这里的陶器分男女，在西双版纳，四千年的傣陶艺术充满神秘

第二次来到西双版纳，原本只为感受水灯节的浪漫，谁知在不经意间走进了一家傣陶制作的工艺店。在这里，除了感受到抽离于现代生活的古朴气质，更有穿越了千古的泥土香。
在西双版纳，不管你是行走于傣族的村寨，还是大佛寺、总佛寺等寺庙，都可以看到各式各样的傣族陶器。仔细观察，不管是储水用的陶缸、沏茶用的陶壶，还是寺庙屋檐上的神兽，都与内地平时接触到陶器大为不同。

傣陶，其实就是傣族制陶的简称，至今已有4000多年的历史。在历史上有个公认的观点：制陶术是蛮荒世界与文明世界的分水岭。传统的制陶工艺完全改变了傣族人的生活方式，是很了不起的进步。
百越族群南迁，与本地土著融合，形成了如今的傣族。傣族先民由信奉傣族巫术而逐渐发展到原始宗教：先人们相信，自然万物皆有灵魂，哪怕一座山、一条河、一棵树、一朵云……全民信仰南传上座部佛教的傣族人民，创造了极其丰富的宗教艺术形式——傣族制陶即是其中表现最为突出的一种形式。无论是赕佛用的水罐，或是佛寺建筑上的瓦饰，傣族制陶艺人将取之于自然的植物、动物陶器造型，应用到陶器设计当中，使傣族陶器具有了神性，承载着人们对神圣力量的敬畏与期冀。

傣陶的制作步骤其实与一般的陶器制作没有太大的区别，唯一有差别的就在于它器表修饰和平地堆烧两个工艺。傣陶上经常可以看到凹凸不平的花纹，与其他陶器使用雕刻制作不同，它是将成型的陶坯放在双腿间的筒裙上，用鹅卵石做支撑，用有纹样的木拍拍打坯体表面，行程独具特色的装饰纹样，同时也增强坯体的密度。

一般的陶器烧制，都有专门搭建的窑，而且窑一般可以循环使用。而傣陶的烧制是一种叫平地堆烧的特殊工艺。堆烧一般在空旷的空地上完成。首先在最低层铺上柴火形成窑床，接着在窑床上小心放置要烧制的陶坯，最后用稻草将所有陶坯竖围起来，再将和好的泥浆涂抹在稻草表层以形成窑体。窑体封好后，选择在窑体的一角留一开口用于点火。点火后在窑体上用木棍戳出通气口。通气口用于供氧及空气对流，同时可以用来判断窑内的燃烧情况。按传统，点火前必须进行祭拜，以保证烧窑的成功。待柴火充分燃烧后，表层的泥壳会开裂，窑体会坍塌。烧制完成后，揭开附着在外的泥壳，就可以出窑了。
在傣陶中有个很有趣的现象，那就是陶器也分男女。这说的并不是陶器本身，而是制作的人。由于傣陶主要用于日常生活和寺庙之中，而寺庙只允许男子的祭拜，所以，用于寺庙祭祀使用是陶器，只能由男子来制作、烧制。而用于生活的陶器，多由女性来制作。

傣家人常说，水是茶之母，器是茶之父。如果你是普洱茶的爱好者，拥有一套傣陶的茶具是再合适不过的了。傣族平地制陶，布朗族坡地种茶，傣陶与普洱茶两者相得益彰。普洱茶必须用傣陶来泡才能体现出其天然清香的意趣。而由于傣陶的透气性和无重金属污染，也是存放普洱茶的极佳容器，茶叶在其中可以得到充分的呼吸和舒展。
由于地处偏远，与世隔绝，至今为止傣陶的制作工艺一直延续着千百年前最初的制作方法。抚摸着这会呼吸的陶器，仿佛在与千百年的傣族文明对话。