同里尘封往事知多少

同里古镇历史悠久，钟灵毓秀，人文荟萃，自然景观和人文景观相当丰富。自宋元以来文化昌盛、名人辈出。有关它的传说、故事也多，但随着时间的推移，有些文史掌故已不为人熟知，今写几则有关同里的史料，以飨读者。

同里古镇

同里古镇文化积淀深厚，名胜古迹众多。史料记载光寺观祠庙就有47座，其中以仁济道院、翊灵道院两处城隍庙最为有名。

同里

仁济道院，俗称南观，位于同里南荒圩，始建于南宋，兴盛于明清，至2005年存有城隍殿、文昌阁，其中城隍殿是当时吴江唯一一处留存下来的明代道教建筑，可见其历史价值。同里人每逢春节期间都要到南观罗汉堂里“点罗汉”，预测来年吉凶祸福。

翊灵道院，称北观，位于北秘圩（现镇北停车场），始建于元代，明清陆续修葺、扩建，占地甚广，内有山门、城隍殿、大士殿、真武殿、关帝殿、文武阁、戏台、花园等建筑，庙宇雄伟、庄严。

同里水乡雪韵

旧时农历八月初七、初八，相传为昭灵广佑王暨夫人诞辰，祀唐太宗第十四子李明，也是同里一年中最为热闹的日子。南观内笙歌箫管，张灯结彩，聘请宣卷堂名班子演唱，为城隍菩萨做生日。而北观前面的新街上更是人山人海，盛况空前。各地商贩骈集，有卖海棠糕、梅花糕、五色汤团、馄饨、糖粥等各种小吃，有演杂技的马戏班，有看西洋镜的挑担，还有孩子们最喜欢的动物展览，不乏平时难得一见的老虎、猴子、孔雀、眼镜蛇等动物。而重头戏是北观戏台上演的社戏表演，聘请名家名角过来表演，费用由里中绅士募集，男女老幼免费观看。

同里宣卷

黎里古镇旧有“中秋显宝”民俗，其实早在明清同里也有这一风俗。清嘉庆《同里志》载“八月初七、初八，南观、北观两处城隍庙笙歌灯彩极盛。神前陈设，俱借巨室古玩，相互夸耀”。借来的各式珍宝供前来进香的游客观赏，只是在时间上比黎里的显宝活动略早。两处城隍庙一南一北，各有特色、遥相呼应，里人称之为“南观堂名北观戏”。

退思园是兵备道任兰生被参劾罢免回故里建造的一处私家花园，现列入《世界文化遗产》名录，名扬海外。可能大家不知道，任兰生在建造退思园前除亨复堂老宅外，在同里还辟有一处乡间别业南云草庐，有关它的来历还要从800多年前的南宋说起。

退思园

退思园内景

水竹墅别业，位于同里镇近郊西珠圩，是南宋诗人叶茵始建，并作《水竹墅十景》诗十首，它也是同里有史料记载的第一处园林。随后的600多年间此园数度易主，清光绪六年（1880）归任兰生所有。里人王稼冬在《弹词珍珠塔故事的调查》一文中也略有提及：“东面有屋三间，中悬“南云草庐”隶书匾额，系清末著名学者俞樾所题”。别业虽占地不大，土丘、假山、池沼、竹坞、小桥、曲径、老树、屋舍点缀其间，颇具田园野趣，是文人赴会、诗酒流连的理想场所。

同里水乡风貌

任艾生，任兰生弟，博学多才，诗文书画皆通，著有《同川纪事百咏》《惠泉鸿爪》等。任艾生与文人士大夫广交朋友，俞樾、陆恢、吴昌硕、胡锡珪、任薰、任预等名流都曾是南云草庐座上客，他们在园中徜徉对景、吟诗书画，留下许多故事和佳话。土山上的亭子是明朝遗留之物，也是全园的最高点，四周植青松九本，循石阶而上，登亭可览全园景色，向北可观玉清洞真观（大庙）、长山岚翠、北山春眺等胜景，向西可赏吴中太湖山色，九松亭的借景是传统园林营造技法之一，同里二十景之一的“松亭秋色”既出于此，相传也是弹词《珍珠塔》中“九松亭”的发生地。光绪十四年（1888），任兰生病逝于安徽颍州，弟任艾生、外甥费鸿均抚棺椁运往同里，存放于南云草庐，是年下葬同里心字圩。

任兰生

洞真观（俗称大庙，摄于1945年）

时光流逝，岁月轮回，水竹墅别业、南云草庐已无遗迹可寻，但叶茵捐建的思本桥和任兰生的退思园完好保留至今，都被公布为全国重点文物保护单位，成为同里历史文化的一部分。

思本桥

退思园

环翠山庄，位于大燕港畔的西初圩，始建于清同治年间，园主为书画家严友兰，俗称严家花园，民国时期同里四大名园之一。

环翠山庄

严友兰（？—1919），字鸿藻，清代诸生。善画花卉，又精书法，尤善十七帖。同里三阳田的敦仁堂钱宅，至今保存着一处严鸿藻光绪丙子年（1876）落款的砖雕门楼，字牌是“外明内润”。

清光绪二年砖雕门楼严鸿藻书写

环翠山庄布局东园西宅，占地五亩。以荷花池为中心，四周设有假山、八角亭、船厅、旱船、梅花馆、观梅台、花厅、绿云小憩、曲廊、平桥、独步桥等。其中独步桥是苏州园林小桥特例，体量与网师园内的引静桥相当，桥长不满五尺，宽不过三尺，单孔拱形，小巧玲珑，堪称一绝。园中广植石榴、桂花、黄杨、冬青、腊梅、棕榈、翠竹等花木，有环翠之意，故取名环翠山庄。西部是住宅两路四进和附房数间。花园虽小，布局独特，湖石假山，错落有致，取法自然，园景迷人。至2010年园林四要素建筑、叠山、理水、花木俱全，存有楼厅、四面厅、荷花池、假山、平桥、独步桥各一座，古树名木多棵。

环翠山庄内景

清光绪二十九年（1903），严三和、钱祖翼、徐平阶等人在环翠山庄成立同里画社，定期有雅集活动。环翠山庄也曾是竹刻名家庞仲经刻竹的工作场所。庞仲经（1895-1953），字羊生，号鹿门山樵，善刻竹。他出身同里名门，文学功底扎实，师承书画家钱祖翼。其制竹有法，配以药料蒸煮，不霉不蛀。请钱祖翼、严三和等名家绘稿，所刻扇骨精巧、雅致，深受藏家欢迎。值得一提的是，著名爱国人士、《文汇报》创始人严宝礼先生也是这一支严氏后裔，童年时代在严家花园里度过。

严宝礼故居环翠山庄（俗称严家花园）

环翠山庄今已重新修复，并列入苏州园林保护名录。

袁氏为清代同里望族，文化世家。族中男女老少，亦师亦友，人人能吟诗作词，人人都有诗集。

同里水乡

据沈德潜撰《袁潢墓志铭》记载：先世姓陶，松江巨族，七世祖受舅袁氏恩，为其后，即从其姓。同里袁氏一族举业虽不顺，诗词、文章、曲艺名人辈出。以袁景辂、袁益之、袁棠、袁鸿、袁宁邦、袁定海为代表的诗人最为出众，也有闺阁诗人袁淑芳、袁松贞。有戏曲家袁栋，也有书画、金石篆刻名家袁龙等。

袁景辂（1724-1767），字质中，号朴村，附贡生，著有《小桐庐诗草》《朴村闻钞》《竹溪会课》等。诗坛泰斗沈德潜与同里袁氏往来密切，常来里中授课、讲学，袁景辂等人受诗学于沈德潜。清乾隆二十八年（1763），由袁景辂发起，与里人袁益之、王元文、陈毓升、陈毓咸、顾汝敬、顾我鲁等人结竹溪诗社，纵论古今，往来唱和。同里丰富的自然地理、人文环境对诗社的诗词创作产生深远的影响。他们秉承沈氏“格调说”的诗学主张，定期聚会，活动地点主要有袁景辂的竹溪堂、校书巢、百城楼和袁益之的锄经楼、书隐楼。《国朝松陵诗征》是清代吴江地区的一部诗歌总集，袁景辂任主编，竹溪社员协助，考虑到许多前辈诗人的诗文未传世，广泛搜集前清四百多位诗家遗稿，成书二十卷，为清代吴江诗文研究和文献保存作出重大贡献。

袁棠（1760-1810）

袁棠（1760-1810），字甘林，号湘媚，袁景辂长子，诗人、画家，嘉庆元年(1796)举孝廉方正，著有《秋水池堂诗》《洮琼馆词》。行、楷出入晋、唐诸家。工诗，少从郭麘、陈毓升游。清乾隆五十三年（1788），袁棠倡续竹溪诗社，主要社员有袁棠、袁鸿弟兄、任潮、朱春生、郭麘、顾虬、马元勋七人，成为吴江诗坛的又一盛事。

袁栋（1697—1761），字国柱，一字漫恬，号玉田，戏曲家，诸生。举业不顺，专心著述，工诗文、善书画、能制曲，著有《玉田乐府》《书隐丛说》《漫恬诗钞》等。

袁龙（1820-1902），字怡孙，号东篱，清代书画名家。诗文书画、金石考据篆刻，无一不能，收藏甚富。家建复斋别墅，园池亭馆俱全。袁龙最大的贡献是亲手设计退思园，使退思园成为苏州园林的经典杰作。

同里地处江南水乡，五湖环抱，少受兵役战乱，经济、文化发达。自宋元以来科第极盛，名人辈出。镇东有一座始建于明代的普安桥，又称读书桥，桥西侧有一副楹联曰：“一泓月色含规影，两岸书生接榜歌”，是同里人崇文重教的真实写照。

普安桥

广陵书社出版的《同里镇志》（增订本）中历代进士举人名录一节，记载同里共出状元1名、进士45名、举人96名，其中举人出现漏记情况。因清嘉庆《同里志》成书于1811年，之后的100余年未有志书问世，致使有些史料出现缺失、濒于淹没。里人陈去病和范葵忱、范烟桥父子都曾设想重修镇志，范烟桥在《驹光留影录》中写到“民国八年，佐葵忱公重编《同里志》，辑《同川诗萃》得一百余家，较前辈所辑《桑梓集》为多，而未卒业”。由于各种原因都未完成，可以说是同里方志史上永远的遗憾。

广陵书社出版的《同里镇志》（增订本）

今查阅民国费善庆《垂虹识小录》中江震科第贡举考，将部分漏载的同里籍举人补上（可能还存在遗漏）。他们分别有：任廷旸，号雄卿，工诗古文，练选知县，道光癸卯科举人。黄增禄，字谷卿，工山水，书画家，道光癸卯科举人。任廷昶，咸丰辛亥科举人。王偕达，同治甲子科举人。费延庆，进士费延厘兄，柳亚子外公，同治甲子科举人。钱焕，字词锷，金松岑启蒙老师，南社社员钱叔度生父，钱太初祖父，光绪丙子科举人。庞文俊，实业家、吴江县商会首任总理庞元润从侄，光绪癸卯科举人。另有进士陈宗元、举人陈宗恕也都是同里陈家牌楼后人，家难时陈氏一分支逃往盛泽谢天港。

本文作者：顾哲衡

责任编辑：王来刚、吴英

技术编辑：吴英

图片来源：顾哲衡 、馆藏及网络

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