明月读大唐西域记十一 滥波国和那揭罗曷国

滥波国、那揭曷罗国及犍陀罗三国是玄奘进入北印度后的第一大段行程。在这三国中最大和最著名的的一国乃是犍陀罗。犍陀罗国首都布路沙布逻城的故址在今巴基斯坦白沙瓦，公元二世纪贵霜王朝鼎盛时期的君主迦腻色迦即是以犍陀罗为中心根据地。尽管到玄奘西游之时，犍陀罗已经衰落，但是当年的佛教遗迹依然存在。

滥波国

滥波国约相当于今印度西北境与阿富汗喀布尔之间的拉古蒙一地。

滥波国，方圆一千多里。北靠雪山，其余三百都是黑岭。此国的大都城方圆十余里。几百年来，王族绝嗣，豪杰之士，奋力竞争，没有一个大君长，最近才附属于迦毕试国。此地宜种晚稻，甘蔗很多，树林虽然多，果子却少。气候渐温，只有一点霜而没有雪。人民生活丰裕快乐，人们都喜欢歌咏，生性怯弱，内心诡诈，互相欺骗，从来不把别人推到第一位。身体形貌都卑小，举动轻躁，多穿白毛布衣服，衣饰很鲜美。有佛寺十余所，和尚很少，多半学习大乘法教。外道神庙数十座，外道很多。从此向东南走一百多里，越过大岭，渡过大河，到了那揭罗曷国在北印度境内。

喀布尔

那揭罗曷国

那揭罗曷国固执在今阿富汗南加哈尔省的首府贾拉拉巴德及其周边地区。燃灯佛又称锭光佛，《智度论》载：燃灯佛出生之时，身边有灯，故名燃灯太子。成佛亦名燃灯。释迦摩尼当太子时曾受燃灯佛授记，将来要成佛。

那揭罗曷国，东西六百多里，南北二百五六十里。四周全是山，与外界隔绝，地势险要。此国的大都城方圆二十余里。没有大君长，至今役属于迦毕试国。庄稼丰富，花果繁多。气候温暖，风俗淳朴。人民猛烈有勇气，轻视财物，好求学问。崇信佛法，少信外道。僧庙虽多，和尚很少，许多塔荒芜倒塌。外道神庙五所，外道一百多人。

喀布尔

城附近诸遗迹

城东二里有一座塔，高三百多尺，是无忧王无忧王：又译作阿育王或阿输迦王。古印度摩揭陀国孔雀王朝的著名国王，在位时间在公元前三世纪中叶。他用武力基本上统一了除半岛南端以外的印度全境。传说他后来信仰了佛教，是佛教的积极宣传者和保护者。建造的。垒石建成，雕刻神奇。在这里，释迦菩萨遇到燃灯佛把鹿皮衣铺在地上，把头发铺开来遮盖地上的泥泞，因而受到燃灯佛预言他将成佛。虽为大劫所破坏，但这个遗迹却没有泯灭。在吃斋的日子，天上落下名花像下雨一样，老百姓都心怀敬意，竞相朝拜供养。西面有一所寺庙，和尚很少。再往南有一小塔，是古时遮盖泥泞的地方，无忧王避开大路，在这偏僻的地方建成。

城里有一个大塔的故基。听本地人说：古时有佛牙，高大美丽。现在塔内牙没了，只剩下旧基。旁边有一座塔，高三十多尺。老百姓中流传，不知这塔源起如何，说是从天上坠下来的，将基础扎在这里。不是人工所成，是神仙所造。

城西南十几里有一座塔，是如来佛从中印度凌空游化降下之处。国人感念钦慕，建了这座神灵之塔。东边不远有一座塔，是释迦菩萨古时遇到燃灯佛买花供养的地方。

喀布尔

小石岭佛影窟

向城西南走了二十多里，来到小石岭，有一座寺庙，殿堂崇高，楼阁成重，都是堆石建成。庭院寂静，一个和尚也没有。里面有一座塔，高二百多尺，是无忧王建造的。

在寺庙西南，有深涧非常陡峭，瀑布飞流而下，悬崖像墙壁一样。东面石壁上有一个大洞，是瞿波罗龙的住处。门口狭小，窟穴冥暗，崖石中滴出水来，一直流到下面的小径上。从前这里有一个佛像影，同真像一样光彩焕发，三十二相八十种好都具备，俨然像活着的真人一般。到了近代，就不能人人都能看到，纵然看到，也是影影绰绰。如果至诚祈祷，能够感动神明的人，就能暂时看得清晰，也不长久。从前如来在世的时候，这一条龙原来是一个牧牛的人，供给国王乳酪，因为奉献不合规定，受到国王的谴责，心怀怨恨，就用金钱买了花，供养受的塔，发愿生为恶龙，破国害王，于是走向石壁，投身自杀，遂生为大龙王，住在这石窟里。他正想出穴实现自己的恶愿。刚这样想，如来已经知道，他怜悯本国人为龙所害，于是就运用神通力，从中印度来到龙住的地方。龙见到如来，恶毒之心立刻停止，接受了不杀生的戒条，愿意卫护正法，并请求如来：“你要常住这个窟穴中，那些圣贤弟子经常接受我的供养。”如来告诉他说：“我将要涅，我把自己的身影给你留在这里，派五个罗汉常受你的供养。即使正法消逝，这件事也不改变。如果你毒心发作想生气发火，你一看到我的身影，由于慈善的缘故，你的毒心立即停止。在这一个贤劫中，将来的世尊，也会可怜你，都在这里留下影像。”影窟门外，有两块方石，在一块石头上，有如来佛脚踩的痕迹，微微露出轮相，有时发出光辉。影窟左右，有很多石室，都是如来佛各圣贤弟子入定之处。影窟西北角上，有一座塔，是如来散步的地方。旁边的塔中有如来佛的头发、指甲。邻近这个地方不远有一座塔，是如来佛阐扬真如法性，说五蕴十八界的地方。影窟西有一块大而扁平的石头，如来佛曾经在上面洗自己的袈裟，袈裟的影子隐隐可见。

喀布尔

醯罗城

醯罗城故址在今阿富汗贾拉拉巴德以南约5公里，因传说中的佛顶骨舍利而得名。

出城向东南走三十多里，到了醯罗城。方圆四五里，高峻险要而坚固，有花木、树林、水池子，美丽明朗澄清如镜。城中的居民，品质淳朴，笃信佛法。还有一座楼，梁上彩画，柱子赤红。在第二层上有七宝小塔，里面放着如来顶骨，骨圆一尺二寸，发孔看得清清楚楚，颜色黄白，盛在宝盒中，放在塔里。有人想知道吉凶，就用香末和泥，来印顶骨，根据个人的福德，印出的形象焕然清晰。又有七宝制成的小塔，用来贮存如来髑髅骨，样子像荷叶，颜色同顶骨一样，也是装在宝盒中，外面封闭牢固。又有用七宝制成的小塔，贮存如来的眼睛，眼睛像柰子那样大，光明澄澈，内外相映，又用七宝盒缄封如来的僧伽胝袈裟，它是用细毛布做成，颜色黄红，放在宝盒中，由于时间太久，稍有损坏。如来佛的锡杖，用锡作环，用檀香作杆，盛在宝盒中。最近有一个国王，听说这些东西都是如来佛生前亲身使用的，仗着自己的威力，抢夺到手。回到本国，放在自己住的宫内，过了不到十二天，再找已经丢失，派人寻访，它已回到本处。这五件圣迹，有很多灵异之事，迦毕试王派五个婆罗门来用香花伺候，来观看礼拜的人，相继不绝。那几个婆罗门想保持寂静，认为财物为人所重，就订立了条规，来制止喧闹杂乱。大体上是这样的：想看如来顶骨，交税一个金钱，想要印，交税五个金钱。其余依此类推，订立了条规。条规税金虽重，观看礼拜之人，反而更多。

重阁西北有塔，不很高大，但多灵异，人们用手指头一碰，塔就摇动，连地基都摇晃，塔上的铃铛也和着响起来。从此向东北山谷中走五百多里，来到健驮逻国（旧时叫乾陀卫，是错误的 ）。在北印度境内。

品读名著，感悟人生，我是明月，明天我们解读曾经辉煌的犍陀罗国。