将要去领略七彩丹霞的奇妙风采。
七彩丹霞风景区位于临泽县倪家营乡南台村境内，到达景区门口已经是傍晚6：30（7点就截至买票）一路狂奔，所幸如愿进入景区。七彩丹霞的景区门票是72元/人，包含大巴车票。另外，次日还可以凭票进来看日出，不过需要另付20/元的大巴车票。
丹霞是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。
而此前的雅丹地貌（雅丹魔鬼城）是一种典型的风蚀地貌，又称风蚀垄槽。
区别两者很简单，记住“风蚀雅丹，流水丹霞”，即，雅丹的地貌的主要成因是风蚀作用，组成物质是疏松的土；而丹霞地貌的主要成因是水蚀，组成的物质基础是红色砂砾岩。
所以严格上来说，这里地貌应该是彩色丘陵。
观赏丹霞地貌最合适的时间是日出和日落时分，太阳的余晖和丹霞的色彩相映成趣，景色十分美观。
我们从北入口进来，观光车行驶几分钟后，四围皆是连绵无尽寸草不生的脱水山丘，恍如置身传说中的蛮荒世界。
北入口：仙缘台—云海台—锦绣台—虹霞台
西入口：云海台—锦绣台—虹霞台—仙缘台
东入口：仙缘台—云海台—锦绣台—虹霞台
仙缘台
第一站是仙缘台，它山体面积虽小，但我们到达的时候，光线正好合适，反而拍出的照片色彩最好看。（请把手机横过来观看）
这些色彩层次分明，赤红，橙红，褐黄，土黄，等颜色界线谨然，一条一线绝不含糊，夕阳为本就艳红的山峦又渡上了一层金红，在这个傍晚她显得无比温柔。
另外这里还可以坐直升机观赏。观赏完后直接排队坐大巴去往云海台。
云海台
云海台为目前景区面积最大的景观台，以远观为主，达到俯瞰的效果。
登上观景台放眼望去，可以观赏到众僧拜佛、七彩飞霞、大扇贝、灵猴观海等景点。高低起伏的丘陵乳千层波浪，形态各异，气势磅礴。
这感觉象极了古书中描述的混沌初开时，“天地玄黄，宇宙洪荒”的模样。色彩分明，清浊分明，却又蕴藏着无限的力量和无限的可能。
锦绣台
锦绣台整体架设在一座山脊之上，因需要保护丹霞地貌，所以只可徒步于栈道。
拾级而上，犹如穿梭在丹霞画廊之中，看不见的遥远，望不见的深广。两侧山体主要以红白黄相间的彩带为主，分布均匀。
此时，夕阳西下，没有了光的映衬，丹霞的色泽稍显暗淡。七彩锦绣台主要有：丝绸天路、赤壁长城、麻子面馆、裕固流苏等景点。
虹霞台
虹霞台是七彩丹霞的最后一个点，也是色彩上最为丰富的观景台。
从观景台眺望，阶梯式的辽阔丹霞显得气势如虹。该景观台主要有神龙戏火、神龟问天、小布达拉宫等景点。
没有阳光的照射，色彩尚且如此丰富，倘若落日的余晖洒在山峦之上，天地间应该是个色彩斑斓的世界吧。
总体来说云海台和虹霞台应该是景色最美的，但是其实每个观景台都各有千秋，不要错过任何一个。
沿七彩仙缘、七彩云海、七彩锦绣、七彩虹霞一路走来，薄层状泥岩、砂质泥岩及页岩互层，紫红色、灰绿色、黄绿色、灰黑色等杂色疏密相生，组合有序，极富有韵律感和层次感，似织锦铺地、霞飞山峦。
是谁打翻了调色盘，铸就了七彩丹霞如此瑰丽梦幻的色彩。
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