在一百年前的成都街巷里走一走
1962年11月25日，李劼人在菱窠设家宴款待老友四川大学教授蒙文通。事前，李劼人写一封短信给蒙教授，告诉他去菱窠怎么走：
由九眼桥东头河岸边赶公共汽车（起点站），上车买票，花一角六分，到师范学院路口下车即到。
57年后再到菱窠，只需乘坐地铁7号线到狮子山站下车，从A1口出站，步行400米即到。
▲狮子山站中李劼人及其作品的介绍
途中，还会经过与李劼人故居比邻而建的文化体验街区——东门市井。
东门，顾名思义，存在于成都的东边，当宽窄巷子、锦里等地填满着成都人的闲暇时光时，住在东门的居民缺少一个好去处。
市井一词，在古代指街市，《初学记》中有解释，“古者二十亩为井，因井为市，故云也。”有买卖处便成市井，市井是城市最生活化的缩影。
已开街两月有余的东门市井，据说是以李劼人笔下的老成都市井生活为原本的。作品中的场景变成实景会是什么样？带着这个疑问，我来到了这里。
▲东门市井碑铭
第一次来到东门市井的人，都会眼前一亮，两层楼高的民国风建筑，精致又典雅，仿佛上海旧时公馆的模样，与周围的高楼大厦大相径庭。
但却不禁发问，这与老成都街巷有何关联？不要慌，市井生活在深处。
沿着“东门市井”的招牌往里走，又是另一番场景了：窄巷、黛瓦、木梁……复刻版的老成都街巷出现了，闲适的生活气息和各类食物的香味扑面而来。
这里可以简单理解为小吃一条街，聚集了蛋烘糕、牛肉粉、肥肠粉、鸭爪、烤鱿鱼、凉粉等特色小吃，相比于其它文化街区，价格算不上太贵，多是中老年人或是大人带着小朋友来逛。
逛累了，就找个有座位的铺子坐下，嗦一碗粉，聊一会儿天，吃完再接着闲逛拍照。
街的尽头，是年轻人的天地。
“叁杯”俩字虽算不上醒目，但从装潢就能看出它的新潮。你可以一个人来这里呆坐；又或许和朋友喝上两杯；在有阳光的日子里，和这位姑娘一样，到此来准备考试也不错。
“叁杯”是哪三杯？啤酒、咖啡、茶。这三杯，应该能够囊括大多数年轻人的需求吧。
很遗憾，没有看到夜晚它的变身。
一路上，小惊喜不断，李劼人笔下的市井生活好像真的“穿越”到了今天。
东大街赶集场景的浮雕艺术墙 ，吹糖人等非遗技艺静态雕塑，《死水微澜》中的部分场景雕塑分布在街巷里，仔细找找，你还能在各式建筑附近看到民间传统十八艺的雕塑。
当然，穿着民国风服装来和雕塑们合影的叔叔嬢嬢些自成一道风景。
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“菜市坝”“天回镇”“水津街”等出自于李劼人先生作品《死水微澜》中的地名勾起了游客对老成都的想象。
跟着菜市坝所指的地方往前走，便是下沉市集广场了，评价极好的“邓幺姑豆花”就藏在广场中。这里的“幺姑”就是指的《死水微澜》中的女主“邓幺姑”。天资聪颖的她，曾搅乱作为唐玄宗“幸蜀”至成都然后打道回长安的荣耀码头。
据说“邓幺姑豆花”只卖中午，并且位置要靠抢，想要去试试的，可得赶早了。
由于我到时已经是下午了，店家正准备关店，地面刚冲刷过，但空气中那份家常菜的味道还未完全散尽。
爬上楼梯就到了整个东门市井人气最旺的地方：菱窠茶舍，坐下来就有摆不完的灵感。
李劼人曾说：“不管是固定的神会善会，或者几个人几十个人要商量什么好事歹事的临时约会，大抵都在一家茶铺里。”这个以他故居的雅号为名的菱窠茶舍，花上15元就能收获惬意。
几十张竹椅木桌错落有致地摆开，任由茶客翘脚拽瞌睡。土柴灶烧水台、烧水的铜壶和竹编温水瓶等老传统和老样式的元素还保留着。
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坐在茶舍里的，以叔叔嬢嬢居多，来谈事的中年人也不少。他们大多会点上一杯唇齿溢香的盖碗花茶，边品边摆，一杯茶冲一个下午。
在出太阳的下午，恐怕连个座位都难找。
▲菱窠茶舍的背面
——一天又过去了。
——但是今天是有意思的一天。
在菱窠茶舍喝完茶后，两个嬢嬢舍不得离开，她们爱极了这里的清心老派。
茶舍的背面有一处院子，名为“菱窠”，亦即“菱角堰边的窝”，曾经住着李劼人一家。他曾经是教授，厨子，厂长，副市长和作家，他的经历和作品都能在院子里寻到。
巴金先生曾这样评价李劼人：“只有他才是成都的历史家，过去的成都活在他的笔下。”所以，我们常说，读李劼人就是读老成都的市井文化。
游客们慕名而来，希望能从他的生活起居、他的小说散文、他的字画收藏里找到小时候成都的情景。
也不乏有对李劼人不熟悉者，在参观时发出感叹：原来《死水微澜》是他写的嗦！
未来，李劼人曾经营的“小雅”餐厅将作为街区的代表餐饮门店重新开业，在街区的戏台上，川剧《死水微澜》也将每晚上演。
走出菱窠时，天开始擦黑了，茶舍散场了，热闹交还给了餐馆们。
那时候的巷子很窄，
从自家喊一声，
就会听到回应的声音从对面传来；
那时候的巷子很深，
却从巷口就嗅得到锅盔、牛肉面、心肺汤的香气；
那时候的巷子破旧、泥泞、曲折，
仍旧装下了一代人鲜活的市井生活。
那时候的时间，过得很慢，
那时候的成都，
不当天堂，只做人间。
东门市井
周一至周日 全天
锦江区菱窠西路9号
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